一位搞化學(xué)的院士，組了一個(gè)聊哲學(xué)的“局”

有段時(shí)間，中國(guó)科學(xué)院院士、香港中文大學(xué)（深圳）（以下簡(jiǎn)稱港中大〈深圳〉）理工學(xué)院院長(zhǎng)唐本忠為了一個(gè)論壇的名字大傷腦筋。

這個(gè)論壇原本叫“梧桐論壇”，是港中大（深圳）理工學(xué)院于2018年創(chuàng)辦的一個(gè)科學(xué)論壇。2021年，第二屆“梧桐論壇”在該校舉行。當(dāng)年4月，唐本忠就任該學(xué)院院長(zhǎng)。

彼時(shí)，“新官上任”的唐本忠琢磨著把這個(gè)論壇做成品牌，于是安排同事把論壇名字注冊(cè)下來(lái)。但沒(méi)想到，這個(gè)名字早已被人注冊(cè)，他們只能換名字。

“我們想過(guò)很多名字，比如學(xué)校前面有條龍翔大道，我們想叫‘龍翔論壇’，發(fā)現(xiàn)被注冊(cè)了；又想根據(jù)校內(nèi)的神仙湖取名‘神仙論壇’，當(dāng)然也不行；我們甚至想根據(jù)校徽中的鳳凰元素，取名‘鳳鳴龍翔論壇’，但還是被人注冊(cè)了。”唐本忠笑著說(shuō)。

萬(wàn)般無(wú)奈，他們靈機(jī)一動(dòng)：“要不把名字倒過(guò)來(lái)試試？”

回憶這段往事時(shí)，唐本忠正站在于今年1月舉辦的“翔龍鳴鳳科學(xué)論壇”的開(kāi)幕式上，他的話引起了現(xiàn)場(chǎng)一陣笑聲。在這些會(huì)心一笑的參會(huì)者中，有中國(guó)科學(xué)院原院長(zhǎng)白春禮，有中國(guó)工程院院士徐揚(yáng)生、錢旭紅，中國(guó)科學(xué)院院士張希、吳岳良、趙宇亮，也有中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)郝劉祥、教授張立英……

這場(chǎng)論壇的全稱是“翔龍鳴鳳科學(xué)論壇研討會(huì)系列之第二屆科學(xué)與哲學(xué)對(duì)話”，作為翔龍鳴鳳科學(xué)論壇的一個(gè)“子論壇”，這場(chǎng)對(duì)話更像是唐本忠組的一個(gè)“局”。參與這個(gè)“局”的科學(xué)家來(lái)此的目的不是談科學(xué)，而是“聊哲學(xué)”。

2026 年 1 月，“翔龍鳴鳳科學(xué)論壇”參會(huì)嘉賓合影。

被理解的“師爺”

“你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，很多科學(xué)大家隨著年齡增長(zhǎng)，最終都會(huì)深入思考哲學(xué)問(wèn)題，比如牛頓、愛(ài)因斯坦……”那場(chǎng)對(duì)話結(jié)束后不久，唐本忠接受《中國(guó)科學(xué)報(bào)》采訪時(shí)聊起這樣一個(gè)。

沒(méi)等記者回應(yīng)，他自己解釋了起來(lái)。

“因?yàn)榭茖W(xué)與哲學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的學(xué)問(wèn)，兩者本就有相互襯托、交融的復(fù)雜關(guān)系，所以很多科學(xué)家在突破知識(shí)邊界時(shí)，都會(huì)自主或不自主地走向哲學(xué)探索。”他說(shuō)。

唐本忠最初有這樣的意識(shí)，還是在他求學(xué)的時(shí)候。

1982年，唐本忠本科畢業(yè)后遠(yuǎn)赴日本，師從京都大學(xué)教授東村敏延，攻讀高分子合成化學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。

“東村教授是世界知名的高分子合成專家，他的導(dǎo)師更是相關(guān)領(lǐng)域的‘大咖’。”唐本忠回憶說(shuō)，那段時(shí)間，他很害怕接到“師爺”的電話，因?yàn)椤八螂娫挷皇呛臀矣懻摳叻肿訂?wèn)題，而是聊老子、聊莊子……”但彼時(shí)的唐本忠對(duì)此完全不了解。在他接受教育的年代，學(xué)校不教授老莊哲學(xué)。

不過(guò)，隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，唐本忠慢慢理解了“師爺”。

“哲學(xué)時(shí)刻都在指導(dǎo)你的行為，當(dāng)然包括科學(xué)研究。”他說(shuō)，“比如做研究，結(jié)果要么符合預(yù)期，要么不符合。如果是前者，很多學(xué)生會(huì)很開(kāi)心，覺(jué)得成功了。但如果懂一些科學(xué)哲學(xué)，你就知道這肯定不是最好結(jié)果，因?yàn)橥耆项A(yù)想意味著研究沒(méi)有任何突破。”

正因?yàn)槿绱耍票局野腴_(kāi)玩笑地“抱怨”，很多研究生通常不告訴老師“最好的東西”。

唐本忠口中“最好的東西”，就是那些與預(yù)期不相符的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。事實(shí)上，他在科研領(lǐng)域最重大的成就，就源自于20多年前，他的一名博士后在進(jìn)行有機(jī)發(fā)光材料實(shí)驗(yàn)時(shí)，偶遇的一個(gè)與預(yù)期不相符的現(xiàn)象。

通常情況下，共軛分子會(huì)在稀溶液狀態(tài)下發(fā)光，在結(jié)晶體狀態(tài)下發(fā)光減弱或不發(fā)光，但那次實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻恰恰相反。唐本忠正是通過(guò)對(duì)這一“反常”現(xiàn)象的研究，在世界上首次提出了聚集誘導(dǎo)發(fā)光（AIE）的科學(xué)概念。

“該現(xiàn)象背后也有些哲學(xué)思辨的內(nèi)容。”唐本忠告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，當(dāng)前科研的主流哲學(xué)指導(dǎo)思想是還原論，即將復(fù)雜體系還原至簡(jiǎn)單的基本組成部分，將這些組分的性質(zhì)搞清楚后，就能外推出復(fù)雜體系的性質(zhì)。“簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是‘知道部分，就知道了整體’。”

但AIE現(xiàn)象怎么解釋？

“這些簡(jiǎn)單分子在游離時(shí)不發(fā)光，聚集成復(fù)雜的晶體就會(huì)發(fā)光。這是否符合還原論的思路？”唐本忠說(shuō)，“你合成一種分子，如果新分子沒(méi)有預(yù)期的性質(zhì)，你通常會(huì)把它扔掉，不會(huì)繼續(xù)探索由該分子組成的材料的技術(shù)應(yīng)用。如此，說(shuō)明還原論的哲學(xué)思想已深深融入你的血液中。”

“所以，哲學(xué)與科學(xué)聯(lián)系在一起是挺有意思的一件事。”正是基于這樣的想法，早在幾年前，唐本忠就琢磨是不是可以搞一場(chǎng)對(duì)話，讓科學(xué)家與哲學(xué)家面對(duì)面聊聊科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。

唐本忠在論壇上發(fā)言。 香港中文大學(xué)（深圳）供圖

我們存在“信息差

作為一位人文情懷很濃的科學(xué)家，港中大（深圳）校長(zhǎng)徐揚(yáng)生對(duì)于唐本忠的這一想法很是支持。有了校長(zhǎng)的“背書(shū)”，唐本忠開(kāi)始策劃和組織這場(chǎng)科學(xué)家與哲學(xué)家的對(duì)話論壇。

在一次組會(huì)上，唐本忠首先把這個(gè)想法告訴了他的學(xué)生和同事，該校理工學(xué)院助理教授丘子杰當(dāng)時(shí)也在現(xiàn)場(chǎng)。

對(duì)于這個(gè)想法，丘子杰并不意外，畢竟作為唐本忠的學(xué)生，他在讀博時(shí)就沒(méi)少聽(tīng)老師念叨科學(xué)與哲學(xué)的這些事。但問(wèn)題是念叨是一回事，辦一場(chǎng)像樣的論壇是另一回事。

他們遇到的最大問(wèn)題是去哪找合適的嘉賓。

“籌辦第一屆對(duì)話時(shí)，我們完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，特別是不知道該怎樣找到合適的嘉賓。”丘子杰說(shuō)，他們對(duì)嘉賓的要求是既要在本領(lǐng)域有一定建樹(shù)，又要對(duì)另一個(gè)領(lǐng)域（不管是科學(xué)還是哲學(xué)）有一定認(rèn)識(shí)，還要有把這種認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)的意愿和能力。

“唐老師在科學(xué)領(lǐng)域鉆研多年，有一些人脈和資源。剩下的則要通過(guò)我們?cè)诰W(wǎng)上查找‘關(guān)鍵詞’，自己聯(lián)系。”丘子杰說(shuō)，這個(gè)過(guò)程顯然不容易，但在此過(guò)程中，他也發(fā)現(xiàn)了一些有意思的現(xiàn)象。

比如，在他聯(lián)系的科學(xué)家群體中，大部分人對(duì)于哲學(xué)都有一些想法，但沒(méi)有時(shí)間做深入思考。更重要的是，“很多人在自己的圈子待久了，習(xí)慣于作學(xué)術(shù)報(bào)告，但幾乎不會(huì)涉及哲學(xué)思辨……”

如果說(shuō)在“科學(xué)圈”，籌備團(tuán)隊(duì)遇到的難題是“找到合適的人”，那么在“哲學(xué)圈”，難題就變成了“如何找到人”。

籌辦期間，唐本忠很想找一些研究科學(xué)哲學(xué)的學(xué)者，但港中大（深圳）并沒(méi)有哲學(xué)系。“所以開(kāi)始時(shí)，我甚至不知道學(xué)校里面有沒(méi)有人在搞哲學(xué)研究。”丘子杰說(shuō)。

幸運(yùn)的是，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，唐本忠結(jié)識(shí)了《財(cái)經(jīng)智庫(kù)》總裁張燕冬。在她的熱心幫助下，“溝通哲學(xué)圈”的工作取得了明顯進(jìn)展。

2023年11月，在多方努力下，“翔龍鳴鳳科學(xué)論壇研討會(huì)系列之首屆科學(xué)與哲學(xué)對(duì)話”成功舉行。而丘子杰關(guān)于“學(xué)校有沒(méi)有人搞哲學(xué)”的疑問(wèn)，也在這次對(duì)話結(jié)束后，伴隨著港中大（深圳）人文社科學(xué)院青年教師胡曉倩等人的加盟而有了答案。

“我們當(dāng)然有人做哲學(xué)研究，只不過(guò)被放在了通識(shí)教育的‘大盤(pán)子’里。”胡曉倩的主要研究領(lǐng)域便是科學(xué)哲學(xué)，在她看來(lái)，國(guó)內(nèi)從事相關(guān)研究的學(xué)者并不少。“當(dāng)然，要找到既能講科學(xué)內(nèi)容，又能讓科學(xué)家聽(tīng)懂自己所講內(nèi)容的學(xué)者還是有些難度的。但即便如此，這樣的人也是能夠找到的。”

但是，問(wèn)題依然存在：為什么“科學(xué)圈”的學(xué)者找不到“哲學(xué)圈”的學(xué)者？

“因?yàn)閮蓚€(gè)圈子之間存在‘信息差’。”胡曉倩說(shuō)，“大家不在一個(gè)平臺(tái)，或者說(shuō)，根本就沒(méi)有這樣一個(gè)平臺(tái)，能讓兩個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者感知到彼此。”這也從另一個(gè)角度說(shuō)明了“科學(xué)與哲學(xué)對(duì)話”的珍貴性。

胡曉倩很珍視這樣一個(gè)平臺(tái)。就像她所說(shuō)的，“我們需要讓兩個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者彼此認(rèn)識(shí)”。

既然不能控制，那就不要期待

在首屆“科學(xué)與哲學(xué)對(duì)話”的圓桌論壇環(huán)節(jié)，郝劉祥講了這樣一個(gè)故事——

一位研究生的研究結(jié)果總是與教科書(shū)上的模型不相符。這沉重打擊了學(xué)生的研究信心。他的老師告訴他，“你再堅(jiān)持三個(gè)月，如果還是套不上教科書(shū)的模型，我給你換題目。”

“這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，但這對(duì)師生都不懂哲學(xué)。從哲學(xué)角度看，教科書(shū)上那些在幾百年前的條件下推導(dǎo)出的模型，完全可能是不完善的，甚至可能是錯(cuò)誤的、可以被推翻的。”郝劉祥說(shuō)。

這一事例與前述唐本忠對(duì)學(xué)生的“抱怨”異曲同工，而類似這樣的思考也從首屆“科學(xué)與哲學(xué)對(duì)話”，一直延續(xù)到了2026年初舉辦的第二屆對(duì)話。

華東師范大學(xué)原校長(zhǎng)錢旭紅受邀參加了這次對(duì)話。

錢旭紅平時(shí)并不參加哲學(xué)論壇，但對(duì)于此次邀請(qǐng)，他卻欣然接受。因?yàn)樵谶@場(chǎng)對(duì)話背后，他看到了令自己更感興趣的內(nèi)容——思維。

“在我的認(rèn)知中，一個(gè)從事科學(xué)研究的人，如果在更高的思維層面沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，便很難有創(chuàng)新，而思維往往又屬于哲學(xué)范疇。”錢旭紅坦言，自己與其說(shuō)想聊“哲學(xué)”，不如說(shuō)想聊“思維”。

不過(guò)，這并不代表作為科學(xué)家的他不了解哲學(xué)。事實(shí)上，從求學(xué)時(shí)開(kāi)始，他便對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)，特別是老子思想充滿興趣。這次對(duì)話中，錢旭紅的演講主題便是量子力學(xué)與老子哲學(xué)間的共鳴。

不過(guò)，他更感興趣的依然是“思維”。

在錢旭紅看來(lái)，很多古代哲學(xué)思想，除了其思想本身外，更值得現(xiàn)代人借鑒的是產(chǎn)生這些思想的思維模式，比如辯證思維、整體思維，乃至于某些“長(zhǎng)期主義”的成長(zhǎng)性思維。

郝劉祥講的那個(gè)例子，正是學(xué)生缺乏批判性思維的表現(xiàn)。

“指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題——大家都希望學(xué)生能觸類旁通，但事實(shí)上，不同知識(shí)點(diǎn)之間很難做到觸類旁通，只有某些思維方式才能在知識(shí)點(diǎn)之間遷移，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。”錢旭紅說(shuō)，參加此次對(duì)話，他很希望能在這方面獲得啟發(fā)。

對(duì)于錢旭紅的想法，唐本忠很理解。

“我當(dāng)然希望能把這個(gè)系列論壇辦好。但老實(shí)說(shuō)，對(duì)于它能產(chǎn)生什么作用，或者說(shuō)達(dá)成什么目標(biāo)，我反而沒(méi)有太多期待。”唐本忠說(shuō)，他只是想搭建一個(gè)平臺(tái)，讓科學(xué)界和哲學(xué)界的學(xué)者有所交流，至于想交流什么、能交流什么，彼此間又能碰撞出何種火花，“其實(shí)都不重要”。

在唐本忠看來(lái)，只要是交流，總能碰撞出火花，但誰(shuí)也不能控制這些“火花”在哪里出現(xiàn)，出現(xiàn)多少。“既然不能控制，那就不要期待，享受過(guò)程不是更好嗎？”他笑著說(shuō)。

不過(guò)，他還是有所期待的。

“我特別想讓學(xué)生從中受到啟發(fā)。”為此，每次對(duì)話，他都會(huì)邀請(qǐng)很多研究生參加，并在會(huì)議期間安排多場(chǎng)觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)。每次提問(wèn)時(shí)，學(xué)生們高高舉起的手讓唐本忠很欣慰。

胡曉倩也有些期待。她告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，下次對(duì)話，她特別想邀請(qǐng)一些從事生命科學(xué)研究和生物哲學(xué)研究的學(xué)者參加。“因?yàn)樵谔剿魃举|(zhì)的問(wèn)題上，科學(xué)與哲學(xué)靠得更近，我很想看到他們之間碰撞出火花。”

同樣有期待的還有錢旭紅。

在這次論壇上，最讓他難忘的并不是某位專家的發(fā)言，而是在中午用餐時(shí)，他與徐揚(yáng)生、唐本忠、白春禮、吳岳良等一眾科學(xué)家圍坐在一起，一邊吃飯，一邊從小說(shuō)聊到散文，從色彩聊到藝術(shù)設(shè)計(jì)，從科研聊到量子論……現(xiàn)場(chǎng)笑聲不斷，因?yàn)椤懊恳淮慰缭街R(shí)學(xué)科的時(shí)候，就是一場(chǎng)驚喜”。

“如果下一次舉辦對(duì)話，您還會(huì)參加嗎？”采訪的最后，記者問(wèn)道。

“一定會(huì)的，哪怕只是為了那場(chǎng)‘閑聊’。”錢旭紅笑著說(shuō)。