趙匡胤最崇拜的名將是李靖？若柴榮不死，他本可成一代忠臣名將？

宋太祖趙匡胤以“黃袍加身”終結(jié)五代亂世，開創(chuàng)大宋三百余年基業(yè)，是公認(rèn)的一代雄主。但鮮為人知，這一位靠兵變登基的皇帝，內(nèi)心卻極度崇拜一位唐代軍神，那就是唐朝名將李靖。

這一切也使后人假設(shè)，如果趙匡胤侍奉的主公——后周世宗柴榮沒有英年早逝，他會(huì)不會(huì)一輩子做李靖一樣的忠臣良將？本文就結(jié)合史料，分析若柴榮不死，趙匡胤本可成一代忠臣名將的可能性。

一 趙匡胤的精神偶像：李靖，忠義兩全的完美標(biāo)桿

趙匡胤自幼出生在軍人世家，戎馬一生，乃是五代至宋初最頂尖的軍事統(tǒng)帥。在他眼里，歷史上名將雖然多如繁星，真正能令他心悅誠(chéng)服、奉為偶像的，唯有大唐軍神——李靖。這份崇拜，不僅源于李靖的軍事才華，更源于他“功成、名就、身退、忠義兩全”的完美人生。

李靖，字藥師，出身在陜西李氏丹楊房，是隋末至初唐時(shí)期杰出的軍事家。他一生征戰(zhàn)數(shù)十年，南平蕭銑、輔公祏，招撫嶺南諸部；北滅東突厥，西破吐谷渾，為唐王朝的建立及發(fā)展立下赫赫戰(zhàn)功，乃是隋末唐初的不敗戰(zhàn)神。

為此，唐高祖李淵曾評(píng)價(jià)他：“古之名將韓、白、衛(wèi)、霍，豈能及也！”唐太宗李世民更是盛贊：“得李靖為帥，快哉！”

雖然李靖手握重兵、功勛蓋世，卻深諳 “功高不震主”的處世哲學(xué)，始終深得李世民信任，最終以 79 歲高齡善終，完美避開了開國(guó)功臣“兔死狗烹” 的魔咒。

在民間，李靖更是神話傳說中的托塔天王。根據(jù)史料記載，宋太祖趙匡胤對(duì)李靖是非常欣賞和贊言，如他贊揚(yáng)：“唐李靖、郭子儀，皆出儒生，立大功。”

在趙匡胤這一位“兵癡”看來，李靖并非單純的赳赳武夫，卻是“出將入相、文武雙全”的完人。原本儒生出身的李靖，卻能將兵法謀略用到極致，文武雙全；晚年閉門謝客，最終得以善終，正是趙匡胤一生追求的理想境界。

正是趙匡胤對(duì)李靖的極度崇拜，登基之后，自然下旨為李靖設(shè)廟祭祀，還專門派人守護(hù)李陵的陵墓，并修繕廟宇，可見其崇拜的程度。之后，趙匡胤在宋朝建立后推行的“重文抑武”政策，某種程度上也是在試圖打造一個(gè)“李靖式”的、聽話、且知進(jìn)退的武將集團(tuán)。

對(duì)于趙匡胤來說，李靖不僅是軍事上的偶像，更是忠臣良將的完美標(biāo)桿 —— 既能建不世之功，又能全君臣之義，功勛蓋世又保全自身。

二 趙匡胤的現(xiàn)實(shí)明主：柴榮，知遇之恩重于泰山

如果李靖是趙匡胤的“精神偶像”，那后周世宗柴榮是他現(xiàn)實(shí)中唯一敬畏、一生追隨的 “明主”。兩人的關(guān)系，是五代亂世中最動(dòng)人的君臣知己，也是決定歷史走向的關(guān)鍵紐帶。

柴榮，這位被司馬光稱為“神武雄略，乃一代之英主”的皇帝，對(duì)趙匡胤有著栽培、提拔與重用之恩。

俗話說，知遇之恩，重于泰山。趙匡胤雖然出生在軍人世家，但是后來家道衰落，曾經(jīng)浪跡流浪兩年，后來投靠后漢樞密使郭威的麾下，原本也是默默無名的小卒。正是郭威的養(yǎng)子柴榮，發(fā)現(xiàn)了他的才華，招募進(jìn)自己的軍隊(duì)，他才有嶄露頭角施展才華的機(jī)會(huì)。

在柴榮稱帝之后的高平之戰(zhàn)中，后周軍臨陣潰敗，是趙匡胤率部拼死沖鋒，力挽狂瀾。

之后，柴榮力求結(jié)束亂世，統(tǒng)一國(guó)土，在短短 6 年間，敗北漢、破南唐、征契丹，幾乎橫掃天下。趙匡胤也跟著主子南征北戰(zhàn)，屢立奇功，被被柴榮一路破格提拔，從普通將領(lǐng)升至殿前都點(diǎn)檢——后周禁軍最高統(tǒng)帥，執(zhí)掌京師最精銳兵權(quán)。這份恩遇，讓趙匡胤至死難忘。

可以看到，在柴榮在世時(shí)候，趙匡胤是想當(dāng)一名忠臣和名將。如在征伐南唐的淮南戰(zhàn)役時(shí)候，趙匡胤率大軍先破滁州，這些戰(zhàn)功都是建立在柴榮對(duì)他高度信任之基礎(chǔ)上。

根據(jù)史料記載，柴榮曾經(jīng)夸獎(jiǎng)趙匡胤是“吾之衛(wèi)青”，可謂是非常高度欣賞和信任；這種君臣相得的關(guān)系，在五代亂世中相當(dāng)罕見。

由此總結(jié)，如果柴榮一直活著，對(duì)軍隊(duì)和朝政擁有絕對(duì)的掌控力。再加上他本人駕馭部將極嚴(yán)、軍事天賦極高、制衡有術(shù)，趙匡胤雖然掌控禁軍，卻始終在柴榮的嚴(yán)密監(jiān)控之下，既無獨(dú)斷專行的權(quán)力，更無培植私黨的機(jī)會(huì)，只愿意做一名忠臣和良將，絕無篡位之心。

三、歷史假設(shè)：若柴榮長(zhǎng)壽，趙匡胤必是一代忠臣

我們不妨大膽假設(shè)：若柴榮能多活十年、二十年，趙匡胤的人生軌跡會(huì)徹底改寫。他出于知遇之恩，是愿意做唐朝李靖一樣的忠臣良將，一輩子為主子柴榮打仗，幫他結(jié)束五代亂世、統(tǒng)一天下，實(shí)現(xiàn)“十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”的宏偉理想。

因此，柴榮多活十年或者二十年，趙匡胤極大概率會(huì)成為后周的李靖或者郭子儀，以忠臣名將之名載入史冊(cè)。他可能會(huì)伴隨著會(huì)是柴榮北伐和南征的先鋒大將，跟隨柴榮平定契丹、掃平割據(jù)，完成大一統(tǒng)偉業(yè)；最終封王拜相、名垂青史。

說不定，功成名就的趙匡胤，也可能會(huì)學(xué)習(xí)一生崇拜李靖的“出將入相、功成身退”的智慧，學(xué)會(huì)急流勇退，不被猜忌，以忠臣良將的身份善終，實(shí)現(xiàn)“立大功、全忠義”的理想，贏得千古美名。

四、歷史無如果：時(shí)勢(shì)造英雄，篡位是必然

可以說，如果柴榮還活著，趙匡胤是不敢反，也沒資格反。但歷史容不了假設(shè)，柴榮病逝時(shí)年僅 39 歲，其子柴宗訓(xùn)僅 7 歲。

柴榮是柴榮，但柴榮年幼的兒子柴宗訓(xùn)又是另外一個(gè)人，趙匡胤和其他后周部將沒理由為一個(gè)七歲的小孩子效忠和賣命。再加上五代十國(guó)特點(diǎn)是“兵強(qiáng)馬壯者為天子”，槍桿子出政權(quán)；幼主登基的劇本就是主少國(guó)疑、孤兒寡母、人心浮動(dòng)，下一步就是將領(lǐng)謀權(quán)篡位。

因此，即使是趙匡胤不想造反當(dāng)皇帝，底下的軍事集團(tuán)將領(lǐng)也推動(dòng)他去造反。后唐李嗣源是這樣黃袍加身、劉知遠(yuǎn)是這樣黃袍加身、郭威是這樣黃袍加身，趙匡胤也是由軍事集團(tuán)部將集體推著走……當(dāng)時(shí)的后周，主少國(guó)疑的局面，即使沒有趙匡胤，也會(huì)有另外一個(gè)將領(lǐng)黃袍加身……

正所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，趙匡胤的陳橋兵變和黃袍加身，一切都是歷史之必然。

雖然后人趙匡胤的評(píng)價(jià)，始終繞不開“欺負(fù)孤兒寡母、篡奪后周江山”，權(quán)臣謀權(quán)篡位，不當(dāng)忠臣的爭(zhēng)議。

但如果柴榮不死，趙匡胤的人生便不會(huì)有“陳橋兵變”的污點(diǎn)，反而會(huì)以“柴榮第一心腹、百戰(zhàn)名將、忠義兩全”的形象，成為后世君臣效仿的典范。

雖然后人對(duì)趙匡胤厚待柴氏子孫是有爭(zhēng)議，因?yàn)椴駱s的后周皇子都消失了，他違背了自己的誓言。但皇權(quán)斗爭(zhēng)本來就是絞肉機(jī)，如果趙匡胤輔助幼主柴宗訓(xùn)，能擔(dān)保柴宗訓(xùn)不像后漢的劉承祐屠殺托孤重臣，畢竟郭威全家被屠殺的鮮活例子就在那里。

趙匡胤雖然獲得了皇位，但他陷入了權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦之中，本人也在49歲一個(gè)雪夜暴斃，留下了“斧聲燭影”的傳說。他的4個(gè)兒子都沒活到30歲，后人說與他發(fā)誓要善待柴氏子孫，并保證他們的安全和富貴，否則遭天譴是有關(guān)。卻沒最終實(shí)現(xiàn)是有關(guān)。

結(jié)語：一生遺憾，終以明君之名彌補(bǔ)

趙匡胤一生崇拜李靖，原本就想擁有李靖一樣“功成、名就、身退、忠義兩全”的完美人生。但他一生最大遺憾，或許就是沒能像李靖忠于李世民那樣，忠于自己的伯樂柴榮。

但歷史沒有如果，柴榮的早逝，令趙匡胤失去了做良將的機(jī)會(huì)，卻給趙匡胤稱帝開創(chuàng)大宋的機(jī)遇，卻也讓他永遠(yuǎn)背負(fù) “篡位” 的爭(zhēng)議。

但是，趙匡胤不懶惰，勤政愛民，他不做忠臣卻做明君，鞏固了柴榮的改革成果，并努力活成偶像李靖的樣子 —— 不殺功臣、崇文抑武、結(jié)束亂世、追求太平。

這或許就是歷史最殘酷，也是最動(dòng)人的地方：一代雄主趙匡胤，終究沒能成為柴榮麾下的李靖，卻用一生努力去彌補(bǔ)愧疚的“忠義”。