探尋屋檐上的文脈 在山西古建中窺見七百年前的戲曲記憶｜文化中國(guó)行

來(lái)源:封面新聞

三晉大地上，散落無(wú)數(shù)如同明珠般的古戲臺(tái)，它們?cè)诖u石雕刻中凝固戲曲華章，在斗拱飛檐間見證歲月流轉(zhuǎn)，是刻在中華大地上的文明年輪，更是了解戲曲文化的鑰匙，更于方寸間將暗藏建筑營(yíng)造的精巧構(gòu)思。

4月20日，“何以中國(guó)·屋檐上的文脈”網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)繼續(xù)在山西舉行，走進(jìn)了臨汾市的翼城縣、襄汾縣。在翼城縣，兩座珍貴的元代古戲臺(tái)猶如時(shí)光的守護(hù)者，無(wú)聲見證著往昔戲曲藝術(shù)的璀璨輝煌。在襄汾縣汾城的古建筑群里，在一座重檐歇山頂?shù)某勤驈R戲臺(tái)中，仿佛能聽到往昔戲曲之聲悠揚(yáng)回蕩。走進(jìn)這些古戲臺(tái)，聆聽它們所訴說的戲曲藝術(shù)的不朽魅力。

現(xiàn)存的元代古戲臺(tái)

每一座都承載戲曲記憶

隨著蜿蜒曲折的山路盤旋而上，來(lái)到翼城縣的西閻鎮(zhèn)曹公村，就能邂逅一處珍貴的建筑群。這是全國(guó)罕見的將堯、舜、禹、湯放在一起供奉的元代古建群——翼城曹公四圣宮。除了“四圣同宮”外，廟宇另外一大看點(diǎn)就是中國(guó)目前僅存的八座元代戲樓之一的“舞樓”。

“四圣宮主要有三個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)就是在大殿同時(shí)供奉了堯、舜、禹、湯四位上古先王，這是比較罕見；第二個(gè)就是廟內(nèi)保存有一座非常完整的、有著紀(jì)年明確的元代舞樓，紀(jì)年是為元至正四年（1344年）；再來(lái)，廟內(nèi)保存了大量的明清古碑刻，對(duì)研究春祈秋報(bào)、迎神賽社，是非常典型的文物載體和實(shí)物資料。”站在四圣宮內(nèi)，臨汾市翼城縣文旅局文物股長(zhǎng)石磊向記者介紹了建筑的特點(diǎn)。

石磊提到，目前國(guó)內(nèi)保存相對(duì)完好的元代舞樓僅八座，而四圣宮元代舞樓是其中有著明確紀(jì)年的一座。同時(shí)，這座舞樓也保留了元代舞樓的頗多特點(diǎn)，譬如舞樓四角立腳柱四根，兩側(cè)后部及背部立撐柱四根，共八根柱子支撐頂部的載荷。“還有建筑的內(nèi)部，八根戧圍繞中間碩大的雷公柱，形成了一個(gè)非常精巧又異常龐大的斗八藻井。此外，元代舞樓的臺(tái)上不分前場(chǎng)后場(chǎng)，東西兩邊都是鏤空的，可以進(jìn)行三面觀看。”

再將目光投向同在翼城的喬澤廟戲臺(tái)，其同為元代戲臺(tái)，也是八根柱子共同支撐頂部的載荷，有著龐大又精美的斗八藻井。石磊表示，這是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存元代戲臺(tái)中規(guī)模最大一座，面寬、進(jìn)深均為9.3米。

為何在山西境內(nèi)，能夠保存如此多的元代戲臺(tái)？采訪中，石磊提到了自己的看法，可以從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及地理環(huán)境來(lái)分析。“首先在經(jīng)濟(jì)方面，宋代市民階層崛起后，有了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化素養(yǎng)，支持了元雜劇的興起；在政治因素上看，元代的統(tǒng)治者對(duì)唐詩(shī)宋詞不擅長(zhǎng)，但是可以看懂戲曲，再加上科舉制度長(zhǎng)期停擺，文人為了養(yǎng)家糊口開始寫戲，提高了當(dāng)時(shí)戲曲文學(xué)和藝術(shù)水平。”

此外，石磊還特別提到了山西的地理環(huán)境，元代末年爆發(fā)了紅巾軍起義，但因?yàn)橛刑猩健⒅袟l山等山脈的阻擋，戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞程度遠(yuǎn)不及周圍省份，于是這些元代戲臺(tái)得以保存。

汾城古建筑群中

這座戲臺(tái)融元明清風(fēng)格于一體

從翼城出發(fā)，行至襄汾縣，這里坐落著一座原汁原味的千年瑰寶——汾城。汾城古稱“太平縣”，其歷史可追溯至唐代。作為千年縣治，汾城的骨架從未變過，以鼓樓為中心，四條大街向東西南北輻射，城墻殘痕隱約可見，府衙舊址、鐘鼓樓輪廓尚存，城隍廟、文廟、社稷廟等核心建筑，更是留存得格外完好，這在全國(guó)范圍內(nèi)都屬少見。

“汾城古城有啥特點(diǎn)？我可以用四個(gè)字來(lái)形容，那就是：小、全、精、怪。”從2005年來(lái)到汾城古建筑群工作，臨汾市襄汾縣文化和旅游局文保中心工作人員趙志林已經(jīng)在這里耕耘了超過20年的光陰。在他的介紹下，將這座古老縣城的歷史魅力清晰呈現(xiàn)。其中，“小”指的是縣城規(guī)模比較小，南北大概700米，東西不到400米；而“全”則指古城內(nèi)官式建筑保存得較全；而“精”說的是在同類建筑里頭，古城內(nèi)的單個(gè)古建筑拎出來(lái)都是精品。

“‘怪’指的是縣城布局比較奇怪，一般古縣城布局都是‘左文右武’，會(huì)把文廟類的建筑放到東邊，把縣衙或者監(jiān)獄放到西邊，汾城剛好相反。”

在汾城古建筑群中，不少建筑都規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精美，還有“出圈”的打卡點(diǎn)。譬如，建筑群中的監(jiān)察坊，就是《黑神話：悟空》游戲在山西27處取景地之一。而其中的城隍廟戲臺(tái)，作為重檐歇山頂?shù)倪^路式戲臺(tái)，是結(jié)合了元、明、清三個(gè)時(shí)期的建筑。

“這是一個(gè)過路式戲臺(tái)。唱戲的時(shí)候，在建筑中間搭板子，就成了一個(gè)戲臺(tái)。不唱戲的時(shí)候，把板子卸了就是個(gè)過道。一般來(lái)說，城隍廟的大門平時(shí)不會(huì)開放，只有每年祭祀的時(shí)候才開放。”

細(xì)看戲臺(tái)，其后方是元代特色斗拱搭建，前方為明清裝飾斗拱，額枋雕刻有牡丹、鳳凰、壽星等吉祥圖案。“從大額和斗拱，都能看出非常明顯的元代建筑風(fēng)格。在清代光緒年間，又做了一部分增修。所以，我們能在這座戲臺(tái)上能看到三個(gè)朝代的建筑特點(diǎn)，這在全國(guó)也是少見的。”

是融建筑、雕塑、工藝、美術(shù)和文學(xué)于一體的珍貴文物，也是戲曲文化在人間煙火中生生不息的傳承見證，在山西的一座座古戲臺(tái)上，那些古老而動(dòng)人的文化故事仍在緩緩講述。

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