盧巧 | 文脈永續(xù)——從桑洲走出來(lái)的忠孝節(jié)義

中華千年文脈，以儒家文化為正統(tǒng)根基，歷經(jīng)刀光劍影與風(fēng)雨飄搖，卻始終薪火相傳、弦歌不輟。從五胡亂華中原陸沉，到靖康之變二帝蒙塵，從蒙古鐵騎踏碎江南，到揚(yáng)州屠城生靈涂炭，華夏文脈一次次被推至存亡絕續(xù)的懸崖邊緣，總有一群鐵骨丹心的義士，以血肉為薪、以氣節(jié)為火，不惜以身殉道，守護(hù)著文化根脈，扛起忠孝節(jié)義的民族脊梁。

在寧波寧海桑洲，清溪繞帶、天臺(tái)余脈綿延的懷抱里，藏著一座名叫田洋盧的古村落。這里山環(huán)水抱，文脈綿長(zhǎng)，千百年來(lái)，從這片土地上走出的仁人志士前赴后繼：抗金名將披甲守山河，抗元義士藏典護(hù)文脈，忠孝名臣殉節(jié)留青史，辛亥勇士舍身赴國(guó)難，革命先輩熱血救中華。他們用一生堅(jiān)守，用世代傳承，在桑洲的青山綠水間，寫(xiě)下了一部跨越千年的忠義史詩(shī)。

北宋末年，金兵南下，汴京城破，中原大地滿(mǎn)目瘡痍，宋高宗倉(cāng)皇南下，大宋江山岌岌可危。田洋盧村的開(kāi)基始祖盧詵，時(shí)任當(dāng)朝兵部尚書(shū)，一身忠膽，文武兼?zhèn)?，是朝堂上少有的主?zhàn)派中堅(jiān)。他親率精銳將士，一路護(hù)送宋高宗南渡，披荊斬棘，御敵于千里之外，駐守邊關(guān)，日夜謀劃收復(fù)中原失地。軍營(yíng)之中，他枕戈待旦，案前燈下，他心系文脈，深知亂世之中，文化不滅則家國(guó)不亡。奈何朝堂之上，秦檜等奸臣當(dāng)?shù)?，一味求和茍安，?duì)盧詵等主戰(zhàn)派百般打壓、羅織罪名。一片丹心報(bào)國(guó)的盧詵，空有收復(fù)河山之志，卻遭奸佞陷害，壯志難酬。為保全忠義氣節(jié)，他毅然辭官歸隱，告別朝堂紛爭(zhēng)，帶著家人與滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到寧海桑洲的深山之間，擇清溪之畔、群山之中定居，從此耕讀傳家，堅(jiān)守家國(guó)大義。

隱居鄉(xiāng)野，盧詵從未放下家國(guó)與文脈。他嚴(yán)教子孫，以詩(shī)書(shū)傳家，以忠義立身，盧氏子孫個(gè)個(gè)勤勉向?qū)W，家風(fēng)清正。南宋年間，盧氏一門(mén)人才輩出，接連考中進(jìn)士，光耀門(mén)楣，其孫盧倫更是才德兼?zhèn)洌贿x為駙馬，盡顯世家風(fēng)范。更難得的是，盧詵父子與理學(xué)大家朱松、朱熹父子同朝為官，志趣相投、惺惺相惜。面對(duì)理學(xué)在亂世中瀕臨失傳的困境，盧詵以尚書(shū)世家之力，傾其所能資助朱熹著書(shū)立說(shuō)，斥巨資召集能工巧匠，刻印理學(xué)典籍，走遍江南散播理學(xué)火種，讓以仁義禮智信為核心的儒家正統(tǒng)文脈，在亂世風(fēng)雨中得以扎根傳承。

桑洲田洋盧村，坐擁絕佳地勢(shì)，背靠九龍盤(pán)旋的連綿群山，山勢(shì)雄渾、易守難攻，面朝源自天臺(tái)山的清溪，江水滔滔、滋養(yǎng)一方。當(dāng)蒙古鐵騎橫掃中原，元朝建立，對(duì)中原儒家文化大肆摧殘，焚毀典籍、打壓文人，無(wú)數(shù)儒學(xué)經(jīng)典面臨毀于一旦的滅頂之災(zāi)。盧詵的后世子孫，毅然扛起守護(hù)文脈的重任，帶著家族珍藏的朱熹、朱松及一眾門(mén)生的儒學(xué)典籍，躲進(jìn)桑洲深山密林。 他們鑿石為室，掘地為窖，將一卷卷珍貴典籍小心翼翼藏匿起來(lái)，白天耕稼度日，夜晚挑燈護(hù)書(shū)，避開(kāi)元兵的層層搜查。深山之中，歲月清苦，他們不問(wèn)功名，不慕榮華，堅(jiān)守著儒家道義，在絕境中休養(yǎng)生息，默默守護(hù)著文脈火種，日復(fù)一日、年復(fù)一年，等待著山河光復(fù)、文脈重興的那一天，用隱忍與堅(jiān)守，護(hù)住了華夏文化的一縷根魂。

朱元璋率領(lǐng)起義軍推翻元朝暴政，山河重歸漢人之手，盧氏族人盼來(lái)了希望的曙光。村中鄉(xiāng)賢盧思誠(chéng)與妻子方氏，雖是鄉(xiāng)野之人，卻心懷文運(yùn)、心系天下。夫婦二人當(dāng)即散盡家財(cái)，拿出畢生積蓄，在村里建起文昌書(shū)院，將家族世代珍藏的萬(wàn)卷典籍悉數(shù)搬出，擺在書(shū)院的書(shū)架之上，又不惜重金聘請(qǐng)名士王俊華前來(lái)講學(xué)，傳道授業(yè)。每年二月二，他們牽頭舉辦文會(huì)，備好錢(qián)糧食宿，廣邀浙東各地寒門(mén)學(xué)子前來(lái)求學(xué)論道，不問(wèn)出身、傾囊相授，只為讓儒家文脈重新發(fā)揚(yáng)光大。彼時(shí)，方氏大哥方克勤的兒子方孝孺，自幼家境貧寒、體弱多病，卻天資聰穎、酷愛(ài)讀書(shū)，彼時(shí)方克勤尚蟄伏民間。盧思誠(chéng)夫婦心生憐惜，將方孝孺接到家中，視如己出，讓他與自己的兩個(gè)兒子盧原質(zhì)、盧原樸一同在文昌書(shū)院朝夕相伴、寒窗苦讀。 書(shū)院之內(nèi)，筆墨飄香，三人朝夕相伴，研讀詩(shī)書(shū)、研習(xí)禮義，忠孝節(jié)義的信念深深扎根在心底。多年苦讀，盧原質(zhì)才學(xué)出眾、品行端正，一朝參加科考，殿試之上對(duì)答如流，被明太祖朱元璋親自欽點(diǎn)為探花，官授太常寺少卿，專(zhuān)司宗廟祭祀、禮儀禮制之事。

登基之初，朱元璋一心恢復(fù)中原禮樂(lè)秩序，卻苦于典籍散佚、禮制殘缺。盧原質(zhì)當(dāng)即整理家中珍藏的上古周禮、儒家禮儀典籍，逐字逐句批注講解，結(jié)合當(dāng)下朝局，為朝廷重建禮樂(lè)制度、規(guī)范朝堂禮儀、重拾華夏禮制，獻(xiàn)上了關(guān)鍵之力，讓中斷百年的儒家禮儀重新回歸朝堂，助力中原文脈復(fù)興。而他的表弟方孝孺，更是學(xué)識(shí)淵博、氣節(jié)凜然，拜師宋濂，后來(lái)成為建文帝朱允炆的老師，成為浙東學(xué)派的靈魂人物，一身正氣，名揚(yáng)天下。

好景不長(zhǎng)，靖難之役爆發(fā)，朱棣起兵奪權(quán)，攻入京城，奪取皇位。為穩(wěn)固皇位，朱棣逼迫方孝孺為其撰寫(xiě)即位詔書(shū)，妄圖借其名望收服天下文人之心。面對(duì)朱棣的刀兵威逼、高官利誘，方孝孺面無(wú)懼色，身著孝服，當(dāng)庭放聲痛哭，怒斥朱棣謀朝篡位、違背綱常。他擲筆于地，誓死不從，喊出“寧滅十族，不負(fù)君恩”的千古絕唱，用生命堅(jiān)守儒家忠義，最終慘遭滅十族之禍，慷慨赴死。 作為方孝孺的至親表哥，盧原質(zhì)、盧原樸兄弟深知，忠義不可違，氣節(jié)不可丟。他們堅(jiān)決不肯依附朱棣，堅(jiān)守臣子氣節(jié)，與方孝孺一同堅(jiān)守道義，最終整個(gè)盧氏家族慘遭株連，盧原質(zhì)三族被滅。危急關(guān)頭，家中忠仆冒死救下兩個(gè)年幼的孫兒，連夜逃離，隱姓埋名流落他鄉(xiāng)。曾經(jīng)書(shū)香裊裊、人才輩出的田洋盧村，一夜之間淪為廢墟，村莊沉淪近三百年，盧氏族人四散天涯，卻始終把忠義家風(fēng)刻在骨血里，從未忘卻。

模坡地下田洋盧

直到萬(wàn)歷年間，朝堂感念方孝孺、盧原質(zhì)一門(mén)忠烈，為其平反昭雪，追封二人為忠烈侯，洗刷百年冤屈。流亡各地的盧氏后人，聽(tīng)聞故土平反的消息，紛紛帶著族譜與殘存的典籍，重返桑洲田洋盧村。他們?cè)跀啾跉堅(jiān)现亟ǚ课?，在荒蕪?fù)恋厣现匦赂?，修?fù)書(shū)院、重立宗祠，把忠孝節(jié)義的家風(fēng)家訓(xùn)重新鐫刻在祠堂之上，讓中斷百年的盧氏文脈，再次延續(xù)下去。滿(mǎn)清入主中原的三百年間，盧氏后人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，堅(jiān)守華夏文人的氣節(jié)，始終牢記忠孝節(jié)義的家風(fēng)，幾乎無(wú)人入仕清廷。他們隱居鄉(xiāng)野，耕讀度日，守護(hù)著家族典籍，傳承著儒家道義，不事權(quán)貴、不折氣節(jié)，在歲月長(zhǎng)河中，默默堅(jiān)守著文人的風(fēng)骨與家族的信仰。

近代風(fēng)云激蕩，辛亥革命的烽火燃起，推翻封建帝制的浪潮席卷華夏大地。田洋盧村的盧可耕，自幼受家風(fēng)熏陶，心懷家國(guó)、一身正氣，眼見(jiàn)國(guó)家沉淪、百姓疾苦，毅然告別家鄉(xiāng)親人，加入革命敢死隊(duì)，奔赴南京戰(zhàn)場(chǎng)。槍林彈雨之中，他沖鋒在前、奮勇殺敵，憑借過(guò)人的膽識(shí)與忠義擔(dān)當(dāng)，立下赫赫戰(zhàn)功。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，浙軍都督蔣尊簋感念其勇義，特授予他“有勇知方”牌匾，這四個(gè)字源自《論語(yǔ)》，是對(duì)他勇而有禮、深明大義的至高贊譽(yù)。如今，這塊長(zhǎng)145厘米、寬54厘米的木質(zhì)牌匾，依舊靜靜珍藏在田洋盧村思遠(yuǎn)堂中，木紋斑駁，字跡蒼勁，見(jiàn)證著盧氏后人傳承千年的儒者風(fēng)骨與家國(guó)擔(dān)當(dāng)。 桑洲的青山不僅走出了忠勇的盧氏族人，更孕育了心懷天下的革命志士。

在田洋盧村的群山之間（從前桑洲水港山、地多屬盧氏），王家揚(yáng)、王育和、林默之三兄弟，自幼受家鄉(xiāng)忠義文脈熏陶，少年時(shí)便立下救國(guó)救民的遠(yuǎn)大志向。成年后，他們毅然投身紅色革命浪潮，奔走在救國(guó)救民的一線，拋頭顱、灑熱血，為民族解放、國(guó)家獨(dú)立奮斗終身，用熱血與青春，為這片土地的忠義文脈，續(xù)寫(xiě)了嶄新的篇章。

從南宋抗金、誓死衛(wèi)國(guó)的兵部尚書(shū)盧詵，到亂世藏典、守護(hù)文脈的抗元義士；從寧死不屈、滿(mǎn)門(mén)殉國(guó)的探花郎盧原質(zhì)，到堅(jiān)守氣節(jié)、不仕清廷的盧氏后人；從舍生取義、投身辛亥的勇士盧可耕，到心懷家國(guó)、獻(xiàn)身革命的紅色三兄弟，桑洲田洋盧村的千年歲月，是一部波瀾壯闊的文脈守護(hù)史，更是一曲蕩氣回腸的忠孝節(jié)義贊歌。

這片依山傍水的古村，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，飽受家國(guó)劫難，卻始終文脈不斷、氣節(jié)長(zhǎng)存。一代又一代桑洲兒女，以忠立身、以孝傳家、以節(jié)守心、以義報(bào)國(guó)，把儒家文化的精髓融入骨血，用生命守護(hù)華夏文脈，用堅(jiān)守詮釋忠孝節(jié)義。歷經(jīng)千年時(shí)光，這份精神早已深深鐫刻在桑洲的土地上，成為中華文脈永續(xù)不絕、民族氣節(jié)生生不息的永恒見(jiàn)證。

作者簡(jiǎn)介：

盧巧，桑洲田洋盧人氏，1991年出生。浙江省團(tuán)委宣傳部《青春浙江》思享者專(zhuān)欄作家。寧海中學(xué)畢后業(yè)入學(xué)寧波大學(xué)中文系，大四開(kāi)始與一些老師們共同考察各個(gè)古村，一道主編《寧海古村落》，此后此書(shū)榮獲浙江省精品課程。曾入圍寧波市苗子工程青年教師。后出國(guó)游歷、學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)業(yè)。29歲獲得摩洛哥皇家博物館的支持，歸國(guó)創(chuàng)立了寧波甬燚西洋古董博物館，占地1000余平方，任館長(zhǎng)兼CEO。

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□ 作者：盧巧

□ 圖片：鄉(xiāng)土寧海

□ 編排：天姥老人

□ 審核：水東居士