當“老天奶” 被晉江列為全網禁詞清單

2026年3月的網文圈，國內頭部文學平臺晉江文學城，以“未經權威機構認可的生造詞”“挑動性別對立”為由，將一本熱門小說下架整改，并把“老天奶”三個字列入全網禁詞清單。

而諷刺的是，平臺自己在2025年的品牌推廣中，都曾堂而皇之地使用“老天奶” 形容讀者的閱讀感受。

“老天奶”到底是什么。

這個詞源于北方民間口語，主要流行于河南、陜西、山西等地，與“老天爺”“天爺爺” 同源，本質是表達驚訝、感嘆的日常用語，既無低俗色彩，也無政治隱喻。

可在這場爭議中，這個原本樸素的方言，被硬生生曲解為“性別對立的標識”。

舉報者稱，老天奶是愛女群體的專屬暗號，使用這個詞就是站隊極端女權，就是貶低其他性別群體。

更令人細思極恐的是，平臺對詞語的判定標準，充滿了雙重標準的惡意。

愛女向文字作為網文圈的小眾板塊，受眾規模遠不及耽美、言情，話語權較弱，因此成為平臺平息舉報爭議、向監管示好的犧牲品。

這場爭議的根源，也有網文圈長期積累的對立情緒，以及一群被煽動起來的舉報群體。

他們沒有嚴密的組織架構，沒有統一的指揮核心，卻形成了一套成熟的舉報流水線，成為符號戰爭的主力軍。

他們的操作，堪稱互聯網版團建：

統一制作造謠材料，把一本小說的片段惡意裁剪、拼接，編造虐殺腐女、極端暴力等謊言。

建立跨平臺聯動群，在晉江論壇、微博、小紅書、B 站同步號召舉報，話術高度一致：

“愛女圈搞文字獄”“必須凈化網文環境”。

分工明確，有人負責截圖造謠，有人負責批量舉報，有人負責控評帶節奏，形成了人人都是舉報者，處處都是舉報場的戾氣氛圍。

更可怕的是，這種舉報已經脫離了表達觀點的范疇，異化為消滅異見的工具。

他們不是在討論小說的優劣、詞語的含義，而是在通過舉報剝奪他人的閱讀權、創作權。

圍繞老天奶的爭議，絕非網文圈的個例，而是當代社會撕裂的微觀縮影。

越來越多的領域出現了非黑即白的對立，越來越多的群體陷入了精神內卷的困境。

這種撕裂的核心，是“他者消失”。

在傳統的認知中，他者是與我們不同的存在，是可以共存、包容的不同聲音。

可在當下的網絡空間里，他者被異化為對立面，被貼上反派、異類的標簽，最終被消滅。

愛女群體和耽美群體，本是網文圈的兩個不同群體，一個關注女性成長與敘事，一個專注男性情感與關系，各有受眾，各有價值。

可在對立情緒的煽動下，雙方互相否定：

一方舉報另一方的作品，一方封殺一方的詞匯，最終把一個本應多元包容的圈子，變成了劍拔弩張的戰場。

這種撕裂，已經蔓延到社會的各個角落。

作為網文圈的核心載體，平臺在這場爭議中的表現，堪稱“懶政”的典型。

面對洶涌的舉報浪潮，平臺沒有堅守文化包容的底線，沒有核查舉報的真實性，而是選擇用妥協代替治理，用雙標代替公平，最終消耗了用戶的信任。

首先，平臺陷入了舉報導向的治理誤區。

平臺的核心職責，是制定清晰的規則，維護公平的環境，包容多元的創作。

可當下的很多平臺，都陷入了誰舉報得多，就聽誰的的怪圈。

他們不想花費精力核查舉報的真實性，不想花時間平衡不同群體的訴求，只想通過快速處理舉報來平息爭議，避免監管問責。

這種做法，本質是對用戶的不負責任。

其次，平臺的雙重標準，徹底暴露了其治理邏輯的混亂。

同樣是生造詞，有的被放行，有的被封禁；同樣是有爭議的內容，有的被保留，有的被下架。

這種選擇性執法，不是維護秩序，而是規避風險。

平臺清楚，愛女群體是小眾，話語權弱，可以隨意拿捏。

這種欺軟怕硬的治理邏輯，最終會讓平臺失去所有用戶的信任。

面對平臺的雙標和舉報群體的攻擊，被冒犯的愛女群體沒有選擇同流合污。

她們沒有互罵互毆，沒有跟風舉報，沒有陷入情緒對抗，而是用最理性、最合法、最有力的方式，展開了反擊。

這場反擊，堪稱互聯網維權的教科書。

他們的第一招，是合法維權，直擊平臺痛點。

依據《消費者權益保護法》《發票管理辦法》等法律法規，愛女群體的核心讀者發起了集體申請發票行動。

2026年3月25日起，超過25萬付費用戶在平臺上排隊申請歷史消費發票，這種大規模、常態化的合法訴求，直接擠崩了平臺的開票系統。

平臺副總裁在內部會議中無奈表示，這是魔法攻擊。

這一反擊的高明之處在于，它完全站在法律和規則的框架內，不撒潑、不網暴、不煽動情緒，而是用合法的權利倒逼平臺讓步。

平臺不能拒絕用戶的合理訴求，不能違反法律法規，只能被迫優化開票流程，調整禁詞規則。

這種用規則打“規則”的方式，比任何謾罵都更有力量，比任何攻擊都更有效。

他們的第二招，是硬核辟謠，拆解造謠邏輯。

面對舉報群體的斷章取義、惡意拼接，愛女群體沒有回避，而是用事實和證據反擊。

他們放出被舉報小說的完整原文，逐句對比舉報材料的截圖，證明所謂“虐殺腐女”“極端暴力” 都是謊言，是舉報者故意裁剪、篡改語境的結果。

他們考據老天奶的詞源，證明其是傳統方言，并非生造詞。

他們列舉平臺的雙標案例，對比不同類型文字的對待差異，戳穿平臺的“偽規則”。

他們的第三招，是跨平臺發聲，傳遞公平訴求。

愛女群體沒有局限于平臺內部，而是通過微博、小紅書、B 站等社交平臺，發布維權合訂本、辟謠視頻，講述事件的真相，傳遞公平對待每一個群體、每一個個體的訴求。

他們用清晰的邏輯、理性的表達，打動了大量中立用戶，引發了社會對文化多元性、平臺公平性的討論。

一聲老天奶的封禁，照出了當代網絡空間的病灶：

符號戰爭的泛濫，精神內卷的加劇，平臺的妥協，對立的蔓延。

但愛女群體的反擊，又讓我們看到了希望：理性維權的力量，事實辟謠的價值，公平訴求的共鳴。

文｜蛙蛙和洼

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