文旅科技新看點：從“試試看”到“深融合” ｜ 聚焦中關村論壇

文物修復和非遺展示區(qū)。 陳炳衡/攝

本報（chinatimes.net.cn）記者張蓓 陳炳衡 北京報道

當數字技術讓千年石窟在光影中“重生”，當自發(fā)光植物為夜游提供綠色照明，當AI講解員與游客自然對話——2026年中關村論壇的文旅科技融合展區(qū)，正成為觀察中國旅游業(yè)深度轉型的一扇窗口。恰逢《旅游綠皮書：2025—2026年中國旅游發(fā)展分析與預測》發(fā)布，指出今年將是以體驗為核心、以需求為導向、以服務為錨點的變革之年。記者連日探訪論壇現場，對話多位專家與從業(yè)者，試圖從技術落地的一線，捕捉文旅融合的新看點。

讓文物“活”在光影里

走進三山五園文化藝術中心，作為中關村論壇年會的預熱活動，四大主題展覽已于3月23日率先向公眾開放。在B1層01展廳，迎面是一塊震撼的弧形大屏，正播放著圓明園的春夏秋冬，讓人宛若回到當年盛景。這里展出的是《御苑芳華——三山五園歷史文化展》。展覽梳理了三山五園逾千年發(fā)展脈絡，分為“形勝”“營造”“理政”“文化”“滄?！薄靶律钡绕?，融合了文物實物與數字復原技術，沉浸式呈現其營造技藝與文化內涵。記者在現場看到，樣式雷家族傳人雷景修形象的數字人游走于圓明園四十盛景全圖之中，帶領觀眾領略圓明園建筑之美，旁邊的電子屏上還配有古籍中關于圓明園四十盛景的記載。

順著扶梯下到B2層，《華彩萬象——石窟藝術沉浸體驗展》就在這一層。步入廳內，宛若進入光影的幻境中。在數字建模、AI算法、數字交互等技術的加持下，克孜爾石窟、敦煌莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟和龍門石窟五個典型石窟逐一登場，石窟里的壁畫、造像、碑刻等歷史遺存通過數字化藝術再創(chuàng)作的形式呈現，絢爛異常。據現場工作人員介紹，該展覽將持續(xù)至5月15日，而《2026亞洲數字藝術展》將持續(xù)至8月16日，以“人有人的用處”為主題，匯集來自6個國家和地區(qū)二十余件數字藝術作品，通過腦機體驗、視覺影像、交互裝置、人工智能系統(tǒng)及機械裝置等多種形式，呈現人機協(xié)作與未來社會圖景。

在論壇現場，一家來自合肥的生物科技企業(yè)帶來的自發(fā)光植物，成為本屆論壇的科技亮點。合肥神筆生物科技有限公司攜自主研發(fā)的自發(fā)光植物亮相，打造了“科技冥想Space”“療愈空間”兩大專屬體驗區(qū)。記者在現場看到，弱光環(huán)境下，向日葵、牡丹菊等植物無需外接電源，根莖葉自然散發(fā)柔和熒光，肉眼清晰可見的視覺效果，讓不少參觀者停下腳步拍照體驗。據神筆生物工作人員介紹，這家企業(yè)通過基因編輯技術，將螢火蟲、熒光蘑菇等天然發(fā)光生物的基因精準植入植物細胞，經過數百次迭代優(yōu)化，培育出高亮度、性狀穩(wěn)定的自發(fā)光植物品類。在核心技術上，神筆生物構建了全球首個雙基因通路專利體系，將底物轉化效率提升至傳統(tǒng)技術的30倍以上，發(fā)光酶半衰期延長至168小時，真正實現弱光環(huán)境下肉眼清晰可見的穩(wěn)定發(fā)光效果。目前，該公司已成為國內唯一實現自發(fā)光植物商業(yè)化量產的企業(yè)。神筆生物創(chuàng)始人、董事長李仁漢在現場接受采訪時表示，企業(yè)始終以“讓技術落地真實應用場景”為核心方向，自發(fā)光植物將聚焦文旅夜游、科技研學、健康療愈三大核心賽道。在文旅夜游領域，自發(fā)光植物可替代傳統(tǒng)電力照明，無需埋線、無電費成本，一次種植可持續(xù)生長，適用于景區(qū)、公園、商業(yè)街區(qū)等場景。據工作人員透露，來自德國一家生物科技集團的負責人對這項技術表現出濃厚興趣，現場洽談了歐洲市場的合作意向。

AI如何重構文旅生產力

面對層出不窮的文旅科技新成果，業(yè)內專家如何看待科技賦能文旅的路徑與趨勢？在論壇現場，接受《華夏時報》記者采訪時，新時代文旅研究院院長吳若山給出了系統(tǒng)的回應。他指出，隨著社會發(fā)展進步，廣大游客對文旅服務供給有了更高層次的需求，科技賦能文旅因在體驗內容、旅游服務、營銷等方面能夠發(fā)揮重大作用，成為顯著驅動力。當前我國許多旅游目的地已經涌現出大量文旅與科技融合發(fā)展的突出案例，依托數字化手段提升旅游服務供給能力、服務能力與管理能力，已經成為必然趨勢，在旅游全鏈條中充分利用包括智能計算、物聯(lián)感知等全要素數字技術，成為時代的必答題。吳若山進一步從三個維度闡述了科技與文旅深度融合的具體路徑。首先是加強行業(yè)管理。他建議，通過建立不同層級的文旅大數據中心，有助于破除部門間數字壁壘，匯聚旅游交通、餐飲住宿、景區(qū)票務以及網絡輿情等多源數據，分析形成游客分析畫像模型、市場需求預測模型、旅游資源調度模型等，極大提高行業(yè)管理的科學性、前瞻性。其次是旅游供給端的升級?？梢酝ㄟ^應用智能場景感知、用戶行為分析、人機交互、混合現實、全息展演、沉浸式演出等新一代互動體驗與呈現技術，提升旅游景區(qū)、度假區(qū)內的旅游內容。如通過數字景區(qū)建設，強化旅游景區(qū)的信息基礎設施、智慧化管理、數字化營銷、新技術應用等工作，推動智能停車場、智能餐廳、數字地圖、AI講解等旅游服務配套設施建設，提升游客滿意度。第三是在旅游營銷端，可以通過整合OTA、社交媒體、支付數據流等，精準研判游客構成及其消費偏好，利用大數據與AI技術，做好點對點精準信息投放，推薦動態(tài)產品組合，提升營銷效能。

與吳若山從宏觀產業(yè)視角闡述相呼應，河北東方學院文物數字化創(chuàng)新中心主任秦鵬在接受《華夏時報》記者采訪時，則從文物保護和傳播的具體技術應用層面，分享了AI帶來的深刻變革。秦鵬表示，在當前人工智能快速發(fā)展的背景下，AI正在深刻改變文物保護與文化傳播的方式。從自己的研究與教學實踐來看，AI在文物修復、博物館導覽以及文旅融合方面，主要體現在五個方向。第一，AI賦能文物虛擬修復。傳統(tǒng)文物修復依賴專家經驗，周期長、風險高，而AI可以基于圖像識別與生成技術，對殘損文物進行“數字推演”和“虛擬復原”。例如，通過對歷史圖像、紋樣數據庫的學習，AI能夠輔助還原壁畫色彩、器物紋飾甚至缺失結構，為實際修復提供重要參考，同時實現“可逆性保護”，避免對文物本體造成二次損傷。第二，AI數字人重塑博物館導覽體驗。借助數字人技術與自然語言交互，博物館可以打造具備講解、問答和情境演繹能力的“AI講解員”。相比傳統(tǒng)導覽設備，AI數字人更具沉浸感與個性化，可以根據觀眾年齡、興趣動態(tài)調整講解內容，甚至實現多語言服務，大幅提升觀展體驗與傳播效率。第三，AI驅動文旅宣傳內容升級。在文旅傳播層面，AI大幅降低了高質量內容制作門檻。通過AIGC技術，可以快速生成城市形象片、文化宣傳片，將歷史場景、人物故事進行可視化再現，讓“靜態(tài)文物”轉化為“動態(tài)敘事”，增強傳播感染力，尤其適合新媒體傳播環(huán)境。第四，AI促進文創(chuàng)產品創(chuàng)新。AI可以將文物元素進行風格遷移、再設計和個性化生成，推動文創(chuàng)從“符號復制”走向“創(chuàng)意再生產”。例如，基于用戶偏好生成專屬文創(chuàng)圖案，或者將傳統(tǒng)紋樣轉化為符合當代審美的設計語言，拓展文創(chuàng)產品的市場空間。第五，AI推動文旅內容形態(tài)多元化。以AI短劇、AI漫劇等為代表的新內容形態(tài)，正在成為文旅融合的重要抓手。通過低成本、高效率的內容生產方式，可以圍繞歷史人物、文化IP持續(xù)輸出系列化內容，增強用戶黏性，實現文化傳播與商業(yè)轉化的結合。秦鵬總結道，總體來看，AI不僅是技術工具，更是一種“文化生產力”的重構力量。它正在幫助文物“活起來”、讓博物館“動起來”、推動文旅產業(yè)“新起來”，為傳統(tǒng)文化的當代表達提供了全新的路徑。

從更前沿的計算機科學視角，紐約大學阿布扎比分校電腦科學工程學院博士后研究員Harvie Wang在接受《華夏時報》記者采訪時，進一步補充了AI視覺技術在文旅產業(yè)底層能力上的進展與可能。Harvie Wang表示，目前AI視覺場景檢索方面，可以做到粗顆粒的場景檢索，如果是細顆粒檢索，目前還在過渡階段。這意味著，在旅游目的地的大規(guī)模視頻監(jiān)控或用戶生成內容中，AI已經能夠較為準確地識別出“山”“水”“建筑”等大類場景，但要精確區(qū)分“宋代石塔”與“明代石塔”這類細顆粒度的文化特征，技術仍在快速發(fā)展中。

不過，Harvie Wang也分享了一個已在制造業(yè)中得到驗證、未來有望反哺文創(chuàng)產品升級的應用案例：在制造環(huán)節(jié)，AI可以將工人在裝配產品時雙手的動作從視頻里精確分割出來——從第一秒到第十秒是什么動作，從第11秒到30秒又是什么動作。這種對動作序列的細粒度識別與結構化分析，能夠大幅提升生產效率與品控精度。Harvie Wang認為，類似的技術邏輯同樣適用于文創(chuàng)產品的設計與生產。例如，在非遺手工藝的數字化記錄與傳承中，AI可以分解匠人的每一個操作步驟，形成標準化的動作庫和工藝模型，既可用于教學培訓，也可用于輔助設計，從而較大地提升文創(chuàng)產品的開發(fā)效率和一致性。從文創(chuàng)產品升級來講，這套技術路徑能帶來較大的效率提升。

如果將視線拉回一年前，2025年中關村論壇年會期間，科技與文旅的融合尚處于另一番圖景。彼時，海淀區(qū)推出的三大類特色文旅活動，更多聚焦于傳統(tǒng)藝術的舞臺呈現和非遺技藝的靜態(tài)展示。海淀原創(chuàng)舞劇《人生若只如初見》在民族劇院連演3場，試圖以古典舞韻講述納蘭性德的故事。《京西攬勝——北京畫院藝術家筆下的“三山五園”》展出90余件美術精品，以傳統(tǒng)筆墨描繪園林風物?！肚Ч沤^藝·匠心傳承——三山五園非遺作品展》則邀請風箏制作、京繡等非遺傳承人現場展示，并在論壇開幕式現場擺放榫卯結構“中和殿”非遺國禮。在科技互動體驗層面，新聞中心內的“科技光影沉浸體驗”區(qū)域設置了六法丹青、墨韻八訣、禮射壺中、詩律風雅等AI互動項目——體驗者用手指在平板電腦上簡單勾勒，AI便能以《千里江山圖》為素材生成山水圖畫；寫下祝福語即可生成祈福牌掛在許愿樹上；投擲箭矢觸發(fā)吉祥物“小關”的互動回應。這些互動體驗雖已引入AI技術，但更多停留在“輔助創(chuàng)作”與“趣味交互”的層面，體驗深度有限。

中央美術學院圓明園研究中心攜手的《無限克隆》數字裝置，則代表了當時技術的前沿：參與者可選擇三山五園數字復原場景或科技背景進行拍照，面容數據通過AIGC技術實時融入預設場景，生成個性化數字分身并展示于樹狀裝置的所有屏幕上。然而，這一裝置更側重于“生成與展示”，尚未形成貫穿整個展陳空間的全感官沉浸。從技術層級來看，2025年的探索可概括為“AI輔助體驗”階段——數字人是單一屏幕中的講解形象，互動是點狀的觸發(fā)式反應，沉浸感依賴于投影與屏幕的單向輸出。

而到了2026年，技術應用邁入了“全感官沉浸”的新階段：《華彩萬象》以數字建模、AI算法和數字交互技術，將五個石窟的壁畫、造像、碑刻在光影空間中逐一“復活”，參觀者不再是面對屏幕的操作者，而是被包裹于360度的影像敘事之中；數字人從屏幕中走出，成為能與觀眾自然對話的“AI講解員”；自發(fā)光植物的出現，更將科技從虛擬體驗拓展至實體景觀的綠色營造。如果說2025年的論壇展示的是“科技如何輔助文旅”，那么2026年的論壇則在回答“科技如何重構文旅”——從單向輸出到雙向互動，從單點觸發(fā)到全鏈沉浸，從虛擬體驗到虛實融合，一年之間，技術與文化的融合深度已然躍遷。

超高清視聽與沉浸式展陳的落地實踐

在超高清視聽科技創(chuàng)新發(fā)展論壇上，海淀區(qū)政府與利亞德等五家超高清視聽領域優(yōu)秀企業(yè)簽署落地協(xié)議。利亞德集團副總裁黃一飛表示，公司將在海淀深耕超高清廣電主業(yè)，發(fā)力8K/4K超高清LED顯示終端及演播室系統(tǒng)，推進國產化標準規(guī)模化應用；同時推進“AI+顯示+文旅”融合，依托裸眼3D、數字人、動捕技術，打造沉浸式文旅、數字光影等標桿項目。在中關村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)展示中心，由利亞德數字展陳團隊整體布展的“中關村創(chuàng)新之路主題展”同步亮相，運用無介質空中成像、裸眼3D、雷達交互、AI智能體互動等前沿技術，為觀眾帶來沉浸式、強互動的觀展體驗。該展覽所采用的顯示產品，采用RGB全倒裝Micro芯片、COB封裝技術，憑借高畫質、高可靠、高防護的性能為全球與會嘉賓打造科技體驗。

走出三山五園文化藝術中心，已是傍晚時分。據統(tǒng)計，《華彩萬象——石窟藝術沉浸體驗展》《御苑芳華——三山五園歷史文化展》等展覽將面向市民長期或定期開放。從石窟藝術的數字復原到自發(fā)光植物的夜游應用，從超高清顯示的沉浸式體驗到AI機器人的智能導覽，中關村論壇上展示的這些文旅科技融合成果，正在為《旅游綠皮書》所描繪的“品質化、多元化、精細化”的旅游發(fā)展圖景，以及吳若山所提出的行業(yè)管理、供給升級、精準營銷三大路徑，秦鵬所總結的AI作為“文化生產力”重構力量的五個方向，Harvie Wang所展望的AI視覺檢索與動作分割技術在文旅和文創(chuàng)領域的應用前景，提供來自產業(yè)一線的實踐注腳?；赝?025年論壇，非遺傳承人的現場演示與AI繪畫的趣味互動，尚在試探科技與文化的邊界；而一年之后，當參觀者置身于石窟藝術的數字幻境中，當自發(fā)光植物在弱光環(huán)境下自然閃爍，當AI講解員與游客自如對話——科技與文旅的融合，已從“試試看”的試探，走向“深融合”的常態(tài)。這或許正是中關村論壇作為科技創(chuàng)新風向標的應有之義：它不僅是前沿技術的展示場，更是產業(yè)變革的加速器。

責任編輯：張蓓 主編：張豫寧