□鄧海平
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在熱播劇《太平年》中,周雨彤飾演的孫太真是第一女主角。隨著劇情推進(jìn),觀眾們看著這個(gè)從黃龍島走出的少女,一步步成長(zhǎng)為吳越國(guó)的王妃,陪著丈夫錢弘俶走過(guò)風(fēng)雨,最終在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,作出了影響一個(gè)時(shí)代的抉擇。可當(dāng)人們關(guān)掉電視,翻開史書,卻發(fā)現(xiàn)關(guān)于她的記載少得可憐。那么,歷史上的孫太真,究竟是怎樣的一個(gè)女人?
答案,藏在兩座塔里。一座在杭州西湖邊,叫雷峰塔;一座在蘇州靈巖山上,叫金沙塔。九百多年后,考古學(xué)家從塔下的泥土中,挖出了關(guān)于她的一切。
書香門第走出的“另類”千金
孫太真出生于五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó),具體年份史書失載,但從她弟弟孫承祐的生卒年推算,大約在公元930年前后。
她的家族,在吳越國(guó)算得上是“中等偏上”——不是最頂級(jí)的權(quán)貴,但世代為官,家學(xué)淵源。父親是誰(shuí),史書沒(méi)寫;母親是誰(shuí),同樣沒(méi)寫。但有一件事被反復(fù)提及:孫太真自幼聰慧過(guò)人,尤其喜歡讀書。
《論語(yǔ)》和《毛詩(shī)》是她的最愛。
在公元10世紀(jì)的亂世,一個(gè)女人喜歡讀儒家經(jīng)典,這件事本身就很不尋常。那時(shí)候,中原大地走馬燈似的換了五個(gè)朝代,南方十國(guó)各自為政,今天你打我,明天我打你。普通人家的女兒,能識(shí)幾個(gè)字就不錯(cuò)了,誰(shuí)會(huì)去讀《論語(yǔ)》?可孫太真讀了,而且讀進(jìn)去了。
《論語(yǔ)》教會(huì)她秩序與責(zé)任,《毛詩(shī)》涵養(yǎng)了她溫厚的品性。這種底蘊(yùn),讓她日后在極度繁華甚至奢靡的吳越宮廷中,活成了一股清流。
因才色俱佳,她被選入宮中,得寵于錢弘俶(后避趙匡胤父諱改名錢俶),冊(cè)立為妃。那一年,錢弘俶大約十九歲,剛剛在一場(chǎng)宮廷政變后被推上王位。一個(gè)年輕的國(guó)王,一個(gè)知書達(dá)理的王妃,他們的命運(yùn)從此綁在了一起。
奢靡的宮廷里的素衣王妃
吳越國(guó)富庶,是十國(guó)中最有錢的政權(quán)。錢氏三代五王,以“保境安民”為國(guó)策,不折騰、不打仗、專心搞經(jīng)濟(jì),江南百姓富得流油。宮廷里什么樣,可想而知。
可孫太真不一樣。
史書記載,她“性仁德,十分節(jié)儉”。宮中每逢盛典,除正式會(huì)客外,她從不粉飾盛裝,不戴珠翠,常穿粗帛素衣。有人把“有失皇家體面”的閑話傳到錢俶耳中,錢俶黯然良久,對(duì)近臣嘆道:“吾妻所念,皆在宮墻之外。”
這話說(shuō)得通透。孫太真不是不會(huì)穿,是不想穿。她知道,吳越國(guó)的富庶不是天上掉下來(lái)的,是百姓一粒米一粒米種出來(lái)的。王妃穿得樸素一點(diǎn),下面的大臣就不敢太奢侈;大臣不奢侈,百姓的負(fù)擔(dān)就能輕一點(diǎn)。
更難得的是,她不是做做樣子。
錢俶率兵出征時(shí),孫太真并未安坐宮中享福,而是做了一件至關(guān)重要的事:安排內(nèi)侍撫慰將士家屬。誰(shuí)家缺糧少衣,她暗中接濟(jì);誰(shuí)家惶惶不安,她親自寬慰。《吳越備史》記載:“妃每歲春,親至軍營(yíng)勞軍,遇士卒家屬有貧者,輒周給之,將士感泣,皆愿為死。”
有一次,前方糧草供應(yīng)被官員克扣,士兵家屬聚集鬧事,局面劍拔弩張。孫太真聞?dòng)嵹s到,她沒(méi)有擺王妃儀仗,只帶著幾個(gè)宮女,拉著一車自己攢的糧食和織的布,當(dāng)著所有百姓的面直接跪下,說(shuō)道:“我深知諸位之苦……現(xiàn)下糧草緊缺,是朝廷有錯(cuò),也是我這個(gè)王妃未盡職責(zé)。但請(qǐng)諸位相信,孫太真能有一口飯吃,就絕不會(huì)餓到每一個(gè)人!”
這一跪、一席話,瞬間化解了危機(jī)。隨后,她親自監(jiān)督糧草運(yùn)輸,確保前線補(bǔ)給。消息傳到戰(zhàn)場(chǎng),士兵們感動(dòng)落淚,士氣大振,最終打退南唐軍。
錢俶對(duì)妻子的所作所為贊不絕口,封她為“賢德夫人”,后進(jìn)封“賢德順穆夫人”。
在歷史的岔路口她做出選擇
公元975年,一道選擇題擺在錢俶面前。
宋朝大軍壓境,南唐岌岌可危。南唐后主李煜給錢俶寫信,大意是:咱們兩國(guó)唇亡齒寒,應(yīng)該聯(lián)手對(duì)抗宋朝。這封信,讓錢俶徹夜難眠。
聯(lián)手抗宋?以吳越國(guó)的實(shí)力根本不是對(duì)手,最后只會(huì)生靈涂炭。投降宋朝?那就是背叛盟友、被天下人罵作軟骨頭。兩難之間,他問(wèn)計(jì)于孫太真。
據(jù)史料記載,孫太真正是這個(gè)決定的重要支持者。她深知以吳越國(guó)的實(shí)力無(wú)法與宋朝抗衡,與其讓百姓流離失所,不如主動(dòng)歸順保全民生。這才是真正的大智慧。
錢俶最終做了一個(gè)決定:把李煜的信交給宋朝,并且親自率軍配合宋軍攻打南唐。
這個(gè)決定在當(dāng)時(shí)肯定飽受爭(zhēng)議。但歷史證明,這是最明智的選擇。南唐滅亡后,吳越國(guó)沒(méi)有遭受戰(zhàn)火,百姓安居樂(lè)業(yè)。
更關(guān)鍵的考驗(yàn)還在后面。公元976年二月,宋太祖趙匡胤召見錢俶入朝。明眼人都知道,這是一場(chǎng)鴻門宴。群臣勸諫錢俶莫往,主戰(zhàn)派拍著桌子喊:“寧為玉碎,不為瓦全!”錢俶陷入兩難。
此時(shí),孫太真再次站了出來(lái)。她支持丈夫輕裝赴約,以誠(chéng)意換取和平。臨行前,錢俶將一個(gè)木匣交予心腹:“若吾三月不歸,則舉國(guó)歸宋。”
抵達(dá)汴京后,宋太祖在崇德殿接見這對(duì)江南夫婦。孫太真將吳越宮中珍藏的一批儒家典籍作為禮物獻(xiàn)給趙匡胤,拉近了雙方的距離。趙匡胤被她簡(jiǎn)約脫俗的氣質(zhì)打動(dòng),力排眾議,特旨加封她為“吳越國(guó)王妃”。
宰相以“無(wú)封妃舊制”阻攔,太祖說(shuō):“行自我朝,表異恩也。”
這個(gè)前所未有的封號(hào),是對(duì)她賢德的認(rèn)可,更是對(duì)吳越和平歸順的高度肯定。孫太真成了歷史上第一個(gè)獲此殊榮的異姓諸侯妻子。
更戲劇性的是,趙匡胤還給了錢俶一個(gè)黃色包袱,讓他回程路上再看。錢俶打開一看,里面全是大臣們要求扣留他的奏章。這一招太高明了——用實(shí)際行動(dòng)告訴錢俶:我信任你,你也應(yīng)該信任我。
抑郁而終的她與兩座塔的秘密
然而,榮耀如露亦如電。
久居汴京,孫太真思念故土,但為避免宋朝猜忌,她將思鄉(xiāng)之情深藏于心。每年春天龍井新茶上市時(shí)節(jié),她都會(huì)犯幾天心口疼的毛病。有一次,侍女從江南商人那里換來(lái)一小包新茶,泡好端給她。孫太真只聞見茶香,就紅了眼眶,卻一滴未飲,捧著茶杯對(duì)著南方坐了整整一下午,輕聲說(shuō):“這味道,記住就好了。喝下去,就該想家了。”
或許是水土不服,或許是思鄉(xiāng)心切,太平興國(guó)二年(977年)正月,孫太真在汴京病逝。朝廷派遣給事中程羽前往吊唁,賜謚號(hào)“皇妃”。
她未能親眼見證次年吳越國(guó)的“納土歸宋”——那是她一生努力換來(lái)的和平結(jié)局。
噩耗傳回杭州,錢俶悲痛欲絕。他正在建造一座佛塔,原計(jì)劃供奉佛螺髻發(fā),如今成了對(duì)亡妻的追思。他在《華嚴(yán)經(jīng)跋》中寫下:“塔因名之曰皇妃云。”
2001年,雷峰塔地宮考古發(fā)掘出土了錢俶親筆的《華嚴(yán)經(jīng)跋》殘碑,碑文第17行清晰刻著這七個(gè)字。同時(shí)出土的還有一面“光流素月”銅鏡,銘文寫著“終古永固,瑩此心靈”,是錢俶為愛妻祈求往生凈土的發(fā)愿信物。考古人員考證認(rèn)為,這面銅鏡是錢俶為了“發(fā)愿人往生凈土”而置,發(fā)愿人正是錢俶和王妃孫太真。
千年塵封,終見天日。
在蘇州靈巖山上,還有另一座塔與孫太真有關(guān)。她的弟弟孫承祐,時(shí)任中吳軍節(jié)度使,在孫太真去世后,于靈巖山修建金沙塔,“薦其姊錢王妃”。清人王鎬《靈巖志略》記載此事,可知姐弟情深。
從皇妃塔到雷峰塔:歷史與傳說(shuō)的錯(cuò)位
那么,“皇妃塔”怎么變成了“雷峰塔”?
因避“皇”字諱,它在流傳中被叫成了發(fā)音相近的“黃妃塔”;又因建在杭州南岸的雷峰之上,老百姓便順口喚作“雷峰塔”。白娘子的傳說(shuō)后來(lái)附會(huì)其上,覆蓋了它本來(lái)的面目。
一座紀(jì)念賢德與深情的佛塔,最終在世人記憶中變成了鎮(zhèn)壓愛情的象征——這是歷史與傳說(shuō)之間最意味深長(zhǎng)的錯(cuò)位。
明嘉靖年間,倭寇入侵杭州,懷疑塔內(nèi)藏有伏兵,縱火焚塔,木構(gòu)盡毀,只剩磚質(zhì)塔芯。1924年9月,因百姓不斷挖取塔磚,年久失修的雷峰塔轟然倒塌。塔倒的那一刻,孫太真藏在里面的《寶篋印陀羅尼經(jīng)》經(jīng)卷漫天飛舞。
2002年,雷峰塔重建,底座保留著當(dāng)年的殘?jiān)珨啾冢厦媸乾F(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)的重構(gòu)——正如歷史本身,真實(shí)與傳說(shuō)交織。
《宋史》中對(duì)孫太真的記載只有寥寥數(shù)行,錢俶墓志中稱她“賢為女師,化被王國(guó)”。老子云:“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”孫太真一生,正是這種“不爭(zhēng)”的寫照。
她不修堡壘,修寶塔;不藏甲兵,藏經(jīng)卷。她用極致的柔弱,保護(hù)了西湖的文脈,讓富庶的江南免予戰(zhàn)火,讓百姓得以安居樂(lè)業(yè)。
她究竟是怎樣一個(gè)女人?
九百多年后的今天,當(dāng)我們站在西湖邊,仰望重建的雷峰塔,可以試著回答這個(gè)問(wèn)題:
孫太真,是一個(gè)在亂世中讀《論語(yǔ)》長(zhǎng)大的女人。是一個(gè)在奢靡宮廷里穿粗布衣服的女人。是一個(gè)在丈夫出征時(shí),親自去撫慰將士家屬的女人。是一個(gè)在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,支持丈夫選擇和平的女人。是一個(gè)客死異鄉(xiāng)、讓君王為之建塔追思的女人。是一個(gè)死后讓弟弟也建塔紀(jì)念的女人。
她沒(méi)有留下自己的畫像,沒(méi)有留下自己的文集,甚至沒(méi)有留下確切的出生年份。但她留下了兩座塔,留下了《百家姓》里那個(gè)永遠(yuǎn)的“孫”字,留下了一段讓后人不斷追尋的故事。
《太平年》里,周雨彤飾演的孫太真,從黃龍島走出,陪著錢弘俶走過(guò)風(fēng)雨。歷史上的她,比電視劇里的角色更加沉默,也更加復(fù)雜。她的一生,沒(méi)有轟轟烈烈的傳奇,只有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的堅(jiān)持。可正是這些堅(jiān)持,讓吳越國(guó)的百姓免予戰(zhàn)火,讓江南的文明得以延續(xù)。
千年之后,當(dāng)我們?cè)俅窝鐾追逅蛟S可以多想一層:那一磚一瓦里,砌著一個(gè)君王對(duì)亡妻的追思,一個(gè)王朝和平落幕的見證,更有一位女子在亂世中用賢德、智慧與仁愛寫下的不朽篇章。
這,就是歷史上的孫太真。
欄目策劃/編輯 馬純?yōu)t
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