梁山關(guān)系混亂，扈三娘不報(bào)殺父之仇，是不是因?yàn)樗龥](méi)有道德底線？

梁山一百單八將有三個(gè)女的，如果電影電視劇把三女將的形象都按水滸原著展現(xiàn)出來(lái)，那就沒(méi)法看了。

筆者看過(guò)好幾個(gè)版本的母夜叉孫二娘，有的膚白貌美英姿颯裝，有的珠圓玉潤(rùn)風(fēng)韻猶存，但她在水滸原著中的相貌卻是這樣的：“眉橫殺氣，眼露兇光。轆軸般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手腳。厚鋪著一層膩粉，遮掩頑皮；濃搽就兩暈胭脂，直侵亂發(fā)。”

母大蟲(chóng)顧大嫂不但長(zhǎng)得磕磣，脾氣也很不好：“眉粗眼大，胖面肥腰。有時(shí)怒起，提井欄便打老公頭；忽地心焦，拿石碓敲翻莊客腿。”

小尉遲孫新“軍班才俊子，眉目有神威”，也不知怎么就娶了這么一個(gè)母大蟲(chóng)，細(xì)看兩人的關(guān)系，似乎還是表兄妹或表姐弟：顧大嫂是解珍解寶姑姑的女兒，孫立孫新的姑姑，又是解珍解寶的母親，筆者算了半天，總覺(jué)得孫新和顧大嫂結(jié)婚前就已經(jīng)是是拐彎親戚，但卻沒(méi)有血緣關(guān)系——孫立孫新是解珍解寶舅舅的兒子，顧大嫂是解珍解寶姑姑的女兒。

梁山好漢關(guān)系混亂不止一伙，比如燕青到底是盧俊義的家仆、徒弟還是“我那一個(gè)人”，花榮和宋江何時(shí)結(jié)識(shí)，為何對(duì)宋江恭敬得超出常理，只看《水滸傳》而不看《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》是找不到答案的。

梁山好漢之間恩怨糾葛就像一團(tuán)亂麻，有師徒，有兄弟，有主仆，有夫妻，也有仇人，最奇葩的關(guān)系，可能就是一丈青扈三娘和矮腳虎王英了——這對(duì)夫妻，比顧大嫂和孫新還不般配：兩人不但門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，而且體貌特征也天差地別，一個(gè)是年輕的白富美，一個(gè)是中年矬丑窮。

王英原本屬于“無(wú)罪也該殺”的“車(chē)船店腳牙”行當(dāng)：“形貌崢嶸性粗魯，貪財(cái)好色最強(qiáng)梁。原是車(chē)家出身，為因半路里見(jiàn)財(cái)起意，就勢(shì)劫了客人，事發(fā)到官，越獄走了。”

扈三娘所在的扈家莊原本已經(jīng)暗中投靠梁山，飛天虎扈成還綁了“準(zhǔn)妹夫”、扈三娘的未婚夫祝彪要送給梁山，結(jié)果卻被李逵板斧屠村：“李逵正殺得手順，直搶入扈家莊里，把扈太公一門(mén)老幼，盡數(shù)殺了，不留一個(gè)。叫小嘍羅牽了有的馬匹，把莊里一應(yīng)有的財(cái)賦，捎搭有四五十馱，將莊院門(mén)一把火燒了。”

為了美化所謂的梁山好漢，各種版本的電影和電視劇，都將李逵屠村一事輕描淡寫(xiě)甚至干脆不提，有的還讓李逵抱著酒壇“撮合”扈三娘和王英，王英還對(duì)孫二娘飛媚眼。

不管怎么說(shuō)，只要是個(gè)人，就會(huì)認(rèn)為殺父之仇不共戴天，而扈三娘不但沒(méi)有替慘死的老父親報(bào)仇，反而認(rèn)宋太公為干爹，認(rèn)宋江為干哥哥，宋江讓她“嫁（實(shí)際是分配）”給王英，他也沒(méi)有反對(duì)，包括林沖在內(nèi)的其他好漢也沒(méi)有認(rèn)為有何不妥：“一丈青見(jiàn)宋江義氣深重，推不得。兩口兒只得拜謝了。晁蓋等眾人皆喜，都稱(chēng)領(lǐng)宋公明真乃有德有義之士。當(dāng)日盡皆筵席，飲酒慶賀。”

即使僅按綠林江湖規(guī)矩，扈三娘也應(yīng)該分給林沖，因?yàn)殪枞锸橇譀_的戰(zhàn)利品，當(dāng)時(shí)只是梁山二把手的宋江沒(méi)有征求任何人的意見(jiàn)，就決定了扈三娘的終身大事，扈三娘似乎也把殺父之仇忘在了腦后，雖然沒(méi)有跟王英生兒育女，但“兩口子”卻也“情深意切”——扈三娘對(duì)王英是死心塌地，王英則是吃著碗里看著鍋里，家花不如野花香，，老毛病一直沒(méi)改。

矮腳虎就是丑陋版的賈寶玉，只要對(duì)方是個(gè)女的，他是見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，水缸套上裙子，他也會(huì)多看半天。

我們從王英扈三娘與瓊英的那場(chǎng)戰(zhàn)斗中就能看出來(lái)，梁山好漢不但關(guān)系混亂，扈三娘也是不辨是非，她不報(bào)殺父之仇，就是因?yàn)楦緵](méi)有道德底線。

很多人看到梁山好漢受招安，就再也看不下水滸傳，于是很多細(xì)節(jié)就被忽略了，甚至對(duì)沒(méi)羽箭張清的夢(mèng)中情人、后來(lái)的夫人瓊英也不太了解。

瓊英年齡比扈三娘小，長(zhǎng)得也比扈三娘漂亮，而且是王慶那邊“國(guó)舅鄔梨”的養(yǎng)女，充當(dāng)先鋒與已經(jīng)成為朝廷鷹犬的梁山軍作戰(zhàn)的時(shí)候，已經(jīng)有了替父母報(bào)仇的打算，并跟張清商量過(guò)了：“我今日雖離虎窟，手下止有五千人馬。父母之仇，如何得報(bào)？欲脫身逃遁，倘被知覺(jué)，反罹其害。正在躊躇，卻得汝來(lái)。”

瓊英并不想與梁山死戰(zhàn)，但在梁山諸將眼里，她還是敵將：“少年美貌的女將，鞋翹尖紅，手舒嫩玉，柳腰端跨，玉體輕盈，，臉堆三月桃花，眉掃被春柳葉。”

對(duì)方女將出馬，而且還十分漂亮，矮腳虎王英要搶先出戰(zhàn)，但我們不要忘了王英已經(jīng)跟扈三娘結(jié)婚有一段時(shí)間了，扈三娘的武功也比王英高很多，王英惡習(xí)不改，也不知道是見(jiàn)色忘命還是扈三娘無(wú)腦縱容。

王英就在扈三娘的注視下與瓊英打斗（或者說(shuō)挑逗更準(zhǔn)確）：“二將斗到十?dāng)?shù)余合，王矮虎拴不住意馬心猿，槍法都亂了。瓊英想道：‘這廝可惡！’覷個(gè)破綻，只一戟刺中王英左腿。”

方天畫(huà)戟三個(gè)尖兒扎到大腿上，瓊英看起來(lái)是急眼了要給王英斷根兒，這可把扈三娘氣壞了：“扈三娘看見(jiàn)傷了丈夫，大罵：‘……焉敢無(wú)禮！’飛馬搶出，來(lái)救王英。瓊英挺戟接住廝殺。顧大嫂見(jiàn)扈三娘斗瓊英不過(guò)，使雙刀拍馬上前助戰(zhàn)。”

扈三娘罵瓊英的話(huà)不堪入目，只好用省略號(hào)替代，看過(guò)水滸原著的讀者諸君一定能從扈三娘的罵人話(huà)中看出她既沒(méi)有修養(yǎng)，也不辨是非：明明是王英心猿意馬，扈三娘卻對(duì)瓊英進(jìn)行侮辱性的人身攻擊，這豈不是連一點(diǎn)道德底線都沒(méi)有了？

扈三娘能與呼延灼打得有來(lái)有回，但單打獨(dú)斗卻不是瓊英對(duì)手，長(zhǎng)得沒(méi)人家好看，武功沒(méi)有人家高，自己的丈夫被迷得魂不守舍，扈三娘破口大罵上去拼命，手腕挨了一石子丟了一把刀后掉頭就跑，只把上來(lái)幫忙的顧大嫂丟在陣前跟瓊英死拼——顧大嫂的武功據(jù)解珍解寶說(shuō)還在孫新之上，但和扈三娘聯(lián)手都打不過(guò)瓊英，扈三娘這一跑，豈不是把顧大嫂送上了鬼門(mén)關(guān)？

扈三娘眼里只有“丈夫”而沒(méi)有戰(zhàn)友，宋江送給她一個(gè)丈夫，她就連殺父之仇都忘了，這樣的女子，可能連現(xiàn)在的“女拳手”都不如。

像扈三娘那樣毫無(wú)是非觀念和道德底線的“梁山好漢”不少，但放著殺父之仇不報(bào)卻認(rèn)賊作父、作兄、作夫的，卻只有扈三娘一個(gè)，我們甚至可以說(shuō)她跟李逵并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，梁山的冷血和薄情，那是普遍現(xiàn)象，連算不上好人的金圣嘆都有點(diǎn)看不下去了——他在李逵喪母眾人大笑的時(shí)候點(diǎn)評(píng)：“天下之人莫非子也，天下莫非人子，則莫不各有其娘也。則豈有聞人之娘已被虎吃，而為人之子乃復(fù)大笑？所以深明談忠談孝之人，其胸中全無(wú)心肝。”

筆者對(duì)金圣嘆一向沒(méi)有好印象，但他那段點(diǎn)評(píng)卻說(shuō)到了點(diǎn)子上，而且同樣可以用在扈三娘身上：她為人女而不能報(bào)殺父之仇，為人妻而放任丈夫沾花惹草，這都不是正常人應(yīng)有的情感，說(shuō)她“無(wú)底線非人類(lèi)”，也并不為過(guò)。

江湖兒女為了義氣可以不問(wèn)是非，但不管處在什么環(huán)境中，父親及全族被屠、哥哥失蹤，扈三娘卻能心甘情愿嫁給三分不像人七分倒像鬼的矮腳虎，而且不辨是非地護(hù)犢子、噴臟口，您說(shuō)扈三娘這樣的女子，即使分給林沖，林沖會(huì)要嗎？要評(píng)選全無(wú)心肝的梁山頭領(lǐng)，扈三娘能排在第幾位？