2008年4月20日,香港藝流國際拍賣公司春季拍賣會上,宋徽宗趙佶一件草書以1.28億港元成交,創下當年中國書畫作品全球拍賣的最高紀錄,此作名為《臨圣母帖》。既然是“臨”,那必定就有原作,原版的《圣母帖》出自草書大家懷素之手。
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有網友感慨,如果是懷素原作來拍賣,估計價格還要翻一番。這幅作品創作于唐貞元九年(793年),懷素途經江蘇宜陵鎮時,為記述東陵圣母升仙事跡所作,全卷共計409字,盡脫早年狂野之氣,筆墨沉穩、應規入矩,兼具古法與個人風骨。
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《圣母帖》是其晚年通會之作,彼時他歷經世事沉淀,書法風格從“縱情恣意”轉向“平淡自然”,清人梁巘曾評價此帖“圓渾古茂,多帶章草,是其晚年筆,較《自敘》更佳”。此帖現存有宋拓本,明代移藏西安碑林,后有八大山人題跋,增添了收藏與鑒賞價值。
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《圣母帖》收斂筆勢,牽絲引帶簡潔含蓄,不似早年那般連綿纏繞,每一字獨立成形,勢態干練明快,筆畫凝練、轉折圓融,無絲毫生硬凌厲之感,盡顯安靜古雅的氣息。以中鋒行筆為主,清人王世貞評價其“勻穩清熟,妙不可言”。
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起筆藏鋒含蓄,收筆干凈利落,筆畫中含波磔之意,卻不刻意張揚。結體欹正相濟、疏密得當,比如“靈”“應”,中宮緊實,筆畫向四周自然舒展。章法上,行距寬綽、字距適中,整體布局疏朗有序,雖無《自敘帖》的奔騰之勢,卻通過筆勢的細微起伏,形成溫潤內斂的韻律感,這正是懷素晚年“絢爛之極,復歸平淡”的審美體現。
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卷后八大山人的題跋,是《圣母帖》的另一大亮點,八大山人在釋文中,精準解讀了《圣母帖》的原文,字體為其標志性的“八大體”,行楷相間,筆致清勁簡淡,與懷素草書的遒勁形成巧妙呼應。
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短跋中寫道“唯《圣母帖》醒書,得索幼安與張有道之整”,直白點出此帖的精髓——不同于懷素早年“醉書”的縱放,《圣母帖》兼具索靖的古整與張旭的神韻,足見八大山人對其的推崇。李白曾贊嘆懷素“草書天下稱獨步”,這一評價并非夸大,《圣母帖》的價值在于它展現了不依賴狂放張揚,僅憑溫潤法度與內在氣韻,就能成就經典。
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它既吸收了王獻之的神采、張旭的肥筆,又兼容漢代草隸之筆,是懷素“兼收并蓄”的里程碑之作,也是后世學草的優質范本,尤其適合初學者避開“狂草必狂放”的誤區,打好草書法度基礎。無論是正文還是卷尾題跋,都飽含正統古法,臨摹價值極高。
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我們對懷素《圣母帖》進行1:1超高清復刻,還原正文與八大山人題跋,采用手工經折裝,全卷加入現代漢字注釋,便于您臨摹和欣賞。
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