長(zhǎng)治觀音堂“撤網(wǎng)”，五百神佛真容畢現(xiàn)

▲觀音堂彩塑

圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖

近日，

長(zhǎng)治觀音堂傳來好消息：

長(zhǎng)期遮擋主殿入口的鐵絲網(wǎng)已全面拆除，

殿內(nèi)500余尊明代懸塑，

終于無遮擋全景開放，

游客可近距離觀賞、

這處國(guó)保級(jí)文物珍品。

▲長(zhǎng)治觀音堂

圖源：暢游山水與古代建筑

觀音堂，

是一座以觀音為主尊，

同時(shí)集佛、道、儒三教合一的寺廟。

觀音堂懸塑，

是古代雕塑藝術(shù)中的精品之作，

原有泥彩懸塑800多尊，

現(xiàn)存500余尊。

大的約2米，

小的僅2厘米，

凌空懸塑、色彩如新，

堪稱中國(guó)明清彩塑巔峰之作。

▲觀音堂匾額

圖源：長(zhǎng)治博物館公眾號(hào)

此前，

為防人為觸碰、拍照閃光，

觀音殿長(zhǎng)期被密匝鐵絲網(wǎng)封閉。

游客只能“隔網(wǎng)看佛”，

細(xì)節(jié)模糊、體驗(yàn)較差。

但如今，

拆除鐵網(wǎng)并非“放任不管”，

而是保護(hù)與開放更科學(xué)平衡。

▲觀音堂彩塑

圖源：山西文旅融媒體中心

2024年7月13日，

長(zhǎng)治市觀音堂文物管理所發(fā)布公告：

因觀音堂實(shí)施數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目，

需對(duì)主殿內(nèi)彩塑進(jìn)行數(shù)字化采集作業(yè)，

自2024年7月25日至2024年9月25日

整體閉館。

數(shù)字化保護(hù)的全面完成，

也為拆除鐵網(wǎng)提供了

堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐與安全保障，

使古老的觀音堂煥發(fā)新的生機(jī)。

▲觀音堂彩塑

圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖

雖然防護(hù)鐵網(wǎng)已拆除，

讓明代懸塑無遮擋呈現(xiàn)，

但文物保護(hù)依然是首要前提。

景區(qū)參觀提示明確規(guī)定，

殿內(nèi)禁止使用閃光燈拍照，

同時(shí)嚴(yán)禁使用三腳架、自拍桿等設(shè)備，

不得觸摸、靠近懸塑。

此舉旨在減少光線與人為因素對(duì)彩塑的損害，

讓這份歷經(jīng)四百余年的藝術(shù)瑰寶，

得到更好呵護(hù)，

也呼吁游客文明參觀、

共同守護(hù)國(guó)保文物。

五百懸塑 統(tǒng)攝萬象

國(guó)寶檔案

年代：明

地位：第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

地址：長(zhǎng)治市潞州區(qū)大辛莊鎮(zhèn)梁家莊村

▲觀音堂匾額

圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖

▲山門

圖源：山西日?qǐng)?bào)新媒體

“海內(nèi)懸塑之冠”“明代懸塑珍品、上黨文化瑰寶”，承載著如此多美譽(yù)的究竟是哪里？來到長(zhǎng)治市潞州區(qū)梁家莊村觀音堂，你會(huì)找到答案。

觀音堂坐東朝西，兩進(jìn)院布局。創(chuàng)建于明萬歷十年（1582），清代重修。中軸線上現(xiàn)存有天王殿、獻(xiàn)亭、正殿，兩側(cè)分別為鐘樓、鼓樓、配殿。正殿觀音堂為明代遺構(gòu)，其余皆為清代建筑。

▲戲樓

圖源：山西日?qǐng)?bào)新媒體

觀音堂懸塑是明代雕塑藝術(shù)中的精品之作，原有彩塑800多尊，現(xiàn)存500余尊。大的約兩米，小的僅兩厘米。塑造技法有懸塑、圓塑、組塑、浮塑、凸塑、貼塑等手法，動(dòng)物、樹木及30余座亭臺(tái)樓閣貫穿其中，宛如立體3D空間。

觀音殿內(nèi)仰視屋頂都是描金彩繪的泥胎彩塑、懸塑，他們神態(tài)各異，栩栩如生，有的雄健威武、氣勢(shì)逼人，有的雍容典雅、富麗華貴，有的安靜慈祥、泰然自若。

（橫屏觀看）

▲觀音堂彩塑

圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖

殿內(nèi)，觀音、文殊、普賢三大士像居中。正中蓮花座上的觀音像，與大部分寺院里的觀音正襟危坐不同：身體前傾，左臂伸直，右腳踏祥云，右手搭在膝蓋上，好似普通人家女性。兩側(cè)文殊、普賢莊嚴(yán)肅穆。觀音像上方梁架上是三尊彩塑小像：中為釋迦牟尼佛，左右是老子和孔子，是三教合流的典型標(biāo)志。

▲觀音堂彩塑

圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖

南北兩側(cè)山墻上密布彩塑，第一層是十八羅漢像。第二層是佛國(guó)護(hù)法二十四諸天，第三層是十二圓覺菩薩。南壁第四層是道家眾神，玉皇大帝、西王母、八仙等。北壁第四層是孔子七十二弟子像。殿門的門楣左右窗戶上則有《唐王迎經(jīng)》《西大乘教》《雷音寺》等故事群像。

▲觀音堂彩塑

圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖

觀音堂塑像因?yàn)橛昧说V物顏料，四百多年來仍然色澤艷麗，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。殿內(nèi)人物造像分組排列，著名的《唐王迎經(jīng)》，講述唐王李世民喜迎唐僧師徒取經(jīng)歸來的盛大場(chǎng)景；令大明朝開始由盛轉(zhuǎn)衰的“土木堡之變”，只見明英宗朱祁鎮(zhèn)坐在四人抬的轎子里，第四次御駕親征；還有“羿射九日”……

▲觀音堂彩塑

圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖

觀音堂反映了明代上黨地區(qū)彩懸塑藝術(shù)的高超技藝，也是千百年來儒、釋、道三教在歷史發(fā)展進(jìn)程中相互借鑒、相互融合的典范，有著很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和深刻的文化內(nèi)涵。隨著礦物原料的稀缺以及很多制作工藝的失傳，這些藝術(shù)品已經(jīng)成為絕唱。

▲觀音堂彩塑

圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖

四百多年來，梁家莊的村民與觀音堂一起經(jīng)歷了世事更迭、風(fēng)雨滄桑，一代代世居在這里的人們?yōu)楸Ｗo(hù)這座廟宇付出了眾多心血。如今，古檜柏依然挺拔高聳，觀音堂依舊矗立在這片土地上，以其獨(dú)特的魅力吸引著無數(shù)游客。

▲觀音堂彩塑

圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖

來源：文博山西