勵(lì)志類作品的缺陷

很多作品屬于勵(lì)志類作品，就是寫主人公的奮斗歷程，似乎百寫不厭，而讀者也百讀不厭。其實(shí)勵(lì)志類作品有一定的缺陷，只不過很多人沒有看到，或者看到了不愿意指出來而已。

連同中學(xué)生作文要求寫勵(lì)志類作品，不管出題人出怎樣的題目，不管給怎樣的材料，最終都要中學(xué)生寫成一篇?jiǎng)?lì)志類的作文。即便中學(xué)生胡編亂造，或者說虛構(gòu)一篇，也仍然能夠得一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，可見勵(lì)志類作品的廣泛應(yīng)用性。其實(shí)主流意識(shí)形態(tài)是提倡勵(lì)志的，提倡人們從最基礎(chǔ)的層面打拼，最終要實(shí)現(xiàn)人生的成功。可是這種成功，總是讓人覺得變了味道，因?yàn)樗^的成功就是變得有權(quán)或有錢，而不是精神境界的提升，也不是為老百姓做什么實(shí)事。甚至有的中學(xué)生認(rèn)為，能夠考上大學(xué)就能在大城市定居，能夠買了豪宅，開著豪車回家鄉(xiāng)夸耀一番，有的還把這種妄想寫進(jìn)了作文。其實(shí)勵(lì)志類的作品能夠大行其道，和主流意識(shí)形態(tài)的提倡有關(guān)系，卻并不是那么實(shí)實(shí)在在。從底層打拼，能夠成功的人為數(shù)不多，倘若人人都是這樣成功的，那么就沒必要發(fā)表勵(lì)志性的作品了。因?yàn)閯?lì)志的人比較少，才要寫這樣的作品發(fā)表，用來鼓勵(lì)其他的人勵(lì)志。其實(shí)就是鼓勵(lì)其他的人從底層打拼，通過自己勤勞的雙手，創(chuàng)造美好的明天。這種理念當(dāng)然是沒錯(cuò)的，但并不是人人都能遇到好的機(jī)遇，也不是人人都能通過打拼獲得美好的明天。

農(nóng)民即便每年辛辛苦苦種地，也不能致富。保安即便每天認(rèn)真站崗，認(rèn)真檢查行人，也不能致富，甚至做保安的時(shí)間越長越貧窮，因?yàn)樗麄兊墓べY漲幅永遠(yuǎn)趕不上物價(jià)的漲幅，而保安的工資也著實(shí)不高。掃街的人即便每天辛辛苦苦掃大街，也不可能致富。見義勇為的人不可能總是救了富豪或做官的，有可能因?yàn)橐娏x勇為而被人誣陷，鋃鐺入獄。如此的環(huán)境下，勵(lì)志類作品的出現(xiàn)以及流行，就有些虛偽，甚至只是一種宣傳口徑的文學(xué)演化，卻并不是真實(shí)的事件。就像網(wǎng)絡(luò)游戲一樣，玩家剛進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲，是一窮二白的人，什么都沒有。通過個(gè)人打拼，要獲得裝備，獲得坐騎，還可以組隊(duì)打怪，玩得不亦樂乎，卻發(fā)現(xiàn)始終無法快速升級(jí)。剛進(jìn)入游戲的時(shí)候升級(jí)很快，而越打到后面，升級(jí)越緩慢，甚至白天晚上掛機(jī)打游戲，也不一定能升一級(jí)。倘若他們能夠花錢買裝備，就可以升級(jí)快速，當(dāng)然有的中學(xué)生偷家里的錢給游戲充值，最終錢要不回來，還被家長狠狠教育。難道在游戲中打拼就是勵(lì)志嗎？當(dāng)然不是，而是一種沉迷游戲的行為，甚至有了網(wǎng)癮。人在現(xiàn)實(shí)生活中打拼也是如此，打拼時(shí)間久了，就會(huì)沉迷進(jìn)去，而不會(huì)思考別的問題。就像農(nóng)民每年辛辛苦苦種地一樣，總是認(rèn)為有糧食吃就算是幸福，當(dāng)他看到城里人的生活光鮮亮麗的時(shí)候，就看到了差距，知道自己的打拼是無法致富的，需要干些別的。

有農(nóng)民工進(jìn)城打工，專門干臟活累活，而現(xiàn)在的農(nóng)民工再進(jìn)城，就要挑選活計(jì)，干臟活累活就要加錢，不然不干。勵(lì)志類的作品要鼓勵(lì)人們像農(nóng)民工那樣打拼，甚至還出現(xiàn)了農(nóng)民工救城里人以獲得福報(bào)的現(xiàn)象，所謂的福報(bào)就是獲得權(quán)或錢，當(dāng)然走了捷徑，還有的鼓勵(lì)農(nóng)民工去買彩票，當(dāng)然是一種誤導(dǎo)。勵(lì)志類的作品本身有一定的問題，因?yàn)橥ㄟ^個(gè)人打拼，能夠獲得的成功，畢竟比較珍貴，也是很多人的心理發(fā)展趨勢(shì)。就像網(wǎng)絡(luò)游戲根據(jù)人的心理發(fā)展趨勢(shì)來制定策略一樣，讓人從一窮二白打拼到有豐富的裝備和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然會(huì)誘導(dǎo)人們一步一步深入，最終讓人們往游戲中充值。現(xiàn)實(shí)生活是網(wǎng)絡(luò)游戲的翻版，或者說網(wǎng)絡(luò)游戲是從現(xiàn)實(shí)生活中獲得的靈感研發(fā)出來的。人們要憑借自己的能力打拼，可是越打拼越要消費(fèi)，而身邊的新物質(zhì)不斷出現(xiàn)，尤其是數(shù)碼產(chǎn)品不斷出現(xiàn)，致使很多人不斷購買新的數(shù)碼產(chǎn)品，不斷在網(wǎng)上買東西，當(dāng)然消費(fèi)能力上去了，也就刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而對(duì)于消費(fèi)的普通人來說，花出去的錢卻不一定能掙回來。倘若他們讀了勵(lì)志類的作品，總是認(rèn)為通過個(gè)人打拼能夠獲得成功，那么他們就會(huì)鼓足勇氣打拼下去。實(shí)際上只是忍受了被壓榨，被剝削的命運(yùn)，卻不會(huì)反抗，也不會(huì)實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科思維。

說白了，勵(lì)志性作品就是在培養(yǎng)睡眠，要人民老老實(shí)實(shí)工作，老老實(shí)實(shí)打拼，而且不能走捷徑，走捷徑就是投機(jī)取巧。當(dāng)然也有的勵(lì)志性作品讓主人公走了捷徑，甚至把投機(jī)取巧視為有本事，而別人卻不能投機(jī)取巧。有的勵(lì)志類作品中的主人公賣山寨貨，可以賣廉價(jià)的衣服，有的居然還有婦女賣身的行為，最終變得有錢了，卻不提過往，叫做“英雄不問出處”。這種觀念本身就是一種功利化的觀念，是靠不住的。可是偏偏體現(xiàn)在作品中，就讓人覺得不是滋味。當(dāng)然這樣的作品并沒有超出現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，不算是“空中起樓閣”式的作品。現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)比作品更魔幻，真的有賣山寨貨的人出現(xiàn)。而且有大量制假售假的商人存在，還有大量特殊職業(yè)婦女存在。制假售假的商人有可能變得有錢，而特殊職業(yè)婦女只是被玩弄的對(duì)象，卻不一定走向成功。勵(lì)志類的作品就像雞血一樣，總是讓很多人興奮，讓很多人似乎看到了希望，當(dāng)然也激發(fā)很多人的斗志，讓他們持續(xù)用力，實(shí)際上他們奮斗一輩子也就那個(gè)樣，并不可能擺脫被壓榨被剝削的命運(yùn)。只有他們團(tuán)結(jié)起來革命，才可以改變這樣的命運(yùn)，但“革命”這個(gè)詞已經(jīng)在主流話語系統(tǒng)中消失不見了，在勵(lì)志性的作品中也消失不見了，代之而起的是努力工作，是尋找商機(jī)，是投機(jī)取巧，是攀龍附鳳。

勵(lì)志性的作品已經(jīng)非常多了，再多一些也只是增添文字垃圾，并沒有什么創(chuàng)新的意義。作家應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該寫一些具有悲劇意義的作品，應(yīng)該看到現(xiàn)實(shí)的殘酷，而不能只是用勵(lì)志性的作品慫恿人，不然就會(huì)把很多人變成愚昧而麻木的奴隸，而不是把他們變成追求科學(xué)和民主精神的斗士。