從唐僧師徒的災難說起

魯迅先生在《中國小說史略》中說過，西游記所寫的“就是他（唐僧）災難的簿子”。從唐僧師徒的災難說起，似乎可以看到社會的評價如何虛偽。

唐僧師徒都是犯罪之人，唐僧前世是金蟬子，無心聽佛經，被貶下界，要經歷一番人間的磨難。孫悟空因為大鬧天宮，被壓五行山下五百年，跟隨唐僧取經，要消除以前的罪過。豬八戒原是天蓬元帥，因調戲嫦娥，被貶下界，誤投了豬胎。他受了觀音菩薩指點，跟隨唐僧取經，也是為了消除以前的罪過。沙僧原是卷簾大將，因為失手打碎了琉璃盞，被貶流沙河。經過觀音菩薩的指點，他跟隨唐僧取經，要消除以前的罪過。白龍馬原是小白龍，是西海龍王的兒子，因新婚妻子出軌。縱火燒了玉帝賞賜的明珠，被貶到蛇盤山鷹愁澗，等候唐僧到來。師徒幾個人都是犯過罪的，按理說，就算是被社會排斥在外的犯罪分子。如果按照儒家的觀點來看，他們幾個人永世不得翻身，根本不可能成為正統人物，更不可能接近皇帝。可是唐僧是高僧，可以接近唐太宗，可以替唐太宗延壽，消除罪孽。其他的幾個徒弟根本無法見到皇帝，也無法位列仙班。可是佛教系統比較開放，認為“放下屠刀，立地成佛”。只要思想開通了，放下了身外和身內的所有事物，就可以見到活潑的自性，當然就可以立地成佛。但成佛之路并不是一帆風順的，充滿了坎坷和磨難。即便是坐禪之人，有時候也會經歷魔障，會被心魔困擾，需要正心。

唐僧師徒幾人取經，實際上是為如來一路宣揚佛法，等于免費做了佛教的宣傳員。在他們取經的過程中。普及佛法，宣揚佛法大義，當然會播撒佛教的種子，令很多人信仰佛教。他們一路行善，一路降妖除魔，會換來很好的口碑，而這好的口碑都算在佛教門里。他們會和虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙斗法，為佛教正了名。他們還在滅法國拯救了做苦役的和尚，調戲了國王和王后。不僅如此，他們還消除了很多妖魔鬼怪，等于是天庭以及佛國的紀檢委，專門戰勝那些私自下界的仙人或佛國的人物。尤其是仙人的坐騎和菩薩的坐騎，危害一方，殺伐嚴重，卻不會受到什么懲罰，最終被回收。他們的苦難似乎是仙界和佛國故意制造的，似乎仙界和佛國讓他們戰勝重重苦難，而不是讓他們順利到達。越是這樣，他們取經的信心就越是堅定。尤其是唐僧。即便身處險境，也仍然口念佛號。當然他身邊有很多護法神，分別是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹和十八位護教伽藍。小說等于給讀者交了底，那就是無論唐僧被什么樣的妖怪捉了去，無論妖怪商量怎樣吃他，最終他仍然要保全身體，不會被吃掉。這個十世修行的好人一塊肉就可以讓人長生不老，可以讓妖怪變成仙人，于是他的肉就成了吊在驢眼前的那根紅蘿卜，驢要瘋狂追逐紅蘿卜，卻始終吃不到。

妖怪們瘋狂追逐唐僧肉，唐僧師徒就經常處在險境，甚至被坑蒙拐騙。他們一心要取真經，當然有時候也有散伙的念頭。不僅有八戒遇到困難就分行李的思想，而且有孫悟空被唐僧攆走的舉動。團隊內部分崩離析，就不能勁往一處使，不能擰成一股繩，當然也就取不到真經了。可是唐僧師徒幾人最終要走到一起，豁出性命也要取得真經，這似乎是他們的宿命。他們經常遇到災難，而且習以為常，認為災難是對自己的磨練，這種思想和現在的主流意識形態宣揚的思想是一致的。以至于很多中小學生寫作文都要寫勵志作文，而出題人不管怎樣出題，都會出勵志性作文這樣的題目。只要學生提前背過一篇勵志性的作文，考試的時候寫到考卷上，就可以拿高分，何其荒誕！如果唐僧師徒幾人能夠看穿如來和天庭的把戲，知道他們的磨難是人為制造的，也是提前設計的，而不是他們隨機遇上的，就有可能反抗。倘若他們中途分道揚鑣，取經的任務就完不成。但他們似乎受了一定思想的指引，也就是取經之前，觀音菩薩已經教育他們了，說他們取經之后會成就一定的功果，洗白以前的身份，成為羅漢或者菩薩，有的還要成佛。就看他們信念堅定不堅定了，信念堅定可以成就正果，信念不堅定，就會前功盡棄。

有了這番鼓勵之后，唐僧師徒就要勇敢地面對磨難，勇敢地戰勝磨難。可是他們的磨難是人為制造的，即便他們知道，也不能反抗，反抗就是大不敬，就還要保持以前罪人的身份，甚至只能去做妖怪。天庭以及佛國的秩序是按照人間官僚秩序來制定的，官大一級壓死人。即便仙人的坐騎下界為妖，殘害生靈多年，也不會被懲罰。文殊菩薩的坐騎金毛獅子兩次作惡，一次出現在烏雞國，一次出現在獅駝嶺。普賢菩薩的坐騎白象，如來佛的舅舅金翅大鵬，都在獅駝嶺作惡，還有觀音菩薩的坐騎，太乙天尊的坐騎，都下界為妖。它們給唐僧制造了災難，卻偏偏不會被法辦。其實它們在完成一定的任務，唐僧師徒也在完成一定的任務。那么唐僧師徒豈不是成了任人擺布的棋子？也成了被洗腦之后，必須要戰勝磨難的一窮二白的人。他們要憑借自己的力量降妖除怪，宣揚佛法，似乎一路的宣揚，可以成就功果。尤其是降妖除怪之后，具有一定的說服力，宣揚佛法的時候，就可以很容易讓佛法深入人心。這種宣傳是免費的，實際上他們在宣傳的過程中贏得了人心，這種勞務費可以和取經的費用互換。也就是說，他們取經并不是免費的，雖然最后失去了紫金缽盂，但他們一路宣揚佛法的費用，就等于取經的費用。

天庭和佛國導演了取經的大戲，而唐僧師徒幾人不過是演員而已。倘若他們知道這種戲是提前設計好的，就沒必要去取經了。就像孫悟空一樣，不取經也能“與天地同壽，與日月同光”。取經之后，反而被佛法洗腦了。他實現了從道教到佛教的轉變，有著信心不專一的嫌疑。由此來看，唐僧師徒的災難不去戰勝也無妨，尤其對于當代人來說，如果困難和磨難是人為制造的，就要躲避而不要去戰勝，不然只會被玩弄，還費力不討好，口頭上還要感恩戴德。