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星期四
2026年3月26日
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3分鐘
晚安栗子
當是否去香港藝術周成為熱點話題時,足以證明藝術市場與創作進入盤整期——曾經最重要的在場,已經不足以支付時間成本。當下需要這么多的藝博會以及藝術活動嗎?作為以香港為中心、足以輻射全亞洲的一年中最重要的藝術周,如何保持客觀中立地看待當下的業態,這成為一個難以言說的問題。或許,市場需要的不是模式,而是新的藝術。
·藝術中環的差異化策略
·用美術史重構日常的詩學
·秦琦的“一千零一夜”
·兩位旅德藝術家的對話
·“京城鬼市”閃現798
·賈偉“如花”走入武漢
·迪拜藝博會推遲至5月
藝術中環的差異化策略
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3月25日至3月29日,第十一屆Art Central(藝術中環)依舊在標志性的中環海濱舉行。本屆規模為歷屆之最,匯聚117間畫廊及逾500位來自香港、亞洲與世界各地的藝術家。藝術中環展會2026為香港特別行政區政府文化體育及旅游局轄下“文化藝術盛事基金”的資助項目。
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藝術中環堅守根植香港藝術生態圈的承諾,同時放眼全球。在《藝術栗子》與藝術中環總監Corey Andrew Barr的對話中,他對于如何在香港藝術周紛繁的項目中,確立藝術中環的獨立性與差異化,給出了三個關鍵詞:規模、觸達、靈活性。百余家畫廊的規模,在Barr看來是適中的體量。同時,內容上的先鋒意識與多種媒介的介入,讓展會成為一個靈活、鮮活且極具應用場景的盛會。
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在展覽現場,很多畫廊的作品已經貼上售出標識。這是Barr半年多來深耕大灣區的重要成果。讓所有參與的畫廊能夠很好地舉辦展覽,提供專業的服務性,讓更多人參與到藝術中環的展覽與活動中。過去半年,他去大灣區的次數超過了13年去這些城市的時間總和。盡管全球經濟增長放緩,但2026年藝術市場有上升趨勢,這是Barr觀察到的趨勢,也是他對市場充滿信心的原因之一。
用美術史重構日常的詩學
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3月22日至5月20日,“日常的詩學重構——葛彥、亓文章、徐大衛三人展”在那特畫廊(深圳)展出,著名藝術史學者呂澎擔任學術主持,李國華擔任策展人。作為那特畫廊2026年度首展,三位80后藝術家以三種不同路徑回應一個共同的問題:當當代藝術面臨一種“過度修辭”,如何以繪畫的方式重新進入真實生活的經驗結構,并討論日常經驗在當代繪畫中的詩性可能。
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我們所處的時代,日常體驗正被算法和碎片化信息切割,這三位藝術家通過不同的“重構”路徑——無論是對文化記憶及空間經驗的劇場化處理(葛彥),對平凡人生活場景微妙的敘事性偏移(亓文章),還是對視覺心理詩意的抽象表達(徐大衛),都共同指向回到“真實日常”的努力:日常并非簡單的經驗表層,而是知覺、記憶與歷史不斷交疊的結構場域。
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作為那特畫廊(深圳)2026第一個完整年度展覽項目的開端,本次展覽延續畫廊一貫秉持的學術取向,持續關注當代繪畫在經驗、敘事與知覺結構中的可能性。在藝術周的密集節奏之外,那特畫廊(深圳)希望通過這一展覽提供一個更為沉靜的觀看空間,使觀眾重新回到繪畫最初喚起的那份直接而未被命名的感受之中。
秦琦的“一千零一夜”
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3月21日至5月31日,秦琦個展“一千零一夜”在松美術館展出,崔燦燦擔任策展人。這是藝術家重要的回述性個展,亦是秦琦在北京美術館舉辦的首次大型個展,呈現2011年起至今的60余件代表作。展覽分為9個單元,講述了9個不同時空的故事,呈現秦琦藝術創作中最為顯著的幾個特征:民間故事、風情之味、動物王國、都市摩登、新人物畫等。
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“一千零一夜”作為整場展覽的象征與聯想,意味著藝術家用不同的故事、現實、語言,組成多樣而又立體的風格。故事中的雨林、季風、沙漠、海洋和熱帶島嶼的異域色彩、遙遠的距離感,揭示出秦琦作品中獨特的“泛東方主義”立場。他如何在西方經典繪畫和中國民族繪畫中,在始終困擾我們的中西方二元對立中,發現、靠近并探索一條源自第三方的中間地帶,他山之石可攻玉。
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在崔燦燦看來,秦琦的靈感從不來源于藝術史,他也不是那種文本辯證論的藝術家,他總是從生活和身邊的事物中尋找靈感,發現隱藏在故事和道德中的幽默感。這些故事之間既有題材上的差異,又有地域和語言上的不同、敘事和場景的變更,為觀眾展開了一個故事又一個故事,同時展現了秦琦作品中“非常有意思”的部分:有趣的情節、諷刺的筆調、幽默的層次、又怪又逗的感覺。
兩位旅德藝術家的對話
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3月20日至6月21日,由紅磚美術館館長閆士杰策展,中國藝術家傅饒大型個展“極光”與埃塞俄比亞藝術家特斯法耶·烏爾蓋薩的亞洲首展“原初之徑”,在紅磚美術館同期展出。兩位藝術家雖來自不同文化背景,但均曾在德國接受系統的藝術教育,身處文化交界地帶的他們,共享著跨越地理與精神邊界的創作軌跡,以繪畫作為回應世界的方式。
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烏爾蓋薩出生并成長于埃塞俄比亞,教堂凝重且充滿儀式感的繪畫深深嵌入他的視覺記憶。在他的繪畫中,室內與原野、故土與他鄉、記憶與當下,呈現出多維時空自由穿梭的敘事,那些看似凝固的人物姿態,實則蘊含著未完的動作,時而仿佛被封存于冰層之內無法逃離。為本次展覽創作的六聯巨幅作品《沉潛之夢》,靈感源于中國傳統舞獅,象征著社會的前行是在承載中展開,力量在靜默承擔之物中滋長。
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作為旅居德國的中國藝術家,2001年,傅饒遠赴德累斯頓,在易北河畔叩問另一種精神傳統。他的繪畫呈現出一種罕見的雙重書寫,看似狂放的西方表現主義風景中,滲透著來自東方的呼吸,蘊含著中國山水畫宏大的勾勒與氣韻。在千變萬化的切換中,絢麗的色彩掙脫了禁錮神、人、山野的框景,轉化為屬于傅饒的神秘朦朧的場域空間,哲思與詩意的視覺交響。
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“京城鬼市”閃現798
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3月26日至3月29日,創意人蘇慶森(Marc Su)攜手多位創意社群伙伴,在北京798打造“Air Max京城鬼市”。下午四點開市,營業到深夜。進場領一支手電和幾枚銅錢,在微光里自己找路。這不只是一場展覽,更是Air Max精神與老北京鬼市文化的共生現場。天黑之后,DJ上臺,從晚上8點一直到次日凌晨。
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現場三件裝置構成鬼市藝術的立體呈現。藝術家李元柏的《洄》緩緩自轉,復古與未來在不同視角里反復碰撞重生,沒有標準答案,只有你自己的判斷;《時序漫游》以8000mm的體量橫貫空間,帶你回溯1987年Air Max炸裂誕生的那個時刻;媒體人穆鴻逸的《路與書》把愛鞋人群真實讀過的書和走過的鞋并置在一起:你走的路,是你自己選的嗎?
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想動手就去創意工坊,40分鐘改造一只Air Max白模,做完讓同場的人用彈珠投票,前兩名當場3D掃描打印成實物。想留聲就對著麥克風說一句話,15個字以內,聲波實時轉化為三維圖形,15分鐘后帶走一件以自己聲音為原型的實物掛件。AIGC影像空間里,老北京素材與Air Max視覺元素經由技術撞出荒誕新敘事。3D打印糖畫投一枚銅錢,轉盤一撥,等機器完成打印,帶走今晚的甜。
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賈偉“如花”走入武漢
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3月22日,“如花山海·賈偉藝術個展(武漢站)”在武漢美術館(琴臺館)啟幕。此次展覽是“如花山海·賈偉藝術個展”全國巡展中的重要一站,也是在武漢春季櫻花季與城市文化氛圍交匯之際,向公眾呈現的一次具有情感溫度與當代氣質的藝術實踐。
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展覽啟幕當天,“2026中國治愈系藝術大會·武漢站”現場同步舉辦兩場主題論壇,邀請來自美術館、藝術史、策展、教育、戲劇、投資等不同領域的嘉賓,圍繞“中國當代藝術實踐與藝術治愈路徑探索”及“治愈系藝術”的跨界發展等當下議題展開深入討論,共同回應藝術如何進入現實生活、連接公共情感與社會需求的時代命題。
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作為武漢春季文化現場的重要活動之一,該展覽不僅為觀眾帶來一場富有溫度、想象力與東方文化氣質的治愈展覽,也為“藝術如何進入現實生活”這一問題提供新的討論入口。在一個情緒普遍承壓、個體普遍渴望被理解的時代,藝術或許不能替代醫學與社會機制,但它依然能夠成為人們感知、重共情、重新回到內心的一條路徑。“如花山海”所嘗試的,正是為這一時代命題提供具有中國文化氣質的當代藝術表達。
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迪拜藝博會推遲至5月
受地區沖突影響,之前懸而未決的迪拜藝術博覽會確定將于5月舉辦,這一時間比原定時間推遲了一個月。本屆展會將在5月14日至5月17日,以“調整后的形式”在其長期舉辦地朱美拉麥地那度假村舉行。該藝博會今年正值20周年,原計劃展會將匯集來自35個國家的逾百個展位。
據了解,無法參加5月展期的畫廊仍需繳納展位費,費用將順延至2027年使用。能夠參加5月展會的畫廊則無需支付展位費,但需按銷售額的一定比例繳納費用,費用上限不超過原展位費金額。
文字|藝術栗子
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