廣東
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本文章節：
01、你以為在維護正義，可能是在維護無知
02、想要維護正義？先看清這兩個前提
03、我為什么敢發聲？因為能夠承擔責任
01、你以為在維護正義，可能是在維護無知
先講兩個最近發生的事。
第一個事件，發生在創傷修復師Lucy身上。
那天，創傷修復師Lucy作為北京人，帶著兩位員工去北京的網紅打卡地——牛街買好吃的。有一家店排隊的人很多，我們正常站在隊伍里。
圖片來源于網絡
輪到我們時，因為人多，要拿的東西也比較多，所以幾個人上前拿東西。
這時，隊伍里很靠后的一個男的突然說了一句：“別插隊！”
我們回頭一看，這人根本沒看見我們前面是怎么排的，就直接認定我們在插隊。
Lucy很大度，沒有跟他爭執，還讓我別和他一般見識，但我還是回了一句：“你怎么知道我們沒有排隊？你沒看見，不代表我們沒有排隊。”
那個人繼續一本正經地站在那里，嘴里還在反駁，好像自己維護了正義一般。而周圍排隊的人，全程沉默。
說實話，那一刻我并不生氣，只是覺得有點無語。
這個人可能覺得自己做了一件很正確的事——他站出來“制止插隊”，維護了公共秩序。
在他的認知里，他就是正義的化身。但他從頭到尾都沒有問過一個最簡單的問題：我們真的插隊了嗎？
他沒有。他只看了一眼，就自以為是地下結論了。
第二個事件，發生在某自貿區的某個局里。
對方看到了我們的文章，覺得 “有一篇是在做廣告”，于是就要給我們罰款。
我們多次解釋：“我們在精神心理領域是顛覆性創新，這超出了很多人的認知邊界，我們根本不需要做廣告，因為實力就擺在那里。”
我們甚至把全球最權威的科技出版社——Springer nature認同了3PT相應的最新書稿給了他們，他們雖然無法反駁，但還是繼續之前錯誤的做法。
3PT得到了權威出版社Springer nature的認可
他們不去真正了解，更不愿意學習。他們只是在那里認定：他們不理解的東西，就是忽悠；看不懂的事情，就是詐騙。
然后，繼續以“維護正義”的姿態，做出一個錯誤的判斷。
你看，這兩個事件，一個發生在街頭的人群中，一個發生在辦公室里。
場景完全不同，但性質一模一樣：
有些人，在根本不了解真相的情況下，就急著站出來“維護正義”。
而且，他們往往還帶著一種理直氣壯的表情，好像自己正在做一件非常了不起的事。
這讓我想到一個更深層的問題：為什么他們會這樣？
這是因為一旦遇到超出自己認知范圍的事情，他們的第一反應不是“我去了解一下”，而是“你是錯的，我要糾正你”。
因為只有這樣，他們才能維持內心的安全感和秩序感。
這背后，其實是認知維度的問題。
實際上，一個人最大的危險，不是無知，而是“不知道自己不知道”。
一個人的認知可以分為4個維度
02、想要維護正義？先看清這兩個前提
很多人覺得自己在維護正義，卻往往忽略了兩個根本前提：
第一，自己是否是強者？
第二，對方的行為是否超出了自己的認知邊界？
先看第一個前提。
舉一個具體的例子——當前的中東沖突。以色列占領加沙，上演著現代版的屠城，這是人間慘劇。
我們多數人都痛恨以色列對加沙平民的暴行，同情無辜的巴勒斯坦百姓。
但我們必須認清一個事實：在國際社會的叢林法則下，想要維護正義是有前提的。
如果你是像加沙那樣的弱者，你拿什么去維護正義？你連結果都無法承擔。
美、以與伊朗的沖突也是如此。美國和以色列的行為，同樣沒有正義可言，但他們就這樣做了。
我們要意識到，中國人之所以能夠理直氣壯地談論正義，是因為我們生活在一個安全的國家。
國家把我們保護得很好，因此所謂的正義，實際上只適用于中國境內。
對國內大眾而言，要明白這一點：不是世界處處有正義，而是我們被安全地保護著！
再看第二個前提。
許多人沒有意識到，在維護所謂的正義之前，要先判斷對方的行為是否遠遠超出了自己的認知邊界。
如果超出了，我們應該做的不是盲目批判，而是認真學習。現在是終生學習的AI時代，不學習很容易被社會淘汰。
我們一而再、再而三地強調，我們在臨床上做出了顛覆性的創新。
諾貝爾獎得主、心理學家丹尼爾·卡尼曼在《思考，快與慢》中，將大腦分為2套系統：
大腦系統1（快思考，占95%）：依賴直覺和情感，能迅速做出反應；
大腦系統2（慢思考，占5%）：需要調動理性，進行深度分析。
《思考，快與慢》書籍圖片
人的內隱記憶正是大腦“系統1”的核心基礎——我們的直覺、情感與快速反應，本質上都是由內隱記憶所支撐的。
而我們已經能夠深入到內隱記憶層面去理解人的心理活動與行為，這是人類首次、系統化，系統化，系統化（重要的事情說3遍）地進入內隱記憶層面。
但是，有些人連看都不看，還覺得自己是在維護正義。
實際上，這種所謂的“正義”，更多是暴露了這部分人的無知、嚴重缺乏學習的意識。
搞清楚這兩個前提，我們才能真正維護好正義。
通過認真學習，如果我們發現對方的行為沒有超出自己的認知邊界，那就可以勇敢發聲。
但請記住：發聲之后，還要承擔相應的責任。
03、我為什么敢發聲？因為能夠承擔責任
我也曾經站出來維護正義。
2009年，“雷電法王楊永信電擊青少年”的惡行被媒體披露出來時，我是國內唯一公開批判他的精神科醫生。
楊永信，圖片來源于網絡
做人的良知使我義無反顧地舉起“反楊永信”的大旗，并一直在精神醫學界獨自堅持。
為了反對楊永信，我特地給國家衛健委寫了一封信
當時有網友提醒我，楊永信的“家委會”很厲害，勢力很大，可能會找我麻煩，讓我注意人身安全。
我很感謝這些好心提醒，但其實我并不怕。
那幾年，我還免費救助了“中國反抑郁歧視第一人”袁毅鵬。他因罹患所謂的抑郁癥被IBM公司辭退，與IBM有勞動糾紛。
后來，袁毅鵬去上海精神衛生中心就診，被診斷為“雙相情感障礙”。
但我們對此不認同。
他當時更合適的診斷應是“抑郁癥伴激越狀態、偏執型人格改變”；
如果按照現行的國內外主流精神醫學，他更符合C-PTSD（復合性創傷后應激障礙）的診斷標準，因為他經歷過大量的、無法逃脫的疊加性心理創傷！
很多人勸我別救助他，說跨國企業IBM財大氣粗，我救助袁毅鵬，就成了IBM的“敵人”，說不定IBM會找人報復我。
但我毅然決然地去做了，因為我看到袁毅鵬當時的痛苦和困境：一個985碩士畢業生，竟然因為患有所謂的抑郁癥而蓬頭垢面地在大街上乞討。我實在于心不忍！
我特地到上海街頭去接袁毅鵬
我清楚地知道，只有在精神心理領域有意愿、有能力、有資源的人，才能真正救助他。而我當時恰好具備了這3個條件。
于是我在上海街頭找到了袁毅鵬，花了很長時間與他和他父母溝通，把他帶到廣州，給他治療。
最后，楊永信的家委會沒來找我，IBM的法律顧問也沒有。
但我心里早就做好了最壞的打算，因為既然我選擇了發聲、選擇去做自己認為正確的事情，那我就會承擔一切責任和后果。
勇敢發聲、維護正義，這都是有前提的。
但只要這件事情沒有超出我的認知范圍，而且我能夠去承擔一切責任和后果，那我就會高調發聲！
當然，如果你既不愿意學習，也不愿意承擔責任，那你可以選擇成為沉默的絕大部分人。
但既然你選擇了沉默，就不要總是懟天懟地懟空氣，埋怨社會的不公平！
在當下的中國，如果我們意識到對方的行為沒有超出自己的認知，可以勇敢發聲、承擔責任。
因為，圍觀也能改變中國！
不過，如果我們意識到對方的行為（尤其是顛覆性創新）超出了自己的認知，那不要急著去否定別人，而是要先謙虛學習。
這才是真正的人間清醒！
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