從天博古畫(huà)中探尋清明習(xí)俗（圖）

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　　清代 黃慎《蹴鞠圖》

　　春和景明，桃花灼灼，在中國(guó)古代，古人除了在清明時(shí)節(jié)祭祀祖先外，還有踏青、放風(fēng)箏、蹴鞠等娛樂(lè)活動(dòng)。這些歷史場(chǎng)景，鮮活地保存在天津博物館的一幅幅古畫(huà)中，訴說(shuō)著“清明”的“詩(shī)情畫(huà)意”。

　　天博館藏的清代黃慎《蹴鞠圖》中，繪有宋太祖身著龍袍與大臣趙普蹴鞠的場(chǎng)面。人物用筆細(xì)勁削力，頓挫自如，有草書(shū)行書(shū)之意。玩者之動(dòng)態(tài)與觀者之靜態(tài)相映成趣。人物神情刻畫(huà)生動(dòng)，筆意奇趣不俗。此圖說(shuō)明了蹴鞠是宋代軍中之樂(lè)，也是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝和貴族都喜愛(ài)的活動(dòng)。

　　“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙；兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”清代詩(shī)人高鼎的《村居》描寫(xiě)了一群兒童在清明節(jié)放風(fēng)箏的歡快心情。古時(shí)，清明節(jié)放風(fēng)箏很是盛行。在他們看來(lái)，放風(fēng)箏不僅是一項(xiàng)游藝活動(dòng)，還可以放走自己的晦氣，所以很多人放風(fēng)箏時(shí)，都會(huì)將自己知道的所有病癥都寫(xiě)在風(fēng)箏上，等風(fēng)箏飛高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄走，代表著所有的疾病、晦氣遠(yuǎn)離自己而去，故而又叫“放斷鷂”。天博館藏的清代倪田《牛背風(fēng)鳶》，圖繪的正是一位少年騎在水牛背上放風(fēng)箏的情景，意境清新而富野趣。

　　清明踏春源于遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，到了唐朝成為一種時(shí)尚。天博館藏的明代李士達(dá)《春郊游射圖》形象描繪了踏春這一場(chǎng)景。此圖將遠(yuǎn)山、桃花、春柳、房屋、人物用“之”字構(gòu)圖錯(cuò)落有致地整合在一起，構(gòu)圖優(yōu)雅舒展，賦色古樸清潤(rùn)，用筆兼工帶寫(xiě)，畫(huà)面繁密得當(dāng)。人物雖細(xì)小，卻栩栩如生，氣象朗然，一派春季盎然，悠然逍遙的景象。

　　因“柳”和“留”諧音，自《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”詩(shī)句起，折柳贈(zèng)友，依依惜別，也就具有祝愿“春光常在”的意味。

　　天博館藏的清代湯貽汾《石城送別圖》，畫(huà)中清幽寬闊的秦淮河上，碧水汩汩流淌，坡岸芳草青青，春楊綠柳披紛，婆娑搖曳起舞，舟子搖棹蕩漾，悠然載客而行。遠(yuǎn)處民居茅舍櫛比，一行人蹀躞出城，陸續(xù)來(lái)到秦淮河邊送別。近旁舟帆泊岸，右側(cè)重檐六角亭前另有二人似在拱手作揖。畫(huà)作附有行筆詩(shī)跋，湯貽汾在字里行間里贊譽(yù)友人的德行，感懷難舍之情溢然素紙。

　　天博書(shū)畫(huà)部副主任邢晉告訴記者：“清明節(jié)是祭祀先祖，祈福后代的日子。古人立于春意之景，鋪一尺手卷，蘸一筆墨色，抹一縷惆悵。他們把蹴鞠、放紙鳶、踏春等娛樂(lè)活動(dòng)寄情于書(shū)畫(huà)中，實(shí)際上也是表達(dá)‘逝者已矣，生者如斯’的心態(tài)和對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。”天津市社科院研究員羅澍偉認(rèn)為：“古時(shí)，清明祭掃都要到郊外去，從唐代開(kāi)始，在哀悼祖先之余，欣賞春日美景，騁足青郊原野漸成習(xí)俗。因此，清明節(jié)也被人們稱(chēng)作踏青節(jié)。現(xiàn)如今清明假期除了為先人祭掃哀悼，攜家人盡享明媚春光，也是對(duì)清明文化的一種傳承。”（天津日?qǐng)?bào)記者 劉茵）