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偷得浮生半日閑,置身明清文人的方寸世界,摩挲木紋之溫潤,感知器物之靜雅。4月8日,《與誰同坐》明清文人家具與文房器物集珍展將在上海正式開展。當(dāng)天下午,《此間有萬象》上美博士沙龍也將在展廳舉辦,為市民帶來一場融合文物觀賞與學(xué)術(shù)交流的文化沙龍。
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本次《與誰同坐》展覽由不言美術(shù)俱樂部主辦,展期至2026年7月8日,展出地點(diǎn)位于上海江西北路2號(hào)5樓。展覽由作家、策展人、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師胡建君擔(dān)任策展人。展覽精選四十余件(套)明清家具及文房珍品,涵蓋椅凳、桌案、床榻、庋具、器物五大門類。從天啟三年紫檀琴桌到北方朱漆描金炕柜,展品盡顯傳統(tǒng)工藝巔峰水準(zhǔn),更承載著深厚的文化內(nèi)涵。
宋代,是中華民族內(nèi)省的時(shí)代。理學(xué)的秩序感投射于器物,化作了家具挺拔、瘦勁的骨骼。展廳中的黑漆榆木南官帽椅與紫檀四面平琴桌,便是這種精神的化身。它們?nèi)》ńㄖ?gòu)架,線條平直,棱角分明,沒有任何多余的裝飾。這種近乎冷峻的結(jié)構(gòu)理性主義,是宋人留給后世的基石,即規(guī)矩與秩序。在這里,家具是禮教的容器,要求坐者正襟危坐,以體悟存天理的莊嚴(yán)。與之相應(yīng),宋代的文房器物也呈現(xiàn)出素以為絢的美學(xué)追求。汝窯筆洗的天青釉色、定窯茶器的素白無紋,無不折射出宋人內(nèi)斂而澄明的精神世界。器物之簡,恰恰是為了容納更豐盈的思致與更空靈的想象。
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展覽以“器載道”為核心脈絡(luò),梳理從宋代理性內(nèi)省到明代個(gè)性覺醒的文化變遷,通過榫卯法度與漆木溫潤的器物,重構(gòu)古代文人燕居的起居秩序與審美視界,展現(xiàn)明式家具在結(jié)構(gòu)理性與人文關(guān)懷間的平衡,以及中國傳統(tǒng)文人空間“以器載情、以物明心”的精神追求。
策展人胡建君師從賀圣謨、徐建融、盧甫圣、陸康等名家,已出版《既見君子一海上藝文錄》等二十余部作品,深耕傳統(tǒng)文化與藝術(shù)策展領(lǐng)域多年。在她看來,文人空間從來不止于一幾一椅,它是楮翰玄圭、絲枰縑素共同構(gòu)筑的精神棲居。從一方古硯的微凹,到一卷竹簾的疏影,從香爐中一縷青煙的繚繞,到書案上一席鎮(zhèn)紙的沉靜,文房器物在方寸之間營造出心遠(yuǎn)地自偏的意境。它們與家具互為映襯,共同構(gòu)筑文人日常的詩意經(jīng)緯。“當(dāng)我們凝視一件明式黃花梨圈椅,我們看到的不僅是珍稀木料與精湛榫卯,更是一場跨越千年的文化涉渡。它的旅程,始于陶寺遺址那張案幾,穿越漢唐席地而坐的雄健,于宋代確立法度,最終在晚明文人的精神覺醒中,綻放出溫潤而自覺的光彩。愿有緣步入這方靜謐空間的你,與明月、清風(fēng)同坐,與舊時(shí)風(fēng)雅短暫相逢。”胡建君說。
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與展覽同期,4月8日13:00至16:30,《此間有萬象》上美博士沙龍將在同一場館舉辦,仍由胡建君擔(dān)任指導(dǎo)教師。沙龍匯聚宋楠、周以茉、HIRA ALI等多位主講人,圍繞七大議題展開學(xué)術(shù)分享,內(nèi)容涵蓋中國山水畫技法流變、唐代寫經(jīng)研究、形式主義批評(píng)發(fā)展、文人畫空間美學(xué)當(dāng)代轉(zhuǎn)譯、日常器物生活美學(xué)、巴基斯坦城市美學(xué)與博物館文化等,兼顧傳統(tǒng)藝術(shù)研究與中外文化交流,為藝術(shù)愛好者帶來專業(yè)學(xué)術(shù)視角。
主辦方不言美術(shù)俱樂部以“以古會(huì)友,以美傳世”為旨,三十余年來以系統(tǒng)化的策展與研究為方法,持續(xù)梳理古代審美脈絡(luò)與工藝精神,倡導(dǎo)以敬古物而存真、通史事以鑒己、究精義以惠后人。此次展覽與沙龍聯(lián)動(dòng),讓觀眾在摩挲木紋、品鑒器物的同時(shí),聆聽學(xué)術(shù)深度解讀,在喧囂當(dāng)下尋得一方靜謐文人空間,與舊時(shí)風(fēng)雅相逢,與傳統(tǒng)美學(xué)共鳴。
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原標(biāo)題:《邀你“同坐”,賞明清文人家具文房器物,聽《此間有萬象》上美博士沙龍》
欄目主編:遲騰
來源:作者:解放日?qǐng)?bào) 李君娜
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