地域交融下的兒童文學書寫

（來源：邯鄲日報）

轉自：邯鄲日報

艾亞南

拿到李志剛的長篇兒童文學《白洋淀上的烏蘭巴日》，我便被書名所吸引，“烏蘭巴日”是蒙古語，相隔千里的白洋淀與蒙古族元素并置于此，極大地激發了我的閱讀興趣。

六十年前，內蒙古的功勛軍馬“烏蘭巴日”從烏蘭布統草原馳援白洋淀抗洪，卻在一場暴雨中消失于滾滾洪流，烏蘭巴日和其后代牽動著兩地兩代人的心，蒙古族少年恩和帶著兩代人的心愿和守望踏上了千里尋馬的征程。小說以一匹名為“烏蘭巴日”的軍馬為精神紐帶，將千里之外的烏蘭布統草原與碧波萬頃的白洋淀緊密相連，并在蒙古族少年恩和千里尋馬的溫暖敘事中，鋪展開一幅民族相親、地域交融與生態和諧的動人畫卷。

小說以經典的“尋找”冒險母題來建構故事，尋找功勛軍馬烏蘭巴日的后代是故事的主線?；赝麅和膶W史上的諸多冒險故事，無論是《金銀島》《綠野仙蹤》，還是《愛麗絲漫游奇境》《尼爾斯騎鵝旅行記》等，大多以尋寶、尋家、尋找自我等個人目標為主，并常伴隨著荒野、異域等奇幻敘事，而《白洋淀上的烏蘭巴日》打破了這一經典冒險母題的敘事窠臼。蒙古族少年恩和踏上尋馬之路，并非單純的冒險，而是源于多重信念的驅動：長期生活在城市的恩和被豪邁的大草原喚醒了自身屬于草原民族的血脈與精神，他想要一匹屬于自己的馬，渴望成為“馬王”；他肩負著爺爺的囑托，想要帶著軍馬后代重返草原；更重要的是他對功勛軍馬烏蘭巴日發自內心的敬重與牽掛。在恩和的尋馬之旅，他結識了白洋淀少年蘆生、葦花，以及對爺爺和紅虎（即烏蘭巴日）念念不忘、心存感激的水生爺，大家互相幫扶、共渡難關，既完成了爺爺的心愿，也實現了自我成長，在細膩的文字中流淌出民族之間守望互助的真摯情誼。

在這場跨越千里的尋馬之旅中，作者用詩意的語言將豪邁的草原風情與靈秀的淀上水鄉融于一體，實現了地域文化的雙向對話。得益于多次實地采風，作者將烏蘭布統草原的民俗風情與白洋淀的水鄉生活轉化為鮮活可感的文學場景，民族文化與地域特色在童心視角下各美其美，和諧共生。草原的天馬浴河、那達慕大會、悠揚的馬頭琴，與淀上的織網、捕魚、采菱等水鄉圖景交相輝映，形成草原與水鄉并行的雙重文化景觀?！斑@些銀亮的路由蘆葦分隔而成，千回百繞，縱橫交錯，宛若一座水上迷宮。游艇是水路上的駿馬。……只不過草原上的綠是牧草，是沙榆；水淀上的綠是蘆葦，是荷葉。草原上的紅是薩日朗，水淀上的紅是荷花。這一條條水道不就是草原上的牧道嗎？那些駕船的打魚人不就是騎馬的牧人嗎？”淀上的大嬸織漁網，梭子上下翻飛，動作行云流水，這與草原上繡娘們刺繡的情景如出一轍，相映成趣。兩地風土人情雖各有差異，但是不同之中又孕育著千絲萬縷的聯系，山水相隔，卻血脈相通。小說借此構建起跨越地域的文化對話，既為小讀者展現了中華大地的多元文化之美，也在其心底種下了民族團結的種子。

該書最值得稱道之處，還在于它對生態之美的詩意書寫。小說延續“荷花淀派”清新詩意的美學傳統，用干凈質樸的文字，勾勒出白洋淀的溫婉靈動與草原的遼闊蒼茫，為讀者帶來一場酣暢淋漓的審美洗禮。同時，作者緊扣“讓鳥兒用翅膀說話”的創作導向，以白洋淀生態修復與環境變遷為現實底色，讓小說與時代發展同頻共振。作者并未刻意說教，而是以細膩深情的筆觸，描繪白洋淀蘆葦搖曳、候鳥翩躚、淀水澄澈的自然畫卷，白鷺、紅嘴鷗以及被譽為“鳥中大熊貓”的青頭潛鴨是這里的?？?，人與自然和諧共生的理念融入孩子們的耳濡目染。孩子們避讓候鳥、智斗盜獵者、用心守護環境，在童真行動中踐行對自然的敬畏與熱愛。這既是對白洋淀生態之美的深情禮贊，也與雄安新區堅持生態優先、綠色發展的理念高度契合，賦予作品鮮明的現實意義與時代價值。

《白洋淀上的烏蘭巴日》扎根河北大地，緊扣雄安新區生態優先、綠色發展的時代脈搏，既承續“荷花淀派”清新詩意的文學傳統，又以貼合兒童的敘述視角完成審美引領，在雙重地域文化的對話中厚植民族團結的根基，為新時代現實主義兒童文學創作提供了兼具人文溫度、時代內涵與成長力量的鮮活范本。

(作者為市文藝評論家協會副主席兼秘書長)