印度文明沒有斷絕，斷絕的是印度河文明！要搞清楚！

古印度是人類文明的發祥地之一，古印度文明以其異常豐富的，神秘而神奇的各種多彩分成的元素深深吸引了世界，它對大半的亞洲國家，包括中國在內的深刻影響無法具體統計和描述。古印度對文學，哲學和自然科學等人類文明方面作出了大量的最原始啟發式的貢獻。最引人注目的特點是它的宗教，其宗教所蘊含的的哲理深深的影響了中華文明和伊斯蘭文明的發展。古代印度文明首先在印度河谷出現，是人類最古老的文明之一。而后古代雅利安人建立了嚴格的社會等級制度，創造了精美的繪畫和雕塑以及世界上最長的史詩。這片古老的土地還是佛教發源地的，即世界三大宗教之一的發祥地。可以這么說古印度是人類文明的發祥地之一，是人類文明的四大源頭之一。

印度的石頭和青銅器并用的時代，或稱為石器青銅并用時代，這是新石器時代與哈拉帕文明時代之間的時代，許多提出的學者的認為從這個時代開始可以算作印度文明最初的產生。具體時間大約是公元前四十世紀中葉至三十世紀中葉的中間。在這個時代使用的工具仍然是石頭和骨骼，但金屬也進入了人類的生活。黃金可能是印度原始居民最早使用金屬，但他們只使用黃金作為首飾。最早的金屬作為一種有效使用的可能是紅銅，通常是和石頭的遺跡發現在一起。青銅的形式的物品有斧頭，鑿子，銅環和銅等。這一時期的文化可能基于牲畜和種植，人們飼養牛和羊，種植大麥，小麥和豆類。這個時代的文化遺跡主要發現在恒河和亞穆納河之間，以及拉賈斯坦邦，旁遮普邦和古吉拉特邦。

印度的最古老的歷史起源于公元前三十世紀的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地的哈拉帕來命名，其地點位于今日的在西旁遮普地區。其時，大致與古兩河流域文化和古埃及文化同時。這種文化在一個相當成熟和成熟的情況下，由于未知的原因最終消失，而后新的文化是由于雅利安人的入侵而帶來的，這就是吠陀文化。由西北部帶入印度雅利安的新文化系統有時是被稱為古典印度文化起源文化。吠陀一詞意為知識，含義是神圣的或宗教的知識，古代中文譯為“明”或“圣”。這個詞原來代表的一個宗教文件，包含了許多人在很長一段時間內編纂并傳承下來的一代代的大量知識。早期吠陀時代的歷史幾乎今日完全無法研究。

根據部分的神話傳說所描述了的這個時期，雅利安人的主要活動是征服創造了印度河流域文化的土著人民，所以這部分神話經常崇尚的是犧牲，運動和征服。雅利安在這個時候主要的崇拜對象是代表自然力量的因陀羅神。而在眾多神話中的《沙摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闥婆吠陀》產生較晚，后來被稱為“晚吠陀”，其描述的時代被稱為晚吠陀時代。在晚吠陀時代，雅利安人的文化比上一個時期有了顯著的增長，他們從旁遮普省的早期移動到恒河盆地。

種姓制度從晚晚吠陀時代可能已經存在。崇拜梵天，毗濕奴和三大神的婆羅門教代替了自然神的早期吠陀信仰。婆羅門教正式形成了，這個宗教的一個顯著特點是提高圣職地位形成了婆羅門階層。印度的史詩和史詩描述了這個雅利安人被分為不同部落群體的時期，摩亨佐·達羅谷的人們已經產生了一個正式的作為國王的領導人。敵對部族之間頻繁的戰爭，并最終形成了大量的早期印度國家。一直到公元前600年，印度有不少于20個這樣的國家，到了那個時代，所謂的吠陀時代通常被認為已經結束。而所謂的印度文明并不是開始的印度河文明而是從吠陀文化公元前2000年-公元前1000年開始的婆羅門教和印度教的文明，這個時代，印度文明才算是真正的開始。而直到今日也沒有斷絕。