文︱孫玉良
李銀河先生最近提出了一個“愛是束縛,不愛才是自由”的觀點,在網絡上引發了不小的波瀾,支持者視其為“人間清醒”。作為一位長期研究兩性關系與社會學的學者,她的觀點自然有其深刻的個人體驗與學術思考。然而,當我看到“愛是束縛”這個論斷時,心中卻涌起一股難以認同的情緒,如果愛是束縛,那她與王小波那段被無數人傳頌的愛情,又該如何解釋呢?她對王小波的愛,難道不是真情嗎?
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李銀河與王小波的愛情故事,堪稱當代中國文壇的一段佳話。那個“丑帥”的王小波,用寫在五線譜上的情書,敲開了她的心扉。“你好哇,李銀河”這六個字,至今仍被無數年輕人奉為愛情的經典表達。試問,如果愛真的是“束縛”,李銀河為何在王小波去世后的二十多年里,依然對他的文字、對他的記憶念念不忘?如果不愛才是自由,她為何不選擇徹底放下,去追求那種所謂的“無拘無束”?
事實恰恰相反。正是因為她對王小波的愛是真摯的、深刻的,她才在失去之后依然感受到那份情感的重量。這份愛沒有成為她的枷鎖,反而成為了她生命中不可分割的一部分,成為了她精神的底色。如果愛是束縛,那世間所有的真情都將淪為囚籠,這顯然與人類千百年來的情感經驗背道而馳。
我認為,愛是人類應該追求的美好。從人類文明的曙光初現開始,愛就是被歌頌的主題。無論是《詩經》中的“關關雎鳩,在河之洲”,還是但丁《神曲》中對貝雅特麗齊的永恒眷戀,抑或是敦煌壁畫中飛天的曼妙舞姿,愛始終是人類精神世界的最高追求之一。我們追求愛,不是因為它是某種交換或交易,而是因為它本身就是美好。愛讓我們超越狹隘的自我,去關注他人的喜怒哀樂;愛讓我們學會付出與犧牲,去體會那種“利他”帶來的深層滿足。一個沒有愛的世界,將是冰冷的、機械的、毫無生機的。把愛等同于束縛,無異于告訴人們:追求美好其實是在“作繭自縛”。這樣的觀點,不僅是對愛的誤解,更是對人類精神追求的否定,我實在不敢茍同。
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放眼世界各大宗教,無論其教義如何迥異,核心都指向同一個字,這個字就是“愛”。佛教講“慈悲為懷”,慈是予樂,悲是拔苦,這是對眾生的大愛;基督教講“神愛世人”,甚至要人們“愛你們的仇敵”;伊斯蘭教的真主被稱為“至仁至慈的”;儒家講“仁者愛人”,從“親親”推及“仁民”,再到“愛物”。如果愛是束縛,那這些傳承數千年的宗教智慧豈不都是在教人自尋煩惱?恰恰相反,宗教之所以能夠跨越時空、凝聚人心,正是因為它們抓住了人類心靈最深處的渴望“被愛,以及去愛”。愛不是負擔,而是解脫;不是枷鎖,而是通向自由的橋梁。愛對于人類來說,恰恰是人與人交往的法則。
物理學告訴我們,宇宙中的基本粒子之間存在著相互吸引的力;生物學告訴我們,生命得以延續的基礎是親子之愛、族群之愛;社會學告訴我們,人類社會得以組織起來的前提是信任與合作,而信任與合作,本質上都是愛的延伸。正如《易經》所言:“天地氤氳,萬物化醇。”,天地之間的陰陽二氣相互交合,才孕育出萬物生靈。這種“交合”本身就是一種愛,我叫它“宇宙之愛”。把愛僅僅理解為個體之間的情感糾葛,是對愛的矮化;而將愛視為束縛,則是對宇宙法則的誤解。人作為宇宙的一部分,其本性中也天然蘊含著愛的能力。順應這種本性,就是順應天道;否定這種本性,才是真正的自我禁錮。
“無愛心之人,不可深交”,這是我的人生經驗。一個對父母不孝的人,如何指望他對朋友忠誠?一個對伴侶無情的人,如何相信他對事業有擔當?一個對社會冷漠的人,如何在危難時刻挺身而出?愛不是軟弱,而是一種能力。它意味著共情、意味著責任、意味著在關鍵時刻能夠超越自我利益去考慮他人。人是社會性的高級動物啊,聲稱“不愛才是自由”的人,或許獲得了一時的灑脫,卻失去了與這個世界深度連接的可能。人生在世,可以沒有財富,可以沒有地位,但不能沒有愛。因為愛是人與人之間最深的紐帶,是我們在孤獨宇宙中相互取暖的唯一方式。沒有愛心的人,就像一座孤島,看似自由,實則被無盡的寂寞包圍。
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婚姻的本質應該是愛而不是交易。李銀河先生的觀點,放在婚姻問題上或許更能引發思考。如果愛是束縛,那婚姻豈不成了最大的牢籠?而如果婚姻只是追求自由而排斥愛,那婚姻又剩下什么?現實生活中,我們確實看到許多婚姻變成了交易,物質的交換、利益的結合、家族的需要。這種沒有愛作為基礎的婚姻,才是真正的束縛,才是讓人窒息的枷鎖。而那些以愛為基石的婚姻,即便經歷風雨、即便需要磨合,當事人感受到的卻是安全與歸屬。婚姻的本質,從來都不應該是契約交易,而應該是兩個靈魂的相互托付。這種托付,需要愛作為前提。沒有愛的婚姻,是空洞的形式;有愛的婚姻,才是生命的港灣。把愛排除在婚姻之外,才是對婚姻最大的褻瀆。
李銀河先生或許是從個人自由主義的視角出發,試圖為人們解構傳統的愛情枷鎖。但我想說:愛不是束縛,真正的束縛是沒有愛的占有、是功利化的算計、是失去自我的依附。而真正的愛,恰恰是自由的,它讓人心甘情愿地付出,卻從不感到失去自我;它讓人有所牽掛,卻因此擁有了更廣闊的世界。愛不是囚禁靈魂的牢籠,而是連接心靈的橋梁。在這個日益冷漠、日益功利的時代,我們需要的不是對愛的解構與否定,而是對愛的堅守與重建。愿我們都能勇敢去愛,因為愛,才是人類最后的家園。
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