這條弄堂里曾住過(guò)郁達(dá)夫的學(xué)生，中國(guó)文學(xué)史家劉大杰

編者按：復(fù)旦大學(xué)中文系教授劉大杰被譽(yù)為20世紀(jì)最有才氣的中國(guó)文學(xué)史家，其代表作《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》一經(jīng)問(wèn)世，便被視為“文學(xué)史研究領(lǐng)域內(nèi)具有系統(tǒng)性、成就最為突出的一部文學(xué)史樣本，確定了中國(guó)文學(xué)史著作的基本范式。”他還是作家和文學(xué)翻譯家，創(chuàng)作過(guò)大量短篇小說(shuō)、劇本、舊體詩(shī)集；翻譯過(guò)托爾斯泰、屠格涅夫、施尼茨勒等多位大師的作品。這位杰出的文學(xué)史家曾長(zhǎng)期居住在靠近靜安寺的元善里。世界讀書(shū)日即將到來(lái)之際，讓我們走近這位中國(guó)文學(xué)史家，追尋其在靜安留下的遺蹤。

文｜惜珍

元善里和文學(xué)史家劉大杰

▲元善里

一組低調(diào)的新式里弄

元善里是建于1928年的一組整齊、明快的新式里弄，共三條，從萬(wàn)航渡路烏魯木齊北路口一直延伸到新閘路口。弄名中的“元善”二字源出于宋代名人范仲淹《體仁足以長(zhǎng)人賦》。賦曰：“法元善之功，可處域中之大；奉博施之德，宜為天下之君。”“元善”的意思就是“大善、上善”。其中蘊(yùn)含著深厚的文化積淀。由于所處地段臨近靜安寺，交通方便，建成后就受到青睞，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)想要租元善里的房子，光是付押金就要用去不少根金條。

元善里的三條弄堂格局基本一樣，簡(jiǎn)約的弄口上方的白色匾牌上用紅漆鐫刻著“元善里”三個(gè)楷體大字。弄口下面是兩扇大鐵門(mén)。從鐵門(mén)進(jìn)入，可見(jiàn)弄內(nèi)兩側(cè)排列著紅磚砌筑的二至三層整齊的小樓房，木窗木門(mén)，二樓帶有鐵欄桿陽(yáng)臺(tái)，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前種植著花草，石庫(kù)門(mén)墻內(nèi)天井里種植著的高大繁茂的樹(shù)木也把綴滿(mǎn)綠葉的樹(shù)枝殷勤地伸向墻外，那些沐浴在陽(yáng)光下的花花草草顯示著歲月的靜好。元善里朝向萬(wàn)航渡路的底層是各種店面，開(kāi)出了各種琳瑯滿(mǎn)目的商店，賣(mài)的都是些日常用品。弄堂鬧中取靜，出門(mén)就是靜安寺商圈，是一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的好去處。元善里文化積淀深厚，人文薈萃，群賢畢至，最有名的當(dāng)數(shù)曾經(jīng)住在元善里212弄的復(fù)旦大學(xué)中文系教授劉大杰。

劉大杰在元善里住了數(shù)十年，他的好多作品，應(yīng)該就是在元善里寫(xiě)就的，于是，這條普通的新式里弄在我眼里變得不平凡起來(lái)。

郁達(dá)夫引導(dǎo)他走上文學(xué)道路

劉大杰1904年出生于湖南岳陽(yáng)，幼年失怙，家境貧寒。白天為人放牛砍柴，夜入私塾識(shí)字讀書(shū)。劉大杰走上文學(xué)道路絕非偶然，他說(shuō)：“母親死時(shí)，我只有12歲。她在秋夜紡紗的燈光下，教給了我兩本書(shū)：《唐詩(shī)三百首》和《兒女英雄傳》，在我窮苦的童年，得到了文學(xué)趣味的培養(yǎng)。”劉大杰14歲進(jìn)湖南一所學(xué)膳費(fèi)全免的公立中學(xué)就學(xué)。18歲考入免收學(xué)膳費(fèi)還給予文具書(shū)籍補(bǔ)貼并發(fā)給春秋兩季制服的武昌高等師范讀書(shū)。

▲劉大杰（1904—1977）

幸運(yùn)的是，在這里他遇到了自己的恩師郁達(dá)夫。當(dāng)年，囊中空空的劉大杰居住在學(xué)校的一間小房里，心情壓抑的他唯有寄情寫(xiě)作，課余他將自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一篇一萬(wàn)字左右的小說(shuō)《桃林寺》。當(dāng)時(shí)在武昌高師主講“文學(xué)概論”和“小說(shuō)創(chuàng)作”的郁達(dá)夫看了《桃林寺》后，評(píng)價(jià)說(shuō)“還好的”，便寫(xiě)了一封推薦信，與這篇小說(shuō)一起寄給了《晨報(bào)副刊》，很快就被刊登出來(lái)，劉大杰獲得了12元稿費(fèi)。之后，他在郁達(dá)夫的指導(dǎo)下開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。1925年冬，武昌高師舊派反對(duì)郁達(dá)夫，郁達(dá)夫憤而辭職。劉大杰同情恩師，便追隨他一同離校來(lái)到上海。

▲郁達(dá)夫（1896—1945）

在郁達(dá)夫的鼓勵(lì)和資助下，劉大杰于1926年赴日留學(xué)，第二年初考入早稻田大學(xué)研究院文學(xué)部，專(zhuān)攻歐洲文學(xué)。在日本的六年里，劉大杰系統(tǒng)地掌握了世界文學(xué)知識(shí)，他把研究重點(diǎn)放到外國(guó)文學(xué)的翻譯和介紹，先后翻譯了托爾斯泰的《高加索囚人》、杰克·倫敦的《野性的呼喚》、顯克維支的《苦戀》、陀思妥耶夫斯基的《白癡》、屠格涅夫的《兩朋友》《雪萊詩(shī)選》等世界文學(xué)名著，并撰寫(xiě)了《托爾斯泰研究》《易卜生研究》《德國(guó)文學(xué)大綱》《德國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》《表現(xiàn)主義文學(xué)》《東西文學(xué)評(píng)論》等專(zhuān)著。與此同時(shí)，他還創(chuàng)作了一批小說(shuō)寄回國(guó)內(nèi)發(fā)表。此后，劉大杰又陸續(xù)在國(guó)內(nèi)出版了小說(shuō)集《盲詩(shī)人》《昨日之花》《三兒苦學(xué)記》等反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，郁達(dá)夫曾對(duì)《昨日之花》給予了高度評(píng)價(jià)：“我覺(jué)得作者是一位新時(shí)代的作家，是適合于寫(xiě)問(wèn)題小說(shuō)宣傳小說(shuō)的……我希望劉先生能善用其所長(zhǎng)，把目前中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題、斗爭(zhēng)問(wèn)題、男女問(wèn)題，都一一的在小說(shuō)里具體地表現(xiàn)出來(lái)……”

劉大杰的成就離不開(kāi)恩師當(dāng)年的啟發(fā)幫助，師生交往密切，感情深厚，兩人常在一起飲酒賦詩(shī)。1945年，當(dāng)劉大杰得知恩師郁達(dá)夫被日本帝國(guó)主義殺害時(shí)，唏噓不已。當(dāng)年秋天，寫(xiě)下一首悼亡詩(shī)《聞?dòng)暨_(dá)夫?yàn)槿盏蹥⒑ψ髟?shī)哭之》，緬懷恩師：“飄零半世投荒死，子散妻離淚欲吞；春夜每難忘舊事，南溟長(zhǎng)此望中原。許身報(bào)國(guó)誠(chéng)無(wú)愧，隱姓埋名再不冤；凡文平生詩(shī)意苦，杜鵑啼血我招魂。”郁達(dá)夫周年祭日，劉大杰痛悼恩師又揮淚寫(xiě)下兩首悼亡詩(shī)《哭郁達(dá)夫》和《再吊》。1957年秋，正值郁達(dá)夫蒙難12年，劉大杰又撰五律《夜夜海南船》以寄托哀思。古往今來(lái)，學(xué)生悼亡老師的詩(shī)詞屢見(jiàn)不鮮，但如劉大杰這般先后四次為老師作詩(shī)哀悼的似不多見(jiàn)，可見(jiàn)他對(duì)恩師的感情之深。

在研究中國(guó)文學(xué)史中找到自己

1930年，劉大杰畢業(yè)回國(guó)，他與夫人李輝群曾住在愚園坊。回國(guó)之初任職于上海大東書(shū)局，編輯《現(xiàn)代學(xué)生》雜志，負(fù)責(zé)外國(guó)文學(xué)和翻譯作品的審稿。后經(jīng)胡適介紹，劉大杰到復(fù)旦大學(xué)文學(xué)院任教，開(kāi)設(shè)歐美近代文藝思潮課。在復(fù)旦教了一年后，又先后輾轉(zhuǎn)于安徽大學(xué)、大夏大學(xué)、四川大學(xué)、暨南大學(xué)等校任教，曾任川大、暨大中文系主任及暨大文學(xué)院院長(zhǎng)。1935年７月，劉大杰受聘四川大學(xué)任教授。1937年夏，劉大杰從四川返滬探親，時(shí)逢抗戰(zhàn)爆發(fā)，交通斷絕，不得已滯留上海，處于半失業(yè)狀態(tài)，主要靠夫人李輝群在上海工部局女中教書(shū)的收入維持生活。雖生活拮據(jù)，他卻堅(jiān)決拒絕了一些學(xué)校要他講授日語(yǔ)的聘請(qǐng)。文學(xué)創(chuàng)作與世界文學(xué)研究的經(jīng)歷讓劉大杰轉(zhuǎn)入對(duì)中國(guó)古代文學(xué)和中國(guó)文學(xué)史的研究。他晚年曾對(duì)友人說(shuō)，他涉足過(guò)眾多領(lǐng)域，“最后轉(zhuǎn)入研究中國(guó)文學(xué)史，才找到了自己”。這段時(shí)間，他閉門(mén)專(zhuān)心撰寫(xiě)論著，1939年出版了《魏晉思想論》，1941年、1949年出版了80多萬(wàn)字的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》。這部《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》可以說(shuō)是劉大杰的扛鼎之作，也是他學(xué)術(shù)的巔峰。在這部文學(xué)史中，劉大杰充分展現(xiàn)出他作家的個(gè)性與才情，他用生動(dòng)傳神的文筆刻畫(huà)歷代文學(xué)大師們的經(jīng)歷和個(gè)性，但是這些并沒(méi)有湮滅他作為史家的理性與冷靜，這種客觀又不失感性的寫(xiě)法鑄就了《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格。

1949年９月，暨南大學(xué)的一部分并入復(fù)旦大學(xué)，劉大杰也隨之來(lái)到復(fù)旦大學(xué)擔(dān)任教授。他在復(fù)旦大學(xué)工作長(zhǎng)達(dá)29年，直到1977年因病去世。在復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳中杰記憶里，“讀大杰先生《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》，能使你感到一種審美的愉悅，聽(tīng)大杰先生講課，更是一種藝術(shù)的享受……講建安文學(xué)，他從世積亂離的時(shí)代背景，講到慷慨多氣的文風(fēng)，一直講到甄后如何漂亮，曹植如何傾倒，劉楨又如何以平視而獲罪。講課時(shí)，他能隨口背出很多詩(shī)句，引用又恰到好處，令人折服。他講《紅樓夢(mèng)》，也能隨口背誦很多東西，就連黑山村莊頭烏進(jìn)孝上繳賈府的貨物清單，他都能背誦如流”。上海大學(xué)文學(xué)院教授吳歡章曾說(shuō)：“聽(tīng)大杰先生講課，同學(xué)們都形成了一個(gè)心理習(xí)慣，就是怕下課，希望他講得越長(zhǎng)越好，以致他的課總是上到下一節(jié)課的老師已經(jīng)等在教室門(mén)口才不得不打住。”可見(jiàn)學(xué)養(yǎng)深厚的劉大杰講課的魅力。

1957年，劉大杰因腸癌動(dòng)了手術(shù)，便以“斷腸人”自嘲，但仍筆耕不輟，相繼出版了《〈紅樓夢(mèng)〉的思想與人物》《中國(guó)古代的大詩(shī)人》等作品，譯作有屠格涅夫的《一個(gè)無(wú)可救藥的人》等。1957年，劉大杰出版了《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》的第一次修訂本，1962年又出版了第二次修訂本。1983年，教育部將《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》1962年版本重印，作為全國(guó)高等學(xué)院文科教材。復(fù)旦大學(xué)教授陳尚君認(rèn)為“它是本世紀(jì)最具才華和文采，最客觀冷靜、體系完整而又具有濃厚個(gè)人色彩的文學(xué)史著作之一。”同為復(fù)旦大學(xué)中文系教授的駱玉明也認(rèn)為：“此書(shū)不僅影響了后來(lái)多種同類(lèi)型著作的撰寫(xiě)，其自身也一直沒(méi)有完全被取代，沒(méi)有停止過(guò)在高等教學(xué)及普通讀者中的流行。總之，要論影響廣泛與持久，至今還沒(méi)有一種文學(xué)史能夠超過(guò)它。”因?yàn)椤吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》的巨大影響力，晚年的劉大杰得到了毛澤東主席的賞識(shí)。1965年，劉大杰在復(fù)旦大學(xué)受到毛主席的接見(jiàn)和鼓勵(lì)，后來(lái)兩人保持通信。陳尚君先生在《二十世紀(jì)最有才氣的中國(guó)文學(xué)史家——記劉大杰先生》一文中披露說(shuō)，“今存于湖南韶山毛澤東故居的毛澤東主席生前最后一封信，就是與劉先生談李白、李商隱詩(shī)歌的。”

1977年，劉大杰因病在華山醫(yī)院逝世，走完了他73年的人生歷程。一個(gè)秋天的黃昏，暮色四合中，我在元善里佇立了好長(zhǎng)時(shí)間。想象劉大杰曾在窗下奮筆疾書(shū)，以及他在弄堂里頻繁進(jìn)出，去復(fù)旦大學(xué)講課的場(chǎng)景。聽(tīng)朋友說(shuō)，劉大杰家里有一臺(tái)德國(guó)施特勞斯鋼琴，那么他會(huì)不會(huì)寫(xiě)作之余在鋼琴上彈奏他喜愛(ài)的肖邦的《夜曲》呢？這時(shí)，我又仿佛包圍在肖邦夜曲中所彌漫的惆悵、瞑想、繾綣的氣氛之中，劉大杰欣賞的也許正是那種委婉平和、優(yōu)雅而高貴的憂(yōu)傷吧。

作者介紹

惜珍

本名朱惜珍。上海作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有《永不飄散的風(fēng)情》《花園洋房的下午茶》《梧桐深處的別戀》《在上海尋找上海》《走進(jìn)草根藝人》《永不拓寬的上海馬路》《上海：精神的行走》《愛(ài)上陜西北路》等城市文化專(zhuān)著。《永不拓寬的上海馬路》電子書(shū)被美國(guó)斯坦福大學(xué)和埃默里大學(xué)圖書(shū)館引進(jìn)。

編者按：

本欄目來(lái)源于1994年2月8日創(chuàng)刊的《靜安報(bào)》副刊《百樂(lè)門(mén)》。在微信平臺(tái)，“百樂(lè)門(mén)”將以全新形式向讀者展示。每周定期推送，換個(gè)角度閱讀靜安。投稿可發(fā)至 jinganbao2016@126.com

作者：惜珍

圖片：作者提供，部分來(lái)源靜安區(qū)融媒體中心資料庫(kù)

編輯：施丹妮

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