明朝抗倭名將俞大猷《題七星巖》詩(shī)句賞析

明朝抗倭名將俞大猷《題七星巖》詩(shī)句賞析

作者：俞偉明

七星巖蓮花洞，有唐宋至民國(guó)摩崖石刻333則，堪稱書法藝術(shù)殿堂，被陳毅元帥稱為“千年詩(shī)廊”。那里石刻字體豐富，篆隸楷草行一應(yīng)俱全，還有外文石刻，是廣東省保存最多、最集中的石刻群，1957年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年6月，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

筆者覺得，在眾多詩(shī)詞題刻中，明朝民族英雄抗倭名將俞大猷的《題七星巖》一詩(shī)最具氣勢(shì)。該石刻收錄在國(guó)家《第一批古代名碑名刻文物名錄》里。它位于璇璣臺(tái)右側(cè)高壁處，刻于明嘉靖乙丑（1565）。石刻高166厘米，寬95厘米，右行豎排豎幅共四列，行書，字體蒼勁有力。原文如下：“胡然北斗宿？化石落人間。天不生奇石？誰擎萬古天！嘉靖乙丑閩俞大猷識(shí)。”

這是俞大猷與福建總兵官戚繼光聯(lián)手大破倭寇與海盜后，第三次前來肇慶，并拜見兩廣總督吳桂芳，隨后游覽七星巖時(shí)寫的。詩(shī)句透露出作者要當(dāng)擎天柱的豪邁氣概。作者俞大猷認(rèn)為，北斗七星從天而降，化作美麗的七星巖，是要擎住天宇的。但詩(shī)人并不刻意描寫七星巖的自然風(fēng)光，而是從七星巖的傳說與奇特形象中抒發(fā)自己的豪情壯志。正如郭沫若所說，該詩(shī)采用自問自答的手法，達(dá)到借景言志的目的，把奇異挺拔的七星巖比作天上北斗星座，然后暗喻自己要擎住明朝天下的志氣，表達(dá)忠誠(chéng)為國(guó)的胸懷。

以下是個(gè)別詞句的注釋

①題目根據(jù)志書標(biāo)出。

②胡然，為何，表示疑問或反詰。見《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》：“胡然而天也？胡然而地也？”

③宿（xiù），星座、星辰。北斗有七星，加宿表示星名。

④化石，化為巖石。詩(shī)的前兩句問，北斗星宿為什么要化為巖石落到人間呢？

⑤擎（qíng），高舉、往上托。詩(shī)的后兩句說，天上如果不是由北斗星化為神奇的七星巖當(dāng)空作砥柱，還有誰能支撐天宇呢？有暗喻作者為朝廷穩(wěn)定天下的氣概。

⑥識(shí)，題寫。

俞大猷，字志輔，號(hào)虛江，福建晉江人，嘉靖十四年（1535）武進(jìn)士。自幼習(xí)武學(xué)文，勤讀百家書，鉆研兵法，世襲百戶，中進(jìn)士后升千戶。兵部尚書毛伯溫賞識(shí)其才干，擢升任廣東都司。嘉靖二十七年（1548），任廣東都指揮僉事，在總督歐陽(yáng)必進(jìn)指揮下，擊敗安南（今越南）侵略者，平定南海形勢(shì)，升崖州參將，后調(diào)任福建總兵官，在福建、浙東一帶對(duì)付倭寇和海盜，屢戰(zhàn)屢勝，被稱為俞家軍，與戚繼光并稱“俞龍戚虎”，掃平禍患多年的倭寇，戰(zhàn)功顯赫，震懾沿海。嘉靖四十年（1561），調(diào)回廣東，任潮州總兵官，是明朝中葉抗倭名將，萬歷七年（1579），病逝于家中，謚號(hào)武襄。

《明史》有載：“大猷為將廉，馭下有恩。數(shù)建大功，威名震南服。大猷負(fù)奇節(jié)，以古賢豪自期。其用兵，先計(jì)后戰(zhàn)，不貪近功，忠誠(chéng)許國(guó)，老而彌篤，所在有大勛。”有俞家拳及《劍經(jīng)》《洗海近事》《續(xù)武經(jīng)總要》《正氣堂集》等傳世。

俞大猷抗倭事跡，《廣東通志》有載：嘉靖四十年（1561）八月，廣東饒平張璉、林朝曦勾結(jié)倭寇反明。朝廷“命提督張臬，同提督劉顯、俞大猷等討之……四十一年六月，提督侍郎張臬平張璉。”隨后，張臬升兩廣總督，并在七星巖石室?guī)r對(duì)壁留下題刻一則：“登七星巖。七星巖高如鉅叟，巖里有天光皎皎。探奇時(shí)復(fù)來高人，喜見泰山仍北斗。鐘陵百川張臬。”后來，張臬以非軍旅才，推薦吳桂芳出任兩廣總督。這一年，是俞大猷第一次來肇慶。

俞大猷文武全才，戰(zhàn)功顯赫，生平喜歡寫詩(shī)。他說：“欲寫心中無限事，不論工拙不論多”。所寫的詩(shī)詞，多抒發(fā)憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。其《秋日山行》《雙千里馬于甬道試行》《舟師》《詠牡丹詩(shī)》等詩(shī)詞，都收錄在《正氣堂集》里。

作者俞偉明：肇慶名城與旅游發(fā)展研究會(huì)秘書長(zhǎng)，肇慶市炎黃文化研究會(huì)理事，《肇慶七星巖摩崖石刻薈萃》作者）

◆ 編輯：鄒泳琪

◆ 一審：龍愛文 陳楚

◆ 二審：鄧俊麗

◆ 三審：童益南