宕昌國都城探秘

大山深處，白龍江之側(cè)，山崗高聳，群山環(huán)抱，一座古城赫然在目。

這里曾出土了無當(dāng)司馬印。這里據(jù)說一度為宕昌國的都城，而如今古城寂然，靜聽白龍江日夜流過。

從華年古城眺望白龍江

茫茫群山，沿河谷而行，是唯一交通孔道

6月10日一大早，舟曲新區(qū)新鮮的陽光就驚醒了我們。下樓，站在賓館前的白龍江邊，舉目四望，忽然發(fā)現(xiàn)我們被圈在了一個蓮花狀的群山中。“環(huán)滁皆山也……”千年的歐陽修的名句，就猛地跳入了我的腦中。

舟曲新區(qū)處在一個被群山環(huán)抱的小盆地中。四周，群山環(huán)抱；低頭，一水環(huán)流。綿綿群山如同相互交錯著的雙手，合攏在一起，將這個小鎮(zhèn)捧在手心中。清晨的陽光灑在山坡上，潑在懸崖上，營造出非常強烈的光影效果。天空瓦藍(lán)，即便是我們已經(jīng)習(xí)慣了蘭州藍(lán)。可這里的天，依舊藍(lán)得讓人心顫。

賓館對面的山坡，相對平緩一些。可在我們眼中，也是非常陡峭的，仿佛人站上去，稍不留神就會滾下來。可就是在如此陡峭的半山腰上，竟然有一個村落，村落邊上則是重重梯田。舟曲的氣候，已經(jīng)接近亞熱帶氣候了。當(dāng)蘭州的麥子才長出一尺多高時，這里的麥子已經(jīng)收割了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山腰的農(nóng)田，散發(fā)著淡淡的黃色，好像是麥子收割后的麥茬。忽然，似乎是某個約定的時刻，村莊的上空飄起縷縷炊煙，沉睡的小村，猛然活了過來。

盆地中央是一座新鮮得不能再新鮮的小鎮(zhèn)，寬闊的馬路一塵不染，偶爾有緩緩駛來的灑水車，將一粒粒閃亮的水珠，灑在馬路上。街道上靜謐極了，偶爾傳來學(xué)生的讀書聲，為小鎮(zhèn)增添了無限生機。

這里是距離舟曲老縣城13公里的舟曲新區(qū)。這個新建的城鎮(zhèn)，是2010年8月7日，那場突如其來的泥石流襲擊了舟曲縣城后，人們努力奮斗重建的成果。2016年6月8日至11日，中國楹聯(lián)文化翠峰山高峰論壇暨第三屆舟曲民俗風(fēng)情楹聯(lián)文化節(jié)在舟曲舉行。我也有幸參加了這一論壇，見到了來自全國各地的楹聯(lián)高手們。

那個白龍江邊的華年古城，就是偶然聽到的一個消息。到舟曲的第二天早上，查閱有關(guān)資料時，忽然看到了一條令人驚奇的消息。這個資料上說，在距離舟曲新區(qū)大約33公里的地方，有個華陽（華年）古城，那里曾出土過一枚無當(dāng)司馬印，這是漢魏之間的銅印，也從一個側(cè)面說明，在那個時候，這里就有了一個很重要的戍守之地。這份資料還提到，華年古城曾為宕昌國的王都所在地。

如此充滿奇幻的地方，距離我們所在舟曲新區(qū)的距離又是如此之近，一定要去，不去才是最后悔的。隨即，我將這個消息告知了省楹聯(lián)學(xué)會的副會長廖海洋，沒想到，他對這個古城也非常感興趣。我們的想法得到了舟曲文聯(lián)主席李白成的大力支持，他熱情地給我們安排了車輛和向?qū)А?/p>

下午，我們出發(fā)尋訪華年古城。這里的公路，比較簡單，大多沿著河流分布，或逆流而上，或順流而下，河谷是唯一的孔道。

白龍江邊，山包矗立，山上就是傳說中的千年古城嗎？

離開舟曲新區(qū)，我們沿著白龍江逆流而上，公路就在白龍江兩側(cè)穿行，華年古城距離舟曲縣立節(jié)鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，屬于舟曲縣立節(jié)鎮(zhèn)華年村地界。

大約一個小時后，我們抵達(dá)華年村。同舟曲的不少村落一樣，這個小村是人們在白龍江和大山之間的空地上建立起來的。一邊緊挨著白龍江，一邊靠著海拔三千多米的大山。我們要去的華年古城就在白龍江的對岸。給我們帶路的竇先生，長期在舟曲文博系統(tǒng)工作，多次到這里進(jìn)行過調(diào)查，算得上是輕車熟路了。

進(jìn)入了華年村，司機放慢了車速。他說，我們要從村里一個小巷中穿過去，然后到對岸。小巷的入口非常窄，車似乎是擠進(jìn)去的。但是越往前走，就越寬。片刻功夫，我們便出了小村，來到白龍江邊。脫離仄逼小巷，視野猛然開闊了。眼前白龍江滾滾而過，對面海拔三千多米的高山聳立。舟曲地貌上有個非常顯著的特點，高差非常大，人站在峽谷，不由自主地感覺到自己非常渺小。

舟曲縣博物館的竇先生，指著河對岸的山包說，古城就在那里！我們順著他手指的方向看過去，在江對岸的山包上，幾段殘垣斷壁隱約可見。怎么看也只是個土寨子，遠(yuǎn)沒有傳說中宕昌國王都的氣象。

順著水泥路，下一小坡，到了河邊。走不遠(yuǎn)，一座吊橋橫跨在白龍江上，鋼纜水泥修筑的吊橋非常結(jié)實。過了吊橋，就要徒步上山了。

華年古城周圍的土地，早已開辟為農(nóng)田，山間泉水咕咕流淌，山間的小路曲曲折折，手臂粗細(xì)的松樹密布。我們走著之字路，穿行在山泉和松林中，七八分鐘后，才插入到山間便道。這時，已經(jīng)距離山頂不遠(yuǎn)了。

舟曲的氣候很熱，普遍是兩熟制。雖然麥子已經(jīng)收割了，但農(nóng)田中苞谷已經(jīng)一個手掌高了。從山巔引來的泉水，沿著水渠在各個農(nóng)田中流淌。又走了十幾分鐘，總算到了山包下面。此刻，我們眼前出現(xiàn)了一道之字形的石臺階，順著石臺階上去，便是華年古城了。

已經(jīng)是下午三點多鐘了，山間太陽極熱，刺眼的陽光讓人無法睜眼。低著頭，順著層層石頭臺階往上爬，臺階盡頭是兩塊文物保護(hù)石碑，一塊是漢文，一塊是藏文。站在石碑前，我們發(fā)現(xiàn)這是山頂上一塊不大的坪地，有三四畝的樣子，類似棗核形，在坪地中央有一個小小的寺院鐘靈寺。

漫步在坪地上，打量四周，這里的地勢非常獨特。小山包后面雞冠山環(huán)抱，前面則是滾滾白龍江。奔騰不息的白龍江從上游的立節(jié)鎮(zhèn)政府所在地開始，繞了個巨大弧形，直奔山腳下，然后又猛然拐了個大彎，往下游而去。

這里是舟曲縣立節(jié)鎮(zhèn)華年村白龍江南岸的一、二級臺地上。隔著白龍江，東北是占單村，北面是華年村，西鄰立節(jié)鎮(zhèn)。古城城址的東南為雞冠山，北臨險崖和白龍江，西北、東北地勢平緩，城內(nèi)大部緩平。從地勢上說，高出白龍江河床35米—38米。

這是一段典型的河谷地帶，河對岸的華年村，坐落在山間的沖積扇上，是一片相對廣闊而富庶的土地，從地形上說也是相對安全的地帶。在華年村的上游不遠(yuǎn)處，則是立節(jié)鎮(zhèn)政府，那里有一處狹窄的山口，橫在山河之間，便于防守，同樣在它的下游四五公里的地方，也有一個極其狹窄的山口，也便于防守。

廖海洋見此地勢，驚嘆道：“這不就是以山為城，因河為池嗎？” 這里是通往青藏高原的要道，漢代李廣曾率軍到舟曲。人們評說，這座古城軍事地理位置極佳，不僅僅控制著整個河谷地帶，也是進(jìn)出青藏高原的門戶。

這樣看來，民間傳說中，這里一度是宕昌國的王都所在，并不是空穴來風(fēng)。

那么這個宕昌國，究竟是個怎樣的王國呢？

宕昌古國，夾縫中生存的隴南方國

宕昌國是北魏時期，隴南地區(qū)出現(xiàn)的少數(shù)民族地方政權(quán)，在這前后，隴南地區(qū)曾出現(xiàn)了五個古國。宕昌國是以今天的宕昌縣為中心，控制著今天仇池山以西，天水藉河（古代稱席水）以南，東西達(dá)千里，南北達(dá)八百里的地方。今天的隴南山地，都以交通不便號稱，更不要說公元五世紀(jì)了。當(dāng)時，森林更加茂密，河水更加湍急，人們往來更是不便。

不知怎么的，生活在這里的宕昌羌就建立了一個王國。宕昌羌是先零羌和燒當(dāng)羌的后裔。原先，他們生活在祁連山一帶，史書上說，他們東接中華，西通西域，南北數(shù)千里，但卻各自為部落，沒有形成統(tǒng)一部落聯(lián)盟。后來他們屢次進(jìn)犯金城郡等地，遭受中央政府的打擊，不得不向四周遷徙，一部分就進(jìn)入了隴南山地。

宕昌羌就是其中的一支。這個宕昌羌也非常有特色，他們的房屋用羊毛或牦牛的毛的編織物來覆蓋，似帳篷而又非帳篷。他們似乎自由自在地生活在大山深處，沒有法令，沒有徭役，只有在打仗時才聚居到一起，平常則各自生活，互不干涉，很有點世外桃源的感覺。

這樣一個沒有文法的部族建立所謂國家，其實力實在有限得很。所謂文法，就是中國古代的國家管理制度和文官選拔制度，有了這套制度，部落酋長國才能迅速走向王國，進(jìn)而攻城略地，發(fā)展壯大，從而成為中央王朝的心腹之患。

宕昌國顯然不具備這些條件，自然也沒有引起南北兩朝的重視，甚至連這個王國怎么建立的都不大清楚。人們只知道，最初的酋帥是梁勤。到了北魏初年，他的孫子梁彌忽，成為宕昌羌的酋帥，向北魏表達(dá)歸附之意，為了拉住這個地方政權(quán)，北魏用了惠而不費的辦法，封給高官。于是，梁彌忽就成了宕昌王，這也成了宕昌國的開始。

實際上，這是一個處在夾縫中的小王國，北有北魏，南有劉宋，西面則是吐谷渾，他們的處境可想而知。不僅要三面求和稱臣，而且要防備王國內(nèi)部受某個政權(quán)扶持的野心家發(fā)動叛亂，奪取王位。第三位王梁彌治時期，王室成員梁羊子就借吐谷渾的力量來顛覆梁彌治。危機時刻，梁彌治向北魏告急，北魏武都郡鎮(zhèn)將宇文生率軍擊敗梁羊子和吐谷渾軍，才挽救了這場危機。

盡管他們極力學(xué)習(xí)中原文化，但在交通不便、王國割據(jù)的情況下，成效不大，也對中原禮節(jié)并不了解，孝文帝曾斥責(zé)：“邊方之主，乃不如中國一吏 。”可見，這個王國文化非常的落后。

雖然，這個王國向中原王朝稱臣，但在中原王朝自顧不暇的情況下，也只能對他們采用羈縻政策。曾有宕昌王上書北魏王朝，求軍儀及伎雜書。軍儀就是軍隊設(shè)置禮儀等方面，是軍國重器，怎么可能給邊方小國，給了豈不是自找麻煩；雜書更不能了，《齊民要術(shù)》就是雜書，一個國家最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的匯總，自然不給。直接拒絕不好，只能說，軍中器物種類甚多，學(xué)習(xí)不易；內(nèi)伎不甚涉遠(yuǎn)，也不能給。雜書是秘閣圖書，概不外出。最后將《五經(jīng)集注》、《論語》各一部賜給宕昌王，算是給了一個安慰。

從424年算起，宕昌國前后存在了140年，經(jīng)歷十主。

這里究竟是不是做過宕昌國的王都呢？人們還都在爭論中，有人認(rèn)為，宕昌國王都在今宕昌一帶，也有人認(rèn)為，這里也曾一度做過王都。人們的理由是，在當(dāng)時戰(zhàn)亂不斷的條件下，王都也多次發(fā)生變動。而且這里曾出土過一枚無當(dāng)司馬印，成為一個很重要的物證。

一方銅印，千年往事，盡在不言中

在山包上轉(zhuǎn)了許久，不時發(fā)現(xiàn)一些漢瓦殘片，顯示這座古城有著不同尋常的來歷。

漢武帝時期，軍隊出現(xiàn)了司馬一職，大將軍所屬軍隊分為五部，各置司馬一人領(lǐng)之。魏晉南北朝，諸將軍開府，府置司馬一人，位次將軍，掌本府軍事，相當(dāng)于后世的參謀長。可見司馬權(quán)利之大。無當(dāng)司馬應(yīng)該屬于別部司馬的范疇。別部司馬就是別領(lǐng)營屬的，相當(dāng)于現(xiàn)在的獨立旅、團之類的，一些部族首領(lǐng)往往被授予別部司馬一職。

人們考證，這個無當(dāng)司馬背后還另有玄機，似乎應(yīng)該是北魏時期，仇池國武當(dāng)氐鎮(zhèn)南將軍楊保宗鎮(zhèn)宕昌政權(quán)時遺落的掌印。而華年古城曾經(jīng)是宕昌羌忽廉女王所居住過的城池。

至于是否曾為宕昌國的王都所在地，已經(jīng)無據(jù)可考證了。

太陽漸漸西斜，農(nóng)人開始忙碌了。山間一塊坡地上，一戶人家正在忙碌著打碾油菜，而在他們附近的高臺上，村民在為修建新房而忙碌著。這里的人們利用山谷間豐富的石料，將尺許見方的石頭運到半山腰，然后再順著紋路，鏨開成約1.5厘米厚，形狀各異的石板。這是他們制作房屋的基礎(chǔ)材料，相當(dāng)于其他地方人們所用的磚。房屋的框架早已澆筑就緒，幾個人忙碌著鏨開石板，幾個人在腳手架上，將一塊塊石板立起來，按照自然形狀排在墻上，形成美麗的花紋。

舟曲氣候濕熱，用立著的石板砌墻，美觀漂亮，且通風(fēng)透氣性比較好，算是當(dāng)?shù)氐湫偷慕ㄖＪ搅恕?/p>

竇先生詳細(xì)解說了這座漢代城池構(gòu)成。自然，城池的規(guī)模不僅僅局限于山包上，山包上的古城殘跡只是古城最核心的部分。其它城墻和遺跡都被歲月所湮沒。整個古城的城墻，在雞冠山的山腰中蜿蜒分布，城址東西寬450米，南北長390米。至今我們還能看見山間的烽火臺遺址。古城現(xiàn)存臥龍山烽火臺及殘垣兩處，南殘垣高6米，長21米，東北殘垣高1.6米，長3米，城垣均以板狀石塊和砂土壘筑而成。而“無當(dāng)司馬”銅印和青銅鏃，就是在距離我們不遠(yuǎn)處的一塊農(nóng)田中發(fā)現(xiàn)的。

歲月久遠(yuǎn)，當(dāng)年，雄鎮(zhèn)一方的城池，如今只剩下這些殘存的遺跡，訴說著往日的繁華。