詩(shī)人流傳最廣的詩(shī)，當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩(shī)歌代表詩(shī)人啞石詩(shī)歌《拆解》賞析

原詩(shī)

拆解

文/啞石

我把自己拆解成骨頭、血肉、心跳

拆解成不能返回的童年

拆解成虛無(wú)，和與虛無(wú)唱對(duì)臺(tái)戲

的火焰……而我還是

什么都不懂，不懂人的形象

不懂霧一樣滲進(jìn)身體的時(shí)間

更不懂 為什么我偏偏要愛(ài)上這里

愛(ài)上和親人的爭(zhēng)吵 愛(ài)上

幸福的朦朧、清晰至極的苦難……

那么，讓我把自己拆解成

一堆瑣屑而毫無(wú)意義的事物吧

一面鏡子，一團(tuán)帶血的棉紗

一個(gè)史官故意略去的談話中的謊言

實(shí)在不行 我就把自己

拆解成鋒利的釘子、一塊搖晃的

需要固定的木版……你看看

我是渴望著將神的混亂引向歡樂(lè)的

……在風(fēng)溫?zé)岬拇捣飨?/p>

甚至 甚至有一張情不自禁的臉！

（2003.4.6）

詩(shī)人

啞石（1966年-），四川廣安人，1987年畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)系，現(xiàn)居成都并在高校數(shù)學(xué)學(xué)院任教。1990年開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作，出版《啞石詩(shī)選》《如詩(shī)》《火花旅館》《日落之前》等詩(shī)集，獲第4屆劉麗安詩(shī)歌獎(jiǎng)（2007）、首屆華文青年詩(shī)人獎(jiǎng)（2003）、蘇軾詩(shī)歌獎(jiǎng)（2019）、第十屆赤子詩(shī)人獎(jiǎng)（2022）等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。其詩(shī)歌融合數(shù)學(xué)理性與文學(xué)感性，語(yǔ)言匯集書(shū)面語(yǔ)、方言及科學(xué)術(shù)語(yǔ)，通過(guò)對(duì)碎片化經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化形成混雜性美學(xué)特征，被學(xué)界視為當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩(shī)歌的代表人物。

賞析

啞石的這首《拆解》詩(shī)，以“拆解”為核心意象，串聯(lián)起多個(gè)小意象，增強(qiáng)了這首詩(shī)的藝術(shù)感染力，起到了詩(shī)的藝術(shù)效果。設(shè)想，如果去掉“拆解”這個(gè)詞，詩(shī)中的意象就沒(méi)有連貫性、形象性、鮮明性，因而就會(huì)減弱詩(shī)性或呈現(xiàn)不了詩(shī)性，就會(huì)起不到感人效果。

這首詩(shī)通過(guò)拆解這個(gè)意象，把一個(gè)獨(dú)立的自我層層解剖成不同事物，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生和世界的困惑與迷茫，又表現(xiàn)出在迷茫中的掙扎與抗?fàn)幘瘢瑫r(shí)蘊(yùn)含著對(duì)生活、對(duì)情感、對(duì)人生的渴望和期待。

“我把自己拆解成骨頭、血肉、心跳，拆解成不能返回的童年，拆解成虛無(wú)和與虛無(wú)唱對(duì)臺(tái)戲的火焰。”

這里的“拆解”雖然把它當(dāng)作詩(shī)中的一個(gè)核心意象，但也能把它理解成是人生的一場(chǎng)經(jīng)歷，是對(duì)人生的深刻體悟。經(jīng)歷了什么？經(jīng)歷了拆解出來(lái)的“骨頭，血肉，心跳”；感悟到什么？感悟到童年就是踏著這些事物走過(guò)來(lái)的，走的“虛無(wú)”，走的無(wú)意義，即便如此，對(duì)這種虛無(wú)和無(wú)意義，已經(jīng)付出了我的心血和熱情。

“......而我還是什么都不懂，不懂人的形象，不懂霧一樣滲進(jìn)身體的時(shí)間，更不懂為什么我偏偏要愛(ài)上這里。”經(jīng)過(guò)了人生，走過(guò)了人生，要問(wèn)我看懂了人性了嗎？看懂了這個(gè)世界的復(fù)雜性了嗎？我只能回答在云里霧里，但我還是執(zhí)著地愛(ài)著這個(gè)世界，愛(ài)著這個(gè)地方，這是不可讓我動(dòng)搖的。

“愛(ài)上和親人的爭(zhēng)吵，愛(ài)上幸福的朦朧、清晰至極的苦難...…”和“一堆瑣屑而毫無(wú)意義的事物，一面鏡子，一團(tuán)帶血的棉紗，一個(gè)史官故意略去的談話中的謊言，一個(gè)鋒利的釘子，一塊兒搖晃的需要固定的木板……”

這就是我愛(ài)的世界，我愛(ài)的事物，這是寫(xiě)出了我對(duì)所愛(ài)事物的具體展開(kāi)。一個(gè)生活在世上的人，他就是一個(gè)事無(wú)巨細(xì)的經(jīng)歷者和體驗(yàn)者，幸福也好，苦難也罷，都有可能在這個(gè)世界上經(jīng)歷或體驗(yàn)到，這就是人生。

無(wú)論如何，我在生活中還是滿懷希望，“渴望著將神的混亂引向歡樂(lè)……”因?yàn)槟遣攀俏覀兩畹哪康模蚨沂冀K讓我的這張臉感受到風(fēng)的“溫?zé)帷焙汀按捣鳌薄?/p>

這首詩(shī)，以“拆解成......”的反復(fù)句式，和把它形成排比的表現(xiàn)方法以及運(yùn)用的對(duì)比等手法，將詩(shī)性呈現(xiàn)給讀者，讓讀者從中受到感染與教育，這是這首詩(shī)的藝術(shù)所在。

作者

文兌簡(jiǎn)介：本名劉樹(shù)仁，山東寧津人，中共黨員，德州市作協(xié)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌會(huì)永久簽約詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)詩(shī)人，作品多發(fā)表于《詩(shī)刊》《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》《詩(shī)歌學(xué)人》《文峰書(shū)院》《德州朗誦藝術(shù)團(tuán)》等媒體及《寧津文藝》《山東詩(shī)歌》《齊魯晚報(bào)》等報(bào)刊，部分詩(shī)文錄入《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)文大典》（第一二卷），已出版詩(shī)歌集、散文集《夕陽(yáng)拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽(yáng)拾趣貳》等，后有詩(shī)評(píng)集《夕陽(yáng)拾趣》出版。詩(shī)觀：詩(shī)是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，不是攝影。