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      劉奇:高質(zhì)量推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的三個(gè)視角

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      劉奇.高質(zhì)量推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的三個(gè)視角[J].中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn),2025,(04):8-11.

      擺正城鄉(xiāng)關(guān)系必須重塑農(nóng)業(yè)文明的現(xiàn)代尊嚴(yán),高舉優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村這把尚方寶劍,要以縣為單位,實(shí)施空間重構(gòu),實(shí)現(xiàn)縣域全境的現(xiàn)代化。

      一、擺正城鄉(xiāng)關(guān)系,重塑農(nóng)業(yè)文明的現(xiàn)代尊嚴(yán)

      這應(yīng)該說是城鄉(xiāng)融合發(fā)展最關(guān)鍵的一個(gè)問題,因?yàn)樯鐣希ㄈr(nóng)領(lǐng)域的有些同志依然認(rèn)為農(nóng)業(yè)文明是自給自足的、與自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文明,是落后的、腐朽的、應(yīng)該拋棄的,而代表人類文明發(fā)展的方向或者說是最先進(jìn)的是工業(yè)文明和城市文明,這是一個(gè)錯(cuò)誤觀念。農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和城市文明都是人類文明的一種形態(tài),沒有高下之分,沒有優(yōu)劣之分,沒有貴賤之分。比如一個(gè)人,你說是腦袋重要還是心臟重要?是腿重要還是胳膊重要?是眼睛重要還是鼻子重要?同樣重要!缺一不行,各個(gè)重要。不要以為農(nóng)業(yè)文明是落后的、腐朽的,這是荒唐的觀點(diǎn)。農(nóng)業(yè)文明是母體文明,一切文明都根植于農(nóng)業(yè)文明之中,沒有農(nóng)業(yè)文明一切文明都是空中樓閣,都不可能持續(xù),這個(gè)思想觀念必須確立。

      落后還是現(xiàn)代。今天有不少人還有這么一個(gè)認(rèn)識,農(nóng)業(yè)文明落后,其實(shí)它不落后。要像農(nóng)業(yè)文明、城市文明一樣及時(shí)注入現(xiàn)代元素,就像工業(yè)文明和城市文明一樣,現(xiàn)代化一定不會差。什么是現(xiàn)代元素?就是現(xiàn)代理念、現(xiàn)代思維、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代管理、現(xiàn)代設(shè)施、現(xiàn)代人才等等,把這些元素注入“三農(nóng)”,我們的農(nóng)業(yè)文明就會和工業(yè)文明、城市文明一樣。我們今天看高智商的有錢人,對農(nóng)業(yè)文明的崇拜是刻在骨子里的。世界上最好的豪車的車標(biāo)是一匹馬的法拉利,一頭牛的蘭博基尼,一只羊的道奇,糞叉子的瑪莎拉蒂。我們在這個(gè)問題上要搞清楚,不要用俯視的眼光看待鄉(xiāng)村,應(yīng)該是用平視的眼光看待。

      恩賜還是還債。很多人覺得今天給“三農(nóng)”這么多優(yōu)惠,覺得是恩賜、是施舍,其實(shí)是還債,祖祖輩輩、世世代代欠“三農(nóng)”的債。戰(zhàn)爭年代,農(nóng)村包圍城市,犧牲了這么多的農(nóng)民,奪取了政權(quán);建設(shè)年代,農(nóng)業(yè)支援工業(yè),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代工業(yè)90%都來自于農(nóng)業(yè)的剩余;今天是改革年代,是農(nóng)民服務(wù)市民,3億農(nóng)民工就是為市民服務(wù)的,最臟、最苦、最累、最危險(xiǎn)、報(bào)酬最低的活都是他們在頂著。當(dāng)下,建成了世界上最完備的工業(yè)體系,前年聯(lián)合國向世界各國發(fā)了一個(gè)工業(yè)調(diào)查表,41個(gè)大類,207個(gè)中類,666個(gè)小類,只有中國把這張表填滿了,沒有第二個(gè)國家填滿,說明我們的工業(yè)體系最完備。為什么有這么一個(gè)成績?我覺得農(nóng)民工功不可沒。當(dāng)下,仍然沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的概念可以對“農(nóng)民工”進(jìn)行概括。2010年我曾經(jīng)寫過一篇文章叫作《建議承建中國農(nóng)民工博物館》,在我文章的影響下,廣州有幾個(gè)地方已經(jīng)建了。這篇文章的開頭就對農(nóng)民工做了六個(gè)“最”字的概括:人類歷史上規(guī)模最大的流動群體、在最短的時(shí)間內(nèi)融入最沒有準(zhǔn)備的城市、承托起規(guī)模最大的制造業(yè)、生產(chǎn)出數(shù)量最多的廉價(jià)商品、用最低廉的成本改寫了世界經(jīng)濟(jì)版圖。

      第一個(gè)“最”是人類歷史上規(guī)模最大的流動群體,人類歷史上發(fā)生過無數(shù)次的人口大流動,最大的像兩次世界大戰(zhàn),像販賣黑奴,還有中國的走西口、下南洋、闖關(guān)東,但是哪一次都沒有這個(gè)規(guī)模大,現(xiàn)在農(nóng)民工的數(shù)量已經(jīng)將近3個(gè)億。第二個(gè)“最”是在最短的時(shí)間內(nèi),十幾年的時(shí)間就形成了“民工潮”,過去的這么大規(guī)模的人口流動需要上百年甚至幾百年。第三個(gè)“最”是融入最沒有準(zhǔn)備的城市,今天的城市都沒有準(zhǔn)備好接納農(nóng)民工的,如果這3個(gè)億農(nóng)民工都享受市民的標(biāo)準(zhǔn)化待遇,財(cái)政很難承受。第四個(gè)“最”是承托起規(guī)模最大的制造業(yè),現(xiàn)在的制造業(yè)有兩千多種商品(品類?),產(chǎn)量世界第一。第五個(gè)“最”是創(chuàng)造出數(shù)量最多的廉價(jià)商品,不管哪一個(gè)國家只要和中國發(fā)生貿(mào)易關(guān)系的,商場里都充斥著中國的商品,特別是一些發(fā)達(dá)國家。廉價(jià)到什么程度,過去有一個(gè)說法,我們生產(chǎn)8億條褲子才能換回一架空客308飛機(jī)。第六個(gè)“最”就是用最低廉的成本改寫了世界經(jīng)濟(jì)版圖,我們由世界經(jīng)濟(jì)舞臺的邊緣走到了中央,我覺得是農(nóng)民工把我們抬起來的。我們沒有花一分錢,直接把城門打開讓農(nóng)民工進(jìn)城,我們就從世界經(jīng)濟(jì)舞臺的邊緣走到了中央。所以,今天不要覺得給鄉(xiāng)村的支持是恩賜,是施舍,而是還債,還祖祖輩輩欠“三農(nóng)”的債。

      主動還是被動?城鄉(xiāng)融合不能像過去,讓農(nóng)民到城里門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦,今天是門好進(jìn)了,臉好看了,話好聽了,但是事依然難辦。應(yīng)該主動作為,鄉(xiāng)村的命運(yùn)不是掌握在鄉(xiāng)村自己手里,鄉(xiāng)村做夢都想現(xiàn)代化,鄉(xiāng)村的命運(yùn)掌握在城里手里,不能鄉(xiāng)村來求,我們應(yīng)該主動為鄉(xiāng)村發(fā)展服務(wù)。

      一元還是二元?不能兩張皮,要城鄉(xiāng)一體化。這就是在認(rèn)識層面,認(rèn)識論的問題。

      二、高舉優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村的“尚方寶劍”

      黨中央給了我們“三農(nóng)”工作的一把尚方寶劍,要學(xué)會用,只有把尚方寶劍高懸,“三農(nóng)”工作的許多問題才能解決。優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村,說起來容易,做起來沒有那么容易,應(yīng)該從六個(gè)方面體現(xiàn)優(yōu)先。

      在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大戰(zhàn)略中體現(xiàn)優(yōu)先。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大戰(zhàn)略構(gòu)建中一定要把這個(gè)擺在突出的位置,“三農(nóng)”問題要優(yōu)先考慮,不能的話其他優(yōu)先都是空話。

      要放在城市與農(nóng)村這個(gè)大背景中體現(xiàn)優(yōu)先。鄉(xiāng)村與城市差距很大,特別是基礎(chǔ)設(shè)施短板在哪里?農(nóng)村和城市有什么差距,把它搞清楚,補(bǔ)上、補(bǔ)齊。

      要放在農(nóng)民與市民大格局中體現(xiàn)優(yōu)先。農(nóng)民與市民的權(quán)利不對等,特別是教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社保,要逐步實(shí)現(xiàn)平等。

      要放在一二三產(chǎn)資源配置的大結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)優(yōu)先。一二三產(chǎn)配置向來傾向于二三產(chǎn),比如說貸款,這20多年來農(nóng)業(yè)貸款只占全國貸款總額的5%左右,有時(shí)候還達(dá)不到5%。印度三次農(nóng)業(yè)革命:白色革命、藍(lán)色革命、綠色革命,很快打了翻身仗,由餓死人到重要的農(nóng)產(chǎn)品出口國,重要的經(jīng)驗(yàn)就是農(nóng)村金融搞得比較好,三五個(gè)村就設(shè)一個(gè)政策性銀行,家家戶戶開上賬戶,方便貸款。所以莫迪上任之后借鑒做法,我們叫“雙創(chuàng)”計(jì)劃,印度提的是“開物”計(jì)劃,號召社會到銀行開戶,給你貸款,然后創(chuàng)業(yè),這是很好的做法,印度的農(nóng)業(yè)貸款占總額的20%左右,而我們只有5%,這就是資源配置上的問題。今天是數(shù)字化時(shí)代,數(shù)字經(jīng)濟(jì)滲透力在農(nóng)業(yè)農(nóng)村里面只有4.5%,據(jù)有關(guān)資料顯示,英國等發(fā)達(dá)國家在30%以上,說明我們的數(shù)字化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。

      在城與鄉(xiāng)、工與農(nóng)的用人導(dǎo)向上體現(xiàn)優(yōu)先。不能把外來的、剛提拔的、年老體弱的人分管“三農(nóng)”工作,前幾年中組部曾經(jīng)開過座談會,題目就是“組織工作怎么樣為“三農(nóng)”工作,為鄉(xiāng)村振興助力”,我的發(fā)言其中一個(gè)建議就是讓管“三農(nóng)”的人參加各級常委,有話語權(quán),這是最大的支持。

      放在社會輿論大氛圍中體現(xiàn)優(yōu)先。不管做什么事,首先要造農(nóng)輿論,脫貧攻堅(jiān)之所以取得這么快的成效,主要是因?yàn)樯鐣浾撛斓煤茫鐣继峁┓椒矫婷娴闹С帧_^去很多人都不知道還有那么一些人吃飯是問題,我曾經(jīng)擔(dān)任安徽省扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任,我上任的時(shí)候很多人問我扶什么貧啊,現(xiàn)在還有人沒有飯吃嗎?后來從媒體上看到很多人生活在那樣的狀態(tài)下,社會才知道真有這樣的群體,這是社會輿論問題。“三農(nóng)”問題的解決必須靠強(qiáng)大的社會輿論,在這個(gè)方面我做了一些貢獻(xiàn)。2007年的時(shí)候我給胡錦濤總書記寫過一個(gè)建議,題目叫作《公器傾斜難以為重》,黨中央說“三農(nóng)”是重中之重,從中央電視臺到各個(gè)紙質(zhì)媒體沒有把它放在重中之重,房地產(chǎn)、醫(yī)藥、美容等都是這些占據(jù)了媒體,胡總書記批了以后,四五個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)都批示了,中宣部馬上拿出了一個(gè)制度,無論是紙質(zhì)媒體還是影視媒體,都要拿出黃金時(shí)段、黃金版面宣傳“三農(nóng)”,形成全社會關(guān)注三農(nóng)的輿論氛圍。

      三、以縣為單位實(shí)施空間重構(gòu),實(shí)現(xiàn)縣域全境的現(xiàn)代化

      縣域全景的現(xiàn)代化就是在一個(gè)縣范圍內(nèi)方方面面、角角落落都要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國國土面積廣闊,兩千多個(gè)縣千差萬別,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必須以縣為單位,在這個(gè)問題上應(yīng)該重新謀劃,所謂空間重構(gòu),就是要重新規(guī)劃、三位一體,縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊要一體謀劃,一體設(shè)計(jì),一體實(shí)施,一體服務(wù),一體建構(gòu)。

      從宏觀上看就是要把兩個(gè)差距縮小到合理范圍,通過城鄉(xiāng)融合縮小城鄉(xiāng)之間的差距,這是縱向的。橫向的是通過“千萬工程”縮小村莊之間的差距,縱向和橫向這兩個(gè)差距縮小到合理區(qū)間,我們的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化就能實(shí)現(xiàn),城鄉(xiāng)融合就能達(dá)到我們理想的目標(biāo)。

      當(dāng)下農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平高,農(nóng)村中等,農(nóng)民的現(xiàn)代化最差。所以在實(shí)踐上要特別把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人的建設(shè)上,抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)更要抓人的建設(shè)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是核心,分兩個(gè)層面,一個(gè)是農(nóng)民,一個(gè)是“三農(nóng)”干部。2021年中央政治局常委會上,總書記特別強(qiáng)調(diào)在“三農(nóng)”領(lǐng)域工作的領(lǐng)導(dǎo)干部要抓緊提高“三農(nóng)”工作的水平,今天我們應(yīng)該重視這個(gè)問題。農(nóng)民的問題就是要讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)四個(gè)跨越,由小農(nóng)人變成市場人,由市場人變成社會人,由社會人變成現(xiàn)代人,由現(xiàn)代人再變成新農(nóng)人,就是現(xiàn)代化的農(nóng)民。

      作者系安徽省人民政府原副秘書長;來源:《中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》2025年4期

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