胡夫金字塔建于公元前2580年到公元前2560年左右,屬于古埃及古王國(guó)第四王朝。那時(shí)候尼羅河每年夏天泛濫,農(nóng)田被水淹,農(nóng)民沒(méi)法種地,就從全國(guó)各地被征召到吉薩高原干這個(gè)大工程。
不是抓壯丁那種強(qiáng)制奴隸,而是通過(guò)古埃及的徭役制度,類(lèi)似于國(guó)家義務(wù)勞動(dòng),但有報(bào)酬。考古隊(duì)在金字塔南邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫“烏鴉之墻”的工人聚落,面積超過(guò)7公頃,里面有宿舍、面包房、肉類(lèi)加工區(qū),還有倉(cāng)庫(kù)。
萊納從1988年開(kāi)始挖這個(gè)地方,一挖就是幾十年,挖出成排的長(zhǎng)廊式宿舍,每間能住40個(gè)人左右,分成小隊(duì),隊(duì)名還挺有意思,像“胡夫的朋友”或者“白冠強(qiáng)大”這樣的 涂鴉,刻在石頭上。
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這些工人不是外地奴隸,而是本地埃及自由民,主要來(lái)自尼羅河三角洲和上埃及的窮苦家庭。他們分成采石工、搬運(yùn)工、泥瓦匠、廚師和管理員,組織得像個(gè)大公司。
每天消耗的食物量驚人,根據(jù)骨頭分析,每天要宰11頭牛和30只羊,肉是最好的部位,還有成千上萬(wàn)的陶面包罐和啤酒罐。普通村民平時(shí)哪吃得上這么多牛肉?奴隸更不可能。
工人村里還找到醫(yī)療痕跡,有人前臂骨折后做了截肢手術(shù),傷口愈合得不錯(cuò),有專(zhuān)人照顧。骨骼檢查顯示很多人有脊椎勞損和關(guān)節(jié)炎,但也有很多愈合的舊傷,證明受傷后能休息治療,不是那種干到死就算的奴隸待遇。
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為什么說(shuō)他們是自由民?最直接的證據(jù)是工人墓地。1990年代哈瓦斯在金字塔旁邊挖出幾千座墳?zāi)梗@些墓緊挨著法老的陵墓區(qū),墓主人包括監(jiān)工、工匠和普通勞工。如果是奴隸,哪有資格埋在國(guó)王身邊?
墓里陪葬的還有工具、陶罐和食物模型,他們被當(dāng)成有尊嚴(yán)的勞動(dòng)者看待。哈瓦斯反復(fù)強(qiáng)調(diào),這些人來(lái)自埃及南北各地貧困家庭,通過(guò)輪班服役獲得報(bào)酬和食物,死后還能享受體面安葬。
聚落里沒(méi)有鎖鏈、鞭子痕跡,也沒(méi)有大規(guī)模奴隸營(yíng)常見(jiàn)的虐待證據(jù)。相反,宿舍布局整齊,廚房和儲(chǔ)藏區(qū)規(guī)模龐大,支持上萬(wàn)人同時(shí)生活。
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這個(gè)發(fā)現(xiàn)直接戳破了希羅多德的說(shuō)法。他寫(xiě)書(shū)的時(shí)候已經(jīng)是公元前5世紀(jì),離金字塔建成兩千年了,很多細(xì)節(jié)是道聽(tīng)途說(shuō),加上當(dāng)時(shí)希臘人對(duì)埃及的想象,就把事情說(shuō)歪了。后來(lái)好萊塢電影又拿奴隸建金字塔當(dāng)賣(mài)點(diǎn),搞得大家以為那是鐵板釘釘。
其實(shí)古埃及確實(shí)有奴隸,但他們主要干家務(wù)或者其他活兒,沒(méi)參與這種國(guó)家級(jí)宗教工程。金字塔對(duì)埃及人來(lái)說(shuō)不是法老一個(gè)人的私事,而是全國(guó)性的神圣項(xiàng)目。
法老被當(dāng)成神在人間的代表,修金字塔等于幫神建通往永恒的通道,完工后法老在來(lái)世繼續(xù)保佑整個(gè)王國(guó)。工人參與進(jìn)去,就等于在為國(guó)家、為來(lái)世積德,這種信仰讓很多人自愿出力。萊納把這比作現(xiàn)代的集體志愿勞動(dòng),大家一起干大事,帶著榮譽(yù)感。
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工程規(guī)模也意味著靠奴隸不行。胡夫金字塔用了230多萬(wàn)塊石頭,每塊平均2.5噸,總重量650萬(wàn)噸。沒(méi)有輪子、沒(méi)有鐵器,全靠木橇、杠桿和斜坡系統(tǒng)。工人分成小組,采石場(chǎng)在圖拉和阿斯旺,用船順尼羅河運(yùn)過(guò)來(lái),泛濫季正好水位高,運(yùn)輸方便。
整個(gè)過(guò)程持續(xù)20多年,每次高峰期大概1萬(wàn)到2萬(wàn)人輪換,這樣既不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn),又能保證進(jìn)度。聚落里出土的紙莎草日記殘片記錄了石材運(yùn)輸細(xì)節(jié),比如第27年某個(gè)監(jiān)督官指揮船隊(duì)的事,管理很規(guī)范,不是亂哄哄的奴隸堆。
這些發(fā)現(xiàn)不光改寫(xiě)了金字塔的歷史,還讓我們看到古埃及社會(huì)的另一面。那時(shí)候國(guó)家動(dòng)員能力已經(jīng)挺強(qiáng),但靠的不是單純暴力,而是宗教凝聚力和實(shí)際利益。工人吃得好、住得好、死后有墓,這在當(dāng)時(shí)算得上體面待遇。
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