重慶永川,云霧繚繞的茶山竹海間,童元真人童潔的講學堂便隱于此。晨鐘未響,她已端坐案前,手邊是那本翻閱數十年的《周易正義》。窗外,巴山夜雨洗過的竹林青翠欲滴;窗內,她正為今日的公益講座備課,筆記上寫著:“易道廣大,無所不包,然其根本,在教人知變、守常、安心。”
這一幕,恰是童潔數十年易學生涯的縮影——以匠心守易道,以智慧譜新章。
童潔與國學的緣分,始于少年時代對傳統文化的癡迷。生于重慶永川的她,自幼便對陰陽五行、天干地支有著異乎常人的敏感。及長,她正式拜入道家仙福派嬴字門,成為該門派掌門,道號“童元真人”。仙福派作為道家隱世傳承,注重實修實證,強調“道法自然、天人合一”的理念。這一脈的熏陶,讓她深刻領悟到:易學不是空中樓閣,而是與天地萬物息息相關的活學問。
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童潔
數十年來,童潔以赤誠之心深耕易學領域。她懷著對傳統文化的敬畏之心探源文化根脈,對《周易》有著深刻且獨到的見解。她認為,《易經》是中國文化的萬源之宗,作為傳統學術文化中科學、哲學與人文的源泉,對中國數千年的政治、經濟、文化等領域影響深遠。她深入剖析易經文化本質,厘清《經》與《傳》的核心內涵,直面大眾對易經的認知誤區,堅決破除迷信,倡導以理性客觀的態度認識易經,還原其蘊含哲學與科學知識的真實面貌。
這份“正本清源”的堅守,成為她學術研究的底色。她常說:“占卜僅是周易術數的一小部分,其術數可歸為山、醫、命、相、卜五類,中醫的陰陽五行理論便源于此。若只盯著占卜,便是撿了芝麻丟了西瓜。”
在易學教育與人才培育方面,童潔極具創新與匠心,是零基礎易學愛好者的引路人。她秉持“因材施教”理念,根據學員的學習背景、接受能力制定個性化學習計劃,對基礎不同的學員分層教學,讓每位學員都能實現能力范圍內的最大進步。她構建了全面系統的易學進階教學體系:基礎課程中以生活實例拆解陰陽、五行、八卦等晦澀概念;進階課程結合企業興衰等現實案例講解易理應用;高階課程設置專題研討,培養學員的創新與研究能力。
她始終堅守“理論與實踐并舉”的治學理念,摒棄空洞說教,將易理與象數有機結合,引導學員把易學知識運用到生活與工作實際。她培養了一大批能獨立運用易學知識解決問題的專業人才,學員遍布海內外,皆表示在她的教導下,能真正領悟易學精髓并做到活學活用。
童潔的“行善舉”,體現在她將易學智慧轉化為助力社會的實際行動中。她頻繁走進社區,舉辦免費的家居風水講座,指導居民調整家居布局改善生活環境;針對小微企業主的經營困境,開展公益培訓,運用易學思維為其分析市場、制定策略,助力企業穩健發展;在偏遠地區,她為學校捐贈易學文化書籍,開設興趣課程,培養青少年對傳統文化的興趣,為易學傳承播撒希望的種子。
她常說:“易學的核心理念是‘以人為本、造福社會’。若不能幫人解決實際問題,學問便失去了生命力。”
在文化傳播上,童潔緊跟時代步伐,開辟多元傳播路徑。她敏銳捕捉新媒體的傳播力量,在各大網絡平臺開設易學知識分享賬號,通過短視頻、圖文等形式科普易學基礎、分享風水竅門、解析命理案例,讓易學文化突破傳統局限走進千家萬戶。她利用線上直播開展實時互動教學,打破地域限制,讓全球的易學愛好者都能聆聽講解、參與答疑。線下她也積極開展講學、講座,參與各類易學文化交流,與同行分享經驗、共同探索,讓易學文化的影響力不斷延伸。
童潔的學術視野,不止于易學一隅。她融合儒釋道之精微,將易學與佛學、儒學、道家養生知識融會貫通,讓易學研究接軌現代科學思維,追求規范嚴謹、實事求是的同時不斷推陳出新。她深入解讀易經的學習價值與核心意義,指出易經不僅能豐富個人學識、完善人格,更能為不同職業人群賦能,助力人生和諧、家庭美滿、社會安定。
有人問她:“您做這些,圖什么?”
她笑了笑,說:“易道廣大,我不過是其中一粒微塵。但微塵也有微塵的使命——讓更多人因為易學而活得通透一些,便不枉此生。”
夕陽西下,講學堂的燈又亮了。童潔坐在案前,翻開那本陪伴她數十年的《周易正義》。窗外,永川的竹海在晚風中沙沙作響。她知道,自己守住的,不僅是一門學問,更是一份讓祖先智慧照進現代生活的責任。
這,便是童元真人童潔的易學人生——以匠心守易道,以智慧譜新章。她既是易學文化的深耕者,也是創新的傳承者、務實的踐行者。她以自身的努力連接古今,讓易道在當代煥發出新的生機,為后學樹立了典范,持續推動著易學文化的興旺與發展。
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