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      1923年川軍師長再被楊森俘虜,楊森無奈:怎么又是你被抓了?

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      1923年夏天,成都的茶館照舊人聲鼎沸,茶客說得最多的事,并不是哪支部隊又打贏了仗,而是哪路軍閥最近在“和解”“換俘”“擺龍門陣”。在四川這塊被稱作“煙霞之地”的地方,戰(zhàn)爭竟然與麻將、請客、奔喪糾纏在一起,形成了一種頗為古怪的畫面。

      要說這一年川軍內(nèi)部最耐人尋味的一幕,大概就是楊森兩次俘虜老同學李劍鳴,兩次又把他放走,還要坐在一張麻將桌上“砌長城”。乍一聽像戲文,細細捋一捋,卻正好把那二三十年間四川軍閥混戰(zhàn)的“江湖規(guī)矩”,暴露得清清楚楚。

      有意思的是,這種看上去有些“兒戲化”的戰(zhàn)場背后,并不是兒戲,而是袍哥文化、地方勢力、現(xiàn)實算計一起作用的結(jié)果。

      一、袍哥規(guī)矩下的“四百多場仗”

      從1912年清帝遜位、中華民國南京臨時政府成立開始,到1935年紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)入川,這二十多年里,四川軍閥內(nèi)部大小戰(zhàn)事,加起來有四百多場。數(shù)字擺出來挺嚇人,給人的感覺應該是尸山血海。

      但查具體戰(zhàn)況,絕大部分戰(zhàn)斗傷亡并不算大,有些甚至更像是一場隆重的“武裝演習”。這并非因為誰心軟,而是因為四川軍閥之間,確實套著一張看不見的“江湖網(wǎng)”。



      四川地方勢力,多與袍哥組織糾纏在一起。袍哥,本質(zhì)上是地方幫會、秘密會社的一種,自有一套行事準則。進了袍哥門,講的不是法律,而是義氣、面子、規(guī)矩這幾樣東西。

      這些人后來穿上了軍裝,手里有了槍炮,骨子里的那股江湖味卻一點沒淡。于是,規(guī)矩也被帶到了戰(zhàn)場。

      流傳最廣的,就是那句“四川軍閥有個‘五不打’”。

      農(nóng)忙不打,收割不打,田里不打,婚喪不打,年節(jié)不打——看上去有點像說書人糅合出來的段子,但翻閱當年的回憶錄、地方志、舊報章,類似記載并不少見。很多老兵后來回憶時說過一句話:“槍響要緊,肚子更要緊。”糧食是他們共同的命根子,誰也不敢輕易糟蹋。

      所以,同樣是內(nèi)戰(zhàn),四川的場面有時就顯得頗為滑稽。兩支隊伍在野外對上了,不一定立刻開火,有時還要先商量一下打不打、在哪打、什么時候打。

      更講究的時候,兩邊會先“講條件”。一邊派代表過來喝茶,談好交戰(zhàn)界限、俘虜處理、繳槍方式。打完仗,如果沒結(jié)下深仇,晚上還能在一桌吃飯,互稱“兄弟”“賢弟”,順帶再聊聊下次要不要“再比劃一場”。

      不得不說,這套軍閥版“游戲規(guī)則”,既有地方文化的影響,也有現(xiàn)實層面的考慮。四川地形復雜,交通困難,一支部隊要想徹底消滅另一支,在當時的裝備和補給條件下,代價巨大,不劃算。而且很多人都從同一批新軍、講武堂、速成學堂里出來,抬頭不見低頭見,誰也不愿真把事做絕。



      正是在這樣的背景下,楊森和李劍鳴這對老同學,在戰(zhàn)場上翻臉,又在麻將桌上碰面,顯得格外符合那時的川軍生態(tài)。

      二、從速成學堂到對陣沙場

      要理解兩人之間的糾葛,得先說說他們是怎么認識的。

      清末新政之后,四川陸軍新軍開始興辦學堂。辛亥革命前后,四川陸軍速成學堂陸續(xù)開辦招生,為的就是盡快培養(yǎng)一批“新式軍官”。楊森、李劍鳴,正是從這里走出去的一代人。

      那時候的速成學堂,課程緊湊,講究“操場上練,課堂上講”,一批年輕人白天穿軍裝訓練,晚上點燈看書,心里多半想著“建功立業(yè)”。他們同吃同住,擠在一張長桌上啃干糧,練刺殺時一起喊號子,在泥地里摔得滿身是土,一來二去,關(guān)系自然結(jié)得很實在。

      同窗幾年,楊森和李劍鳴從年輕學員,慢慢變成各自單位里的骨干。只是學堂畢業(yè)后,兩人站到不同的陣營,這就埋下后面一連串故事的伏筆。

      民國初年,四川局勢復雜,督軍、軍長層出不窮。楊森靠著能打、敢打,又會抓機會,很快攀上了劉湘這棵大樹,一步步從團長、旅長往上走。到20年代初,他已經(jīng)是川軍中頗有名氣的第2軍軍長。

      李劍鳴則跟了另一條線。他投靠的,是四川邊防軍總司令賴心輝。賴心輝也算四川軍閥中的一號人物,手下部隊不少,只是與劉湘系、楊森系常有齟齬。李劍鳴在賴部逐漸做大,做到師長這個級別,已經(jīng)是一方勁旅的統(tǒng)兵之將。



      這時候,兩位速成學堂的老同學,再見面就不是在校場,而是隔著對峙的戰(zhàn)壕。代表的,不再是同一面旗子,而是各自的上峰與利益。

      1923年,風云驟變。吳佩孚在北方聲勢正盛,手里握著“討伐勢力”的大旗,拉攏各地軍閥。楊森得其支持,轉(zhuǎn)身殺回四川,要重新爭奪地盤。四川靖國軍總司令熊克武聯(lián)合劉成勛、賴心輝,一起對付這支來勢洶洶的第2軍。

      戰(zhàn)場在四川境內(nèi)多處展開,隊伍調(diào)來調(diào)去,局面很亂,但有一點很清楚——楊森與賴心輝直接對上,而李劍鳴,正是賴部重要師長,自然成了楊森必須要應付的對手。

      按理說,兩人站在陣前,再想起同窗情,也得往肚子里咽。可偏偏,就在火頭上,意外發(fā)生了。

      三、一封奔喪信,引出戰(zhàn)場外的“義氣”

      1923年這一仗打得正緊的時候,李劍鳴突然接到家鄉(xiāng)報喪——他母親在成都老家病故,催他趕緊回鄉(xiāng)奔喪。

      在那個年代,特別是在四川地方社會,“孝”這件事被看得極重。一個做兒子的,母親去世卻不回去,傳出去是要被戳脊梁骨的。李劍鳴自己心里,更是難受非常。戰(zhàn)事緊要是一回事,母親最后一面見不到,是另一回事。



      問題就在于,李劍鳴當時所在部隊一帶,主要在重慶方向活動,而老家在成都附近。要回去,勢必要穿過楊森控制的地盤,甚至可能要經(jīng)過楊森的指揮機構(gòu)附近。

      按戰(zhàn)爭的慣例,他一進入對方防區(qū),就算是自投羅網(wǎng)。被扣押、受威脅,都是隨時可能發(fā)生的事。留在軍中,盡統(tǒng)兵之責,卻對不住老母親;回去奔喪,風險又極大。這兩難擺在面前,怎么選都不好看。

      猶豫幾日,他終究還是拿定了主意:試一試老同學這條路。他托人送了一封信給楊森,說明母親喪事的緣由,請求對方允許自己經(jīng)過防區(qū)回鄉(xiāng)奔喪。

      這一步,說到底,是把性命押在了楊森的“義氣”和舊情上。如果楊森翻臉不認人,那后果不用想。

      楊森接到信,心里其實也打了個轉(zhuǎn)彎。一邊是正在進行的戰(zhàn)事,一邊是老同學的母喪。按照袍哥規(guī)矩,“紅白喜事不打”,這點在四川很講究。更何況,兩人出身同校,又都算“袍哥兄弟”。

      權(quán)衡一番,他做了個看上去有點“浪漫”,其實頗合當?shù)匾?guī)矩的決定:答應。

      回信很干脆,意思是:可以來,我不為難你,還派人護送。喪事方面,也會送上一份禮,算是替老同學盡一點心意。



      據(jù)當時的說法,楊森在回信里還加了一句:“你放心地過來,我不趁人之危。”對戰(zhàn)場上的敵人來說,這句承諾分量不小。

      李劍鳴得信后,簡單帶了幾個親兵,沿成渝道來到楊森設(shè)在沿線的指揮部。楊森果然言而有信,不僅沒有扣押他,還安排住處,按禮節(jié)迎接,對他母親去世表示哀悼。

      更有意思的是,楊森還備了一份厚重的喪禮,由副官帶著,陪李劍鳴一路回成都奔喪。這種做法,放在今日看來似乎難以想象,但在當時那樣的環(huán)境里,卻挺符合四川軍人的習氣——“打仗歸打仗,禮數(shù)歸禮數(shù)”。

      臨行前,楊森特意把老同學拉到一邊,說了幾句頗有意味的話。大意是:你放心操辦喪事,不用惦記前線。我給你一個月,這段時間,我這邊不會進攻你那片防區(qū)。等你事辦完,再回來見真章。

      這話算是把交情、面子、規(guī)矩都顧到了。既顯示了“我不乘人之危”的仗義,又對屬下有個交代:只是給他個奔喪的面子,不是怕了對方。

      李劍鳴回鄉(xiāng)奔喪,按禮制辦完母親后事,這其間,楊森確實信守承諾,沒對其防區(qū)動手。一個月一到,李劍鳴回到部隊,局面又回到了“刀槍說話”的狀態(tài)。

      四、兩次被俘,兩次放人,一桌麻將背后的心思



      喪事畢,戰(zhàn)場再開。接下來的一場戰(zhàn)斗里,李劍鳴所部終究沒擋住楊森第2軍的攻勢,陣地失守,部隊潰散。他本人也在混亂中被俘。

      從軍事角度看,這時楊森完全有理由狠狠敲打一下這位老同學。戰(zhàn)敗被俘,按川軍慣例,少不了羞辱、逼降,嚴重的甚至有性命之憂。但楊森并沒走那一路。

      他先下令不得虐待,隨后把李劍鳴帶到自己的指揮部,安排酒席接風,看上去更像是請客,而不是審問俘虜。當晚兩人坐在桌邊,談起當年速成學堂的訓練生活,一句一句,全是陳年舊事。

      酒喝到興頭上,楊森突然提議:“老同學,好久沒一起玩了,要不要搓幾圈?”說白了,就是打麻將。

      在場的人都知道,這兩位,幾個小時前還在前線真刀真槍較量,如今坐在一張麻將桌上,不免有點荒誕。李劍鳴起先也有些遲疑,嘴上沒說,神情卻有點不自在。

      楊森倒是看得開:“今天不談軍務(wù),只算老同學聚一聚。”他還叫了自己的兩個師長來作陪,顯得氣氛更隨意,好讓對方放寬心。四川軍人好這一口,麻將與酒,幾乎是他們生活的一部分。

      這一晚,四人圍著牌桌“砌長城”,堂堂師長、軍長,眼睛盯在一張張牌上。李劍鳴的手氣不好,連連輸錢。主客身份擺在那里,別人也不好贏得太狠,只能打打趣,點到為止。



      等到天亮,楊森派人把李劍鳴送回了自己原屬部隊,等于白白放了一位俘虜。表面看,這是講義氣,實際上也是一種姿態(tài):我有信心,就算放你回去,你也翻不起什么大浪。

      戰(zhàn)爭沒因一桌麻將結(jié)束。局勢很快又把兩人推回戰(zhàn)場。這一次,李劍鳴整頓殘部,再度投入戰(zhàn)斗,結(jié)果還是擋不住。部隊再次潰敗,他本人又一次落到楊森手里。

      兩次被同一人俘獲,在軍人里絕對算不上光彩的經(jīng)歷。押解到楊森指揮部的路上,身邊士兵心里都在揣測:這回,楊軍長大概不會這么客氣了。

      推門進去,見到的卻不是怒臉,而是楊森掛著一絲玩味的笑。

      據(jù)當時的傳聞,他開口就來了一句:“老同學,你怎么又來了?上次剛把你放走,這才多久,又回我這里來坐客了?”

      這話半真半玩笑,反倒把原本緊張的氣氛沖淡不少。李劍鳴略一沉吟,也順勢接了個玩笑:“上次在你這兒打了一夜麻將,輸了不少錢,這次來,是想把上次輸?shù)内A回來。”

      簡單兩句對話,把戰(zhàn)場上的敵意壓下去不少,也把那股川味十足的江湖味道烘托出來。旁人聽著,都知道兩人是在拿麻將打趣,但實際上暗含的是一種默契:既然都說到這份上,這條命,八成還是保得住。

      楊森也順水推舟,笑著說:“既然你惦記著那點錢,那就再搓幾圈。”又是備酒設(shè)宴,又是麻將開局。形式上像復制前一次,被俘的羞辱感被一桌熱鬧的牌局沖得無影無蹤。

      更關(guān)鍵的是,第二次,他又把李劍鳴放了。

      從軍事理性看,兩次放虎歸山顯然不算明智,尤其是在局勢不穩(wěn)的四川。可從當年川軍軍閥的心態(tài)來看,這樣做又未必只是“腦子一熱”。

      一方面,兩人確實有同窗之誼;另一方面,在當時的軍人圈子里,講一口“義氣”,能讓屬下佩服,能在其他軍閥中樹起名聲。打勝仗固然要緊,但“講規(guī)矩”的名聲,有時同樣能換來日后的回旋余地。

      所以,后人評論此事時常用一句:戰(zhàn)場上爭輸贏,麻將桌上論輸贏。話說得輕巧,卻把那種將戰(zhàn)事和江湖混在一起的氛圍,勾勒得很鮮明。

      當然,戰(zhàn)局終究有自己的邏輯。四川軍閥之間此起彼伏的爭斗,并不會因為個把人的風格就改變走向。楊森與李劍鳴這段故事,不過是其中一個頗具代表性的側(cè)面。

      1920年代的四川,處處是槍聲,卻又處處講“規(guī)矩”;軍人手握生殺,卻又能為了對手的母喪停火一月,為了舊情放走俘虜。這種矛盾感,恰好體現(xiàn)了那個時代的復雜,也讓這段“上次剛把你放了,怎么又來了”的插曲,在紛亂的軍閥史中顯得格外醒目。

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