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平居寡欲養(yǎng)身
【箴言解讀】
“平居寡欲養(yǎng)身”語出清代學(xué)者金纓編纂的《格言聯(lián)璧》,其意為平日里要節(jié)制欲望以修養(yǎng)身心。真正的修養(yǎng),源于日常生活的點滴積累,在于平日里便懂得節(jié)制欲望、涵養(yǎng)心性,如此方能在關(guān)鍵時不為外物所動搖。
古人言:“毋為私欲蔽”。管理好自己的欲望,對一個人的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。欲望是把雙刃劍,關(guān)鍵在于審慎地辨別何為“可得之欲”,何為“不可得之欲”。那些積極、合理的欲望,如對知識的渴求、對能力提升的向往、對事業(yè)進步的期盼,是驅(qū)動個人向前發(fā)展的內(nèi)在動力。當欲望偏離正軌,演變?yōu)閷ξ镔|(zhì)享樂的無休止貪婪、對感官刺激的過度沉溺時,便是“不可得之欲”。因此,“寡欲”并非消滅一切欲望,而是重在“減少”與“節(jié)制”,即主動削減那些過度的、非分的欲望。
要做到這一點,首要在于內(nèi)心要擁有堅定不移的定力。這種定力,源于堅定的理想信念和崇高的價值追求。唯有筑牢信仰之基、補足精神之鈣,時刻牢記初心使命,才能做到“心有所畏、言有所戒、行有所止”,在面對各種“圍獵”和試探時,保持清醒的頭腦,涵養(yǎng)淡泊名利的心態(tài),守住廉潔自律的底線。
寡欲養(yǎng)身的實踐,不僅需要內(nèi)心的定力,更體現(xiàn)在行動上“知止常止”。在物質(zhì)享受上,不追求超越規(guī)定和能力限度;在權(quán)力行使上,不逾越制度和法律的邊界;在個人愛好上,不放縱沉溺,謹防“好船者溺,好騎者墮”。
平居寡欲養(yǎng)身,絕非一朝一夕之功,重在久久為功。與貪欲的斗爭是長期的、復(fù)雜的,甚至?xí)蟹磸?fù)。今天抵擋住了誘惑,不代表明天也能同樣堅定。因此,必須將這種修養(yǎng)融入日常,變?yōu)榱?xí)慣,形成自覺。要守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑,在權(quán)力考驗前守住“不取一文”的廉潔底線。
整理自:中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)等
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