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《紅樓夢》里有幾個女人,讀者提起就恨得牙癢:趙姨娘、馬道婆、夏金桂。趙姨娘下毒害寶玉鳳姐,馬道婆貪財使巫術,夏金桂虐待香菱、氣死婆婆。她們是書中的“反派”,是惡的化身。但曹雪芹寫她們,不是為了讓讀者罵,而是為了問一個問題:惡,是從哪里來的?是天生的,還是被逼出來的?
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趙姨娘:被“庶”字逼瘋的母親
趙姨娘的惡,是“怨毒”。她請馬道婆用巫術害寶玉和鳳姐,咒他們死。為什么?因為寶玉死了,賈環就是賈政唯一的兒子;鳳姐死了,就沒人壓著她。她的惡,是有目標的——她想替自己和兒子爭一條路。但這條路,她走歪了。她不是天生的壞人。她是賈政的妾,一個“半奴半主”的尷尬人。她的女兒探春不認她,她的兒子賈環被人瞧不起,她的丈夫賈政對她不聞不問。她沒有尊嚴,沒有希望,沒有出路。她唯一能做的,就是鬧、罵、咒。她的惡,是絕望的變形。她不是不想做好人,是“好”沒有給她任何回報。
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馬道婆:被“窮”字腐蝕的修行人
馬道婆的惡,是“貪婪”。她是寶玉的寄名干娘,是個出家人。但她不念佛,只念錢。她見寶玉被燙傷,先是嚇唬賈母,騙了五斤燈油;轉頭又去找趙姨娘,說“我教你一個法兒”,收了五百兩銀子的欠契,用巫術害寶玉和鳳姐。她是一個“職業惡人”——誰給錢,她就幫誰害人。她的惡,沒有恩怨,只有買賣。但她的惡,也是被“窮”逼出來的。她一個出家人,沒有固定收入,不騙不貪,怎么活?那個時代,修行成了生意,菩薩成了幌子。馬道婆不是一個人,是一種現象——當信仰變成職業,慈悲就會變成貪婪。
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夏金桂:被“寵”字慣壞的千金
夏金桂的惡,是“跋扈”。她是薛蟠的正妻,出身富貴,“桂花夏家”的獨女。她嫁到薛家,先制服薛蟠,再虐待香菱,最后氣病薛姨媽。她“外具花柳之姿,內秉風雷之性”,動不動就“自己持槍持刀”打架。她的惡,跟趙姨娘不同——趙姨娘是苦出來的,夏金桂是寵出來的。她是獨生女,從小被母親捧在手心,“凡是他說的,無有不依”。她以為全世界都該聽她的。到了薛家,發現不是那么回事,她就撒潑、打滾、下毒。她的惡,是“公主病”的晚期——不是沒有能力善良,是從沒人教過她善良。
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惡的根源:制度、處境與人性
趙姨娘、馬道婆、夏金桂,三個“惡人”,三種惡的根源。趙姨娘的惡,來自“妾”制度——把人變成怨婦,把怨婦變成毒婦。馬道婆的惡,來自“貧窮”——把修行變成買賣,把買賣變成謀殺。夏金桂的惡,來自“溺愛”——把孩子變成惡魔,把惡魔變成禍害。她們都不是天生的惡人。把趙姨娘放在王夫人的位置上,她可能也是個吃齋念佛的“善人”;把馬道婆放在有錢人的位置上,她可能也是個慷慨布施的“菩薩”;把夏金桂放在窮人家的位置上,她可能也是個勤勞樸素的“村婦”。惡,不是人的本性,是環境的產物。曹雪芹寫她們,不是讓讀者罵,而是讓讀者想:如果我是她,我會不會也變成這樣?
《紅樓夢》里沒有絕對的惡人,只有被命運擠壓變形的人。趙姨娘可恨,但她的可恨里帶著可憐;馬道婆可惡,但她的可惡里藏著可悲;夏金桂可憎,但她的可憎里漏著可嘆。她們是惡的,但惡不是她們的錯。錯的,是把人逼到墻角還不給退路的制度,是讓人窮到放棄良心的現實,是把孩子寵到無法無天的溺愛。今天我們讀這些“惡人”,不是為了站在道德高地上批判,而是為了警惕:每個人心里都住著一個趙姨娘、一個馬道婆、一個夏金桂。區別只是,你有沒有被逼到那個份上。
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