壹度｜《中國(guó)寧夏：山水間的家》出版，一部行走出來(lái)的“寧夏百科全書(shū)”

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（來(lái)源：壹度）

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4月22日，由寧夏文化發(fā)展集團(tuán)有限公司主辦，寧夏人民教育出版社有限公司、寧夏文史館、寧夏作家協(xié)會(huì)、寧夏報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合承辦的《中國(guó)寧夏：山水間的家》新書(shū)發(fā)布會(huì)暨專(zhuān)家研討會(huì)在銀川成功舉辦。

《中國(guó)寧夏：山水間的家》

《中國(guó)寧夏：山水間的家》由寧夏人民教育出版社出版發(fā)行，該書(shū)系寧夏主題出版重點(diǎn)出版物扶持項(xiàng)目。作家路生以人文地理的視野與紀(jì)實(shí)文學(xué)的筆觸，全方位、多角度呈現(xiàn)寧夏的自然風(fēng)貌、人文底蘊(yùn)與發(fā)展變遷。本書(shū)的出版，不僅為外界了解寧夏打開(kāi)了一扇窗口，更為寧夏人認(rèn)識(shí)自身價(jià)值提供了一面鏡子。正如作者所言：“優(yōu)秀的文字作品不但要發(fā)現(xiàn)過(guò)去、認(rèn)知現(xiàn)在，還要能夠預(yù)測(cè)未來(lái)?！薄吨袊?guó)寧夏：山水間的家》正是這樣一部作品——它回望歷史，凝視當(dāng)下，更眺望遠(yuǎn)方。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

一部行走出來(lái)的“寧夏百科全書(shū)”

據(jù)了解，本書(shū)作者路生長(zhǎng)期從事新聞采編與文學(xué)創(chuàng)作，其寫(xiě)作具有鮮明的“在場(chǎng)感”與“體溫感”。他不是書(shū)齋里的學(xué)者，而是行走在大地上的記者。書(shū)中每一個(gè)地名、每一組數(shù)據(jù)、每一個(gè)故事，都有實(shí)地采訪的支撐。這種“用腳板寫(xiě)出來(lái)的文字”，使本書(shū)既有學(xué)術(shù)著作的嚴(yán)謹(jǐn)，又有文學(xué)作品的感染力。

《中國(guó)寧夏：山水間的家》一書(shū)，從“在唐詩(shī)的高度上”起筆，以王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為引，穿越蕭關(guān)古道、須彌山石窟、戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城、西夏陵等歷史遺跡，將寧夏置于中華文明的大坐標(biāo)系中重新審視。作者路生歷時(shí)數(shù)年，游歷寧夏全境，深入黃河兩岸、六盤(pán)山下、賀蘭山闕、毛烏素邊緣，以記者的敏銳、作家的情懷、學(xué)者的思辨，將歷史的記憶與現(xiàn)實(shí)的變遷深度融合。

全書(shū)分為六大部分：“在唐詩(shī)的高度上”追溯寧夏作為絲路節(jié)點(diǎn)的千年文脈；“旱海里的游歷和發(fā)現(xiàn)”記錄揚(yáng)黃工程、生態(tài)移民如何改寫(xiě)“苦瘠甲天下”的命運(yùn)；“不到長(zhǎng)城非好漢”還原紅軍長(zhǎng)征在寧夏的紅色足跡；“賀蘭山與長(zhǎng)城的構(gòu)筑”解讀長(zhǎng)城作為“和平博物館”的深層內(nèi)涵；“頑強(qiáng)不息的生命陽(yáng)光”回望海原大地震與民國(guó)十八年大饑荒中的生命韌性；“流動(dòng)在黃河里的血脈”書(shū)寫(xiě)從沙坡頭到石嘴山的黃河人家與時(shí)代巨變。

書(shū)中既有對(duì)靈州會(huì)盟、蕭關(guān)古道、須彌山石窟等重大歷史事件與文化遺產(chǎn)的深入考據(jù)，也有對(duì)張家樹(shù)村、喊叫水、下流水等鄉(xiāng)村脫貧變遷的細(xì)膩記錄；既有對(duì)海原大地震、民國(guó)十八年大饑荒等災(zāi)難的歷史回望，也有對(duì)閩寧鎮(zhèn)、紅寺堡等移民新區(qū)建設(shè)發(fā)展的深情書(shū)寫(xiě)。全書(shū)結(jié)構(gòu)宏大而層次分明，史料翔實(shí)而文筆生動(dòng)，是一部真正“用腳板寫(xiě)出來(lái)的書(shū)”。

五重文化血脈，一個(gè)立體寧夏

作家路生。

本書(shū)最突出的貢獻(xiàn)，在于系統(tǒng)梳理并重新發(fā)現(xiàn)了寧夏的文化譜系與核心價(jià)值，將黃河文化、長(zhǎng)城文化、紅色文化、絲路文化、新時(shí)代移民文化五條血脈有機(jī)編織，構(gòu)建了一個(gè)立體的、鮮活的寧夏形象。

黃河文化——“天下黃河富寧夏”是千百年來(lái)人們對(duì)這片土地的共識(shí)。但路生沒(méi)有停留在老生常談上，而是深入挖掘了黃河如何從“澆灌農(nóng)田”變成“滋潤(rùn)全境”的當(dāng)代故事。他寫(xiě)青銅峽水利樞紐，寫(xiě)固海揚(yáng)黃工程讓“水往高處流”，寫(xiě)長(zhǎng)山頭渡槽如巨龍橫臥，寫(xiě)黑山峽水利樞紐的世紀(jì)夢(mèng)想。他告訴我們：黃河不僅是母親河，更是寧夏走向“豐饒”的生命線。

長(zhǎng)城文化——寧夏有“長(zhǎng)城博物館”之稱(chēng)，從戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城到明長(zhǎng)城，總長(zhǎng)度達(dá)1500公里。路生提出一個(gè)令人深思的觀點(diǎn)：長(zhǎng)城其實(shí)不是戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，而是和平的表達(dá)。他寫(xiě)道：“修長(zhǎng)城不是要打仗，而是要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，追求和平?！彼麑㈤L(zhǎng)城讀作“天蒼蒼、地茫?！钡脑?shī)行，讀作農(nóng)耕文明對(duì)秩序與安寧的渴望，讓冷硬的城墻有了溫度。

紅色文化——從六盤(pán)山上“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪邁，到將臺(tái)堡三軍會(huì)師宣告長(zhǎng)征勝利結(jié)束；從單家集民族團(tuán)結(jié)的紅色佳話，到鹽池食鹽支援邊區(qū)的貢獻(xiàn)——寧夏是一片紅色的土地。書(shū)中用大量一手史料和現(xiàn)場(chǎng)采訪，還原了那段崢嶸歲月，讓我們看到紅色基因如何在寧夏大地上代代相傳。

絲路文化——從西周銅鼎到鎏金銀壺，從胡旋舞墓門(mén)到凸釘紋玻璃碗，路生以文物為證，再現(xiàn)了寧夏作為絲綢之路東段北道必經(jīng)之地的歷史榮光。他寫(xiě)唐太宗靈州會(huì)盟被尊為“天可汗”，寫(xiě)昭武九姓人在鹽池留下胡旋舞的翩翩身影，寫(xiě)固原李賢墓出土的希臘神話銀壺如何見(jiàn)證中西方文明交流。寧夏，是絲路之上一顆璀璨的明珠。

新時(shí)代移民文化——這是全書(shū)最具現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、也最打動(dòng)人的部分。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，寧夏先后實(shí)施6次大規(guī)模移民，累計(jì)123萬(wàn)群眾搬出“苦瘠甲天下”的西海固。這不是簡(jiǎn)單的“搬家”，而是人類(lèi)生存方式的根本性變革。路生以閩寧鎮(zhèn)為樣本，用一整章的篇幅記錄了移民群眾如何像“養(yǎng)娃娃”一樣在戈壁灘上篩土造田，如何把葡萄種成“北緯38度線上的智慧勛章”。這些故事告訴我們：移民不是背井離鄉(xiāng)的悲情敘事，而是主動(dòng)擁抱新生的壯麗詩(shī)篇。

六個(gè)維度，繪就“美麗新寧夏”的時(shí)代畫(huà)卷

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

什么是“美麗新寧夏”？本書(shū)給出了六個(gè)維度的回答——

新在“黃河安瀾、塞上江南”的生態(tài)之美。 寧夏是唯一全境屬于黃河流域的省區(qū)。青銅峽水利樞紐、固海揚(yáng)黃工程、鹽環(huán)定工程、黑山峽水利樞紐……一代代寧夏人讓黃河從“憂(yōu)患河”變?yōu)椤靶腋：印薄＝裉欤S河寧夏段水質(zhì)達(dá)Ⅱ類(lèi)，沿黃濕地鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，“沙湖”“星海湖”“鳴翠湖”如翡翠般鑲嵌大地。

新在“不到長(zhǎng)城非好漢”的精神之魂。 從六盤(pán)山到將臺(tái)堡，從單家集到鹽池，紅色基因融入血脈?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”成為寧夏人民不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的精神標(biāo)識(shí)，成為建設(shè)美麗新寧夏的不竭動(dòng)力。

新在“山海攜手、東西協(xié)作”的團(tuán)結(jié)之路。 閩寧鎮(zhèn)從“干沙灘”變成“金沙灘”，人均可支配收入從不足500元增長(zhǎng)到近2萬(wàn)元?！伴}寧模式”不僅是東西部協(xié)作的成功樣板，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。

新在“麥草方格、人進(jìn)沙退”的綠色奇跡。 寧夏人民用一把麥草縛住“沙魔”，將騰格里沙漠逼退25公里，被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予“全球環(huán)境保護(hù)500佳”。從“沙進(jìn)人退”到“人進(jìn)沙退”，寧夏治沙實(shí)踐成為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的亮麗名片。

新在“揚(yáng)黃上山、移民下山”的奮斗之志。 123萬(wàn)人搬出大山，在黃河岸邊建起新家園。紅寺堡從荒漠成長(zhǎng)為全國(guó)最大生態(tài)移民集中安置區(qū)。路生寫(xiě)道：“貧窮就是這樣的，當(dāng)你敞開(kāi)心扉，讓人們看見(jiàn)它曾經(jīng)像針一樣扎入你的內(nèi)心，你才可能擺脫它?！边@正是“社會(huì)主義是干出來(lái)的”生動(dòng)寫(xiě)照。

新在“絲路新生、開(kāi)放包容”的文化之盛。寧夏積極融入共建“一帶一路”，深入推進(jìn)高水平內(nèi)陸開(kāi)放。千年絲路在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

正是這六個(gè)維度，共同繪就了“美麗新寧夏”的壯美畫(huà)卷。路生在書(shū)中寫(xiě)道：“不管是寧夏地形還是寧夏本身，已經(jīng)在祖國(guó)腹地璀璨成花，在風(fēng)華時(shí)代中盛開(kāi)的花?！?/p>

編輯：羅軍

審核：李振文