說起反復(fù)無常殺主公的三國(guó)人物,大部分人第一反應(yīng)都是呂布,三姓家奴的罵名罵了快兩千年。可很少有人知道,東漢末年還有個(gè)人做的事比呂布離譜一百倍。他前后三次殺了收留自己的舊主,跟著五個(gè)主子換過,說他是五姓家奴真一點(diǎn)不冤枉。可奇怪的是,后世沒人罵他,反而給他立廟祭祀,現(xiàn)在還有專門的紀(jì)念牌呢。
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這人不是別人,就是東漢末年的豪強(qiáng)笮融。很多人對(duì)這個(gè)名字不熟,可他干的缺德事,說出來真能驚掉人下巴。呂布當(dāng)年殺董卓,那還是奉了漢獻(xiàn)帝的詔命,多少占了點(diǎn)大義的名分,人家不是亂殺的。笮融可不一樣,他殺舊主純純就是看利益,想殺就殺,半分情面都不講。
我們來掰扯掰扯他到底殺了哪三個(gè),換了哪五個(gè)主子。最早他投靠的是徐州刺史陶謙,陶謙還挺信任他,讓他管廣陵、下邳、彭城三個(gè)地方的漕運(yùn)。拿到權(quán)力的笮融直接不干正事,靠著漕運(yùn)的便利當(dāng)起了“海盜”,把公家的錢糧貪了個(gè)一干二凈,全揣進(jìn)了自己腰包。后來曹操打徐州,笮融一看勢(shì)頭不對(duì),轉(zhuǎn)身就跑,跑去投奔廣陵郡太守趙昱。
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趙昱是個(gè)厚道人,知道笮融走投無路來投奔,直接按貴客的禮節(jié)招待他,好吃好喝伺候著一點(diǎn)沒怠慢。可笮融轉(zhuǎn)頭就看上了廣陵郡的殷實(shí)家底,眼饞人家的人口物產(chǎn),直接借著喝酒半醉的由頭,當(dāng)場(chǎng)砍了趙昱,然后放任手下燒殺搶掠,把廣陵搶空了才帶著東西走。這就是他殺的第一個(gè)舊主公,純純的恩將仇報(bào),一點(diǎn)人性都不講。
殺了趙昱搶完?yáng)|西,笮融帶著人跑到揚(yáng)州,又去找以前的同事彭城相薛禮。那時(shí)候薛禮被揚(yáng)州刺史劉繇擠得沒法立足,正好收留了走投無路的笮融,哪成想是開門引狼入室。笮融一點(diǎn)不客氣,根本不管人家的收留之恩,直接又動(dòng)手殺了薛禮,占了人家的秣陵縣,把薛禮的人馬全都收歸自己。這就是他殺的第二個(gè)舊主公,換主子的同時(shí)直接把收留自己的人干掉。
拿到秣陵的笮融還不滿足,又跑去豫章郡投奔當(dāng)時(shí)的豫章太守朱皓。朱皓好心接收了他,讓他在郡里安穩(wěn)落腳,沒想到笮融直接故技重施,轉(zhuǎn)頭就殺了朱皓,自己占了豫章郡當(dāng)起了太守。算起來,這就是他殺的第三個(gè)舊主公。陶謙、趙昱、薛禮、朱皓、劉繇,前前后后換了五個(gè)主子,說他是五姓家奴真一點(diǎn)沒罵錯(cuò)他。
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按說這種反復(fù)無常恩將仇報(bào)的貨色,應(yīng)該跟呂布一樣,背千年罵名才對(duì)。可有意思的是,不管是《三國(guó)演義》還是后世民間,對(duì)他都寬容得離譜,現(xiàn)在還有地方給他立紀(jì)念牌,不少老百姓還會(huì)祭祀他。為啥會(huì)這樣?說出來你可能不信,全因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)佛教發(fā)展有實(shí)打?qū)嵉拇蠊凇?/p>
笮融這個(gè)人雖然壞得沒邊,做事全看利益沒底線,但是他對(duì)佛教是真的虔誠(chéng),手里貪來的錢沒怎么揮霍,大半都拿去修佛寺造佛像了。他當(dāng)年在徐州下邳一帶修了好多規(guī)模不小的佛寺,其中有名的浮屠寺、九鏡塔,到現(xiàn)在還能找到遺址。按《后漢書》的記載,他修的佛寺,上邊疊著金盤,下邊建了重樓,周圍一圈堂閣環(huán)繞,足足能容下三千多人,佛像還是用黃金涂面,身上披著錦繡綢緞,排場(chǎng)大得不行。
每年浴佛節(jié)的時(shí)候,笮融還會(huì)大擺免費(fèi)的齋席,沿著路邊鋪滿席子,不管是誰都能過來吃齋飯看活動(dòng),每次來湊熱鬧吃飯的人都有一萬多。放在那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、餓殍遍地的東漢末年,普通老百姓連頓飽飯都吃不上,能免費(fèi)來吃一頓飽飯,還能聽聽佛理散心,誰能不記著他的好。他這么搞,也確實(shí)把佛教在民間的傳播給打開了局面,之前佛教大多只在上層士族圈子流傳,經(jīng)過他這么一推廣,普通老百姓都知道有這么個(gè)教派了。
所以哪怕他做人真的爛到根里,壞事做絕手上沾血,但是就憑著對(duì)佛教傳播的這份特殊貢獻(xiàn),后世佛教圈和不少老百姓都對(duì)他網(wǎng)開一面。現(xiàn)在江蘇徐州睢寧縣下邳鎮(zhèn)的弘道閣里,還專門設(shè)有笮融紀(jì)念閣的立牌,一直有人供奉紀(jì)念。反觀呂布,只不過殺了兩個(gè)主公,其中一個(gè)還是奉詔行事,結(jié)果落了個(gè)三姓家奴的罵名,到現(xiàn)在戲曲小說里都是反派模板,所有人提起他就是罵。
歷史人物的評(píng)價(jià)本來就不是非黑即白的。笮融是壞人沒錯(cuò),手上沾了舊主的血,貪了無數(shù)民脂民膏,偏他無意中做的這件事,確實(shí)影響了中國(guó)文化一千多年。呂布反復(fù)無常沒錯(cuò),偏他在歷史上的標(biāo)簽就被釘死在反復(fù)這一點(diǎn)上,后人記住的也只有千古罵名。
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說白了,不同的維度本來就有不同的評(píng)價(jià),對(duì)古代統(tǒng)治階級(jí)來說,呂布反復(fù)無常挑戰(zhàn)秩序,當(dāng)然要釘在恥辱柱上罵。對(duì)佛教傳播來說,笮融開了民間傳教的頭,拉低了入教的門檻,那就是實(shí)打?qū)嵉拇蠊Τ迹?dāng)然要立廟紀(jì)念。這事說穿了,就是不同立場(chǎng)不同結(jié)果,沒什么好奇怪的。
參考資料:《后漢書》陶謙傳,《三國(guó)志》劉繇傳
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