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      張本兄妹改名風波再升級,韓媒強烈批評,輿論爭議持續發酵

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      前言

      一對天賦異稟的乒乓球兄妹,憑實力躋身世界頂尖行列,本該收獲掌聲與尊重,卻因一個姓氏的改動,淪為中日韓三國輿論的眾矢之的。

      2026年初春重慶WTT冠軍賽上,張本美和奪冠后的滿場沉默,成為這場風波最刺眼的注腳。

      韓媒怒不可遏的痛批、中國網友的冷漠疏離、日本社會的功利接納,將這對兄妹推向進退維谷的絕境。



      一句“創氏改名”,戳中百年歷史傷疤

      沒人想到,張本兄妹的改名風波,會讓隔海相望的韓國媒體率先破防,言辭之激烈、態度之強硬,遠超中日兩國的輿論交鋒。

      很多人不解,中日乒乓的恩怨糾葛,為何韓國要跳出來“多管閑事”?答案藏在韓國一段刻骨銘心、從未愈合的歷史傷痛里。



      1939年日本殖民朝鮮半島期間,推行了殘酷的“創氏改名”政策,強制要求所有朝鮮人廢除本土姓氏,改用日本式復姓,本質就是通過抹殺民族文化根脈,實現殖民同化。

      這段歷史讓無數韓國人付出了血的代價,也讓“改姓迎合日本”成為韓國社會的禁忌,一碰就痛、一觸即怒,而張本兄妹的操作,恰好精準踩中了這份歷史敏感點。



      2014年出生于日本仙臺、父母均為中國前乒乓國手的張智和、張美和兄妹,隨父親張宇加入日本國籍。

      不同于其他歸化運動員保留原姓的做法,這家人決絕改動姓氏,在“張”后加“本”,湊成地道的日本復姓“張本”。



      父親張本宇對外辯解,此舉是為了讓孩子“不忘根本”,可在韓國《X體育》等主流媒體看來,這不過是拙劣的文字游戲。

      韓媒直言,更改國籍本是個人選擇,東亞體壇不乏歸化選手,世人皆能理解。



      但主動舍棄祖姓、改用日式復姓,與當年日本殖民時期的“創氏改名”異曲同工,是赤裸裸的文化妥協,更是對東亞民族抵抗殖民同化歷史的背叛。

      韓媒的怒批,從來不是針對張本兄妹個人,而是源于自身的歷史創傷,是對“文化氣節”的底線堅守,也是對這種主動斷根行為的本能抵制。



      中改國籍可容,棄祖姓難諒

      不同于韓媒的激烈聲討,中國網友對張本兄妹的態度,是一種冰冷的疏離,這種疏離背后,是中國人刻在骨子里的宗族信仰,是“可容跳槽,難諒棄根”的樸素底線。

      很多人誤以為,中國網友是狹隘,看不得國人代表他國參賽,實則不然,中國公眾對“海外兵團”的包容度,早已超出外界預期。



      58歲仍代表盧森堡征戰乒壇的倪夏蓮,在中國擁有大批粉絲,網友親切稱呼她“倪阿姨”,每場比賽都能收獲主場般的歡呼。

      代表德國出戰的邱黨,其獨特的直拍打法備受關注,只要打出精彩表現,中國賽場的掌聲從不吝嗇。



      中國公眾懂競技體育的殘酷,理解運動員為了發展更換國籍的無奈,這種實用主義的包容,從來都擺在明面上。

      但包容有邊界,這條邊界,就是祖姓與血脈,在中國傳統宗族文化中,姓氏是祖先傳承的印記,是認祖歸宗的憑證,是死后能進祠堂、入族譜的通行證,國籍可改,是為前程“跳槽”。



      祖姓不可棄,棄姓就是“絕戶”,是主動斬斷與故土的所有聯結。張本一家的致命錯誤,就是把事情做絕了。

      “張本”二字,混在坂本、橋本等日本姓氏中,分明是刻意抹去中國印記、討好日本社會的姿態,與張本宇“不忘根本”的辯解形成刺眼反差。



      2019年張本智和試圖回四川眉山老家祭祖,被宗親拒之門外,祠堂緊閉、族譜無名,這份來自故土的冰冷回應,正是中國人對棄姓者最直接的態度。

      你單方面撕毀血脈契約,就別怪家族將你徹底除名,再多世界冠軍,也換不回一張祭祖的門票。



      功利性接納終是過客

      張本一家費盡心機改名換國籍,本意是想讓兄妹倆更好地融入日本社會,借助日本乒協“斷代計劃”的資源,實現競技生涯的突破。

      可現實狠狠打臉,他們極力迎合的日本社會,從未真正接納過他們,所謂的重視,不過是基于實力的功利性利用。



      一旦失去價值,便會被無情拋棄,日本社會有著極其嚴苛的“內外之分”,骨子里的排外從未消散。

      哪怕張本兄妹日文流利、姓氏改得地道,哪怕張本智和長期穩居世界前五、張本美和排名飆升至第五,成為日本乒壇沖擊中國霸主地位的先鋒,他們也始終是“外人”。



      贏球時他們是日本媒體口中的“天才新星”“帝國猛虎”,被捧上神壇,可一旦輸球,尤其是輸給中國隊,日本網絡上便充斥著“滾回中國”“假日本人”的謾罵,其華裔身份被無限放大,忠誠遭到質疑。

      更尷尬的是,張本智和賽場上激情嘶吼的風格,與日本社會推崇的“讀空氣”“內斂克制”的文化格格不入,被不少日本觀眾吐槽“粗鄙、缺乏教養”。



      即便他們拼盡全力討好,也始終無法真正融入那個圈子,甚至在日本官方注冊中,其姓氏被改為羅馬音,看似便于國際化,實則是身份的進一步淡化,贊助分成、資源傾斜,始終與本土選手存在差距。

      更具諷刺的是,張本兄妹的父親張本宇,曾是當年歸化日本的乒乓球選手何智麗的陪練,何智麗當年改名小山智麗,最終落得海內外無人待見的孤獨結局。

      如今張本兄妹重走老路,陷入“回不去的故土,融不進的新家”的夾縫,淪為東亞文化圈身份認同的犧牲品。



      結語

      張本兄妹的悲劇,從來不是“改名”本身,而是他們低估了姓氏背后的文化重量,高估了功利性選擇的回報。

      他們以為改個姓氏就能換來歸屬感,以為憑借實力就能打破偏見,卻不知在東亞文化圈,血脈與祖姓,是刻在骨子里的印記,不是輕易能切割的。



      韓媒的怒批、中國的冷遇、日本的功利,從來都不是外界的苛責,而是他們自己選的路,乒乓球臺能分清勝負,卻分不清身份的歸屬,冠軍獎杯能帶來榮譽,卻換不回失去的根脈。

      可以追求更好的發展,但不能背叛自己的根;可以選擇新的賽道,但不能丟掉最基本的文化敬畏,否則終將在兩頭不討好的困境中,弄丟自己的歸途。



      聲明:取材網絡,謹慎辨別

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