諸葛亮毀掉的四大人才，只要有一人能被重用，蜀漢就不會輕易滅亡

公元234年的秋天，五丈原的蕭瑟秋風(fēng)，似乎不僅僅吹落了枯葉，更吹散了蜀漢最后的國運。

丞相大營里，那盞傳說中能續(xù)命的七星燈忽明忽暗，掙扎了幾下，最終還是徹底熄滅了。

諸葛亮，這位靠著一己之力硬生生撐起蜀漢二十年基業(yè)的巨人，終究還是倒下了。

他給蜀漢留下了一個清廉得像水一樣的朝廷，可偏偏也留下了一個致命的大坑——當(dāng)這棵參天大樹倒下之后，整個蜀漢竟然找不出第二根能頂天立地的棟梁。

人們總是感嘆蜀漢“寥落星辰”，仿佛是老天爺故意不眷顧劉備。

可你要是翻開那些泛黃的史書，細細琢磨，就會發(fā)現(xiàn)一個挺殘酷的真相：蜀漢之所以缺人，在某種程度上，恰恰是諸葛亮為了“求穩(wěn)”而親手造成的。

這到底是天意，還是人為？

就在諸葛亮尸骨未寒的時候，蜀軍大營里立馬爆發(fā)了一場驚天內(nèi)訌。

這場戲的主角，正是當(dāng)時蜀漢武力值的天花板——魏延。

諸葛亮臨終前的安排真的耐人尋味：讓文官楊儀帶大軍撤退，讓猛將魏延斷后。

如果不聽話怎么辦？

四個字：“聽之任之”。

這道命令，說白了就是把魏延往絕路上推。

當(dāng)楊儀得意洋洋地宣布撤軍令時，魏延當(dāng)場就炸了：“丞相雖然沒了，但我還在！

怎么能因為一個人的死，就廢了國家大事？”

這句話在《三國演義》里被解讀成“腦后有反骨”，但在正史里，這難道不是一個頂級武將該有的傲氣和擔(dān)當(dāng)嗎？

魏延不服的壓根不是蜀漢，而是楊儀。

在他看來，論資歷、論戰(zhàn)功、論勇猛，接班人理應(yīng)是他，而不是那個只會玩弄權(quán)術(shù)的文官楊儀。

可惜，諸葛亮生前從來就沒有真正信任過這匹“烈馬”。

魏延確實狂，他看不起同僚，甚至敢在大殿上跟人吵架。

這種性格在講究“人和”的諸葛亮眼里，那就是個不穩(wěn)定的定時炸彈。

為了確保身后的政治穩(wěn)定，諸葛亮寧可犧牲一位頂級統(tǒng)帥，也要把軍權(quán)交給自己那個聽話卻心胸狹隘的心腹楊儀。

結(jié)果慘烈得很：魏延和他的兒子被馬岱斬殺，還被夷滅三族。

蜀漢最鋒利的一把刀，不是折在魏國的戰(zhàn)場上，而是斷在了自己人的權(quán)謀里。

要是當(dāng)初諸葛亮肯放手一搏，讓魏延主掌兵權(quán)，此時的北伐會不會是另一番局面？

沒人知道。

但可以確定的是，從這以后，蜀漢再也沒有那個能讓曹魏聞風(fēng)喪膽的大將了。

咱們把時間往回撥三年，看看231年。

另一位重量級人物也在這會兒黯然退場了。

他叫李嚴，是劉備臨終前欽點的另一位托孤重臣。

當(dāng)年劉備白帝城托孤，其實玩了一手精妙的帝王術(shù)。

他嘴上說著“君可自取”，反手卻安排李嚴統(tǒng)管內(nèi)外軍事，駐守永安。

這一招，明擺著就是防備諸葛亮一家獨大。

李嚴這個人，有才，而且是大才。

當(dāng)年他靠著五千兵馬就平定了數(shù)萬人的叛亂，讓劉備都刮目相看。

但他有個致命的缺點——私心太重，而且心術(shù)不正。

隨著諸葛亮權(quán)勢越來越大，李嚴坐不住了。

他不想當(dāng)什么輔政大臣，他想做一方諸侯。

他好幾次向諸葛亮要權(quán)，甚至異想天開地建議劃出五個郡成立“巴州”，自己當(dāng)巴州刺史。

這種分裂國家的苗頭，直接觸碰了諸葛亮的底線。

兩個人的矛盾在第四次北伐時徹底爆發(fā)。

李嚴負責(zé)押運糧草，因為下雨延誤了，為了推卸責(zé)任，他竟然兩頭騙：一邊傳令騙諸葛亮撤軍，一邊在劉禪面前誣陷諸葛亮“無故退兵”。

這一回，諸葛亮沒再忍。

他當(dāng)眾展示了李嚴前后的書信手諭，把這位托孤大臣的謊言剝得干干凈凈。

李嚴理屈詞窮，只能磕頭認罪。

諸葛亮上書劉禪說：“若不嚴懲，法度何在？”

于是，李嚴被廢為平民，流放梓潼。

至此，劉備留下的“雙駕馬車”徹底變成了諸葛亮的“獨輪車”。

李嚴固然是咎由自取，但客觀上，蜀漢失去了一位能統(tǒng)籌全局的干才。

諸葛亮的肩膀上，擔(dān)子更重了。

如果說廢李嚴、殺魏延是為了穩(wěn)定，那么對于劉封的死，則充滿了政治的冷酷。

讓我們回到那個風(fēng)雨飄搖的220年。

關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。

那會兒駐守上庸的劉封，如果發(fā)兵相救，或許歷史就會改寫。

但他聽信了孟達的讒言，按兵不動，導(dǎo)致關(guān)羽身死人手。

劉備痛失二弟，對劉封恨之入骨。

但你要知道，劉封畢竟是劉備的養(yǎng)子，勇猛過人，氣力絕倫。

在劉備沒有親兒子的那些年，他是被當(dāng)作繼承人培養(yǎng)的，無論威望還是能力，都遠超那個只會斗蛐蛐的阿斗（劉禪）。

而這，恰恰是他必死的原因。

此時的劉備已經(jīng)有了親兒子劉禪。

一個能力太強、又有“長子”名分的養(yǎng)子，活著就是對皇權(quán)最大的威脅。

諸葛亮看穿了這一切，他只對劉備說了一句話：“慮之后世，恐難制馭。”

短短八個字，就判了劉封死刑。

為了給平庸的劉禪鋪路，為了蜀漢政權(quán)的平穩(wěn)交接，這位“將帥之才”必須死。

劉封自裁的時候，流著淚嘆息：“恨不用孟子度（孟達）之言！”

劉備聽說了，也跟著流淚，但這眼淚里，有幾分是痛心，又有幾分是解脫呢？

至于那個勸劉封不救關(guān)羽的孟達，更是個極品。

這人反復(fù)無常，見勢不妙直接投降曹魏。

曹丕對他極好，甚至讓他同乘一車，夸他有“卿相之器”。

但曹丕一死，孟達在魏國受盡排擠，又想重回蜀漢懷抱。

諸葛亮雖然一度跟他通信，想利用他在魏國內(nèi)部搞破壞，但當(dāng)司馬懿兵臨城下時，蜀漢并沒有實質(zhì)性的救援。

最后，孟達城破身死。

李嚴、魏延、劉封、孟達。

這四個人，要么心術(shù)不正，要么狂妄自大，要么身份尷尬，要么反復(fù)無常。

他們每個人身上都有巨大的瑕疵，但同樣，他們也都有著驚人的才華。

如果不帶偏見地想一想，如果是在曹操手下，這些人或許能被駕馭，成為攻城略地的利刃。

畢竟曹操用人，唯才是舉，不拘小德。

但在諸葛亮治下的蜀漢，這種“帶刺”的人才沒有生存空間。

諸葛亮太完美了，也太謹慎了。

他眼中的蜀漢，容不得半點沙子，容不得半點風(fēng)險。

為了報答劉備的知遇之恩，為了守護那個扶不起的阿斗，他必須清除一切可能動搖國本的不穩(wěn)定因素。

于是，他選擇了“提純”蜀漢的人才庫，留下的都是蔣琬、費祎這樣清廉、忠誠、穩(wěn)重，但缺乏開拓精神的守成之臣。

這難道不是一種悲劇性的選擇嗎？

為了國家的穩(wěn)定，他親手剪除了國家的爪牙；為了皇權(quán)的純粹，他撲滅了可能燎原的野火。

234年的五丈原，秋風(fēng)瑟瑟。

躺在病榻上的諸葛亮回望一生，是否也會感到一絲寒意？

他贏得了身后的萬世英名，證明了自己絕無謀逆之心，但他苦心孤詣經(jīng)營的蜀漢，在他走后，就像一個被抽去了脊梁的空殼。

沒有了猛將的咆哮，沒有了權(quán)臣的博弈，朝堂確實安靜了。

但這死一般的安靜，恰恰是國家滅亡的前奏。

當(dāng)多年后鄧艾的大軍從陰平小道從天而降時，蜀漢滿朝文武，竟然無一人能戰(zhàn)。

這，或許才是諸葛孔明最大的遺憾。