賈云峰：透過三對關(guān)系，看全民閱讀帶來的文旅新機(jī)遇

?我們身處一個(gè)信息奔涌卻可能意義稀薄的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)、自媒體、短視頻以其碎片化的信息洪流，在極大地拓寬認(rèn)知邊界的同時(shí)，也無形中肢解了思維的深度與連續(xù)性。閱讀，本質(zhì)上是一種“靜”的力量。它要求人們從紛繁喧囂中抽離，與自我、與先賢、與更廣闊的世界進(jìn)行深度對話。這份“靜”，是抵御浮躁的堤壩，是涵養(yǎng)心性的清泉，是形成獨(dú)立判斷與穩(wěn)定價(jià)值觀的基石。

讀萬卷書，行萬里路。閱讀，是人類認(rèn)知世界、拓展精神疆域的經(jīng)典方式；旅游，則是身體力行地探索空間、驗(yàn)證認(rèn)知的實(shí)踐。二者猶如一枚硬幣的兩面，共同指向人們對更廣闊世界、更深邃體驗(yàn)的永恒渴望。本文循著“學(xué)與用”“提與升”“衍與變”三重辯證關(guān)系展開論述，探討閱讀如何在文旅領(lǐng)域催生出新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)與文化氣象，為建設(shè)書香社會貢獻(xiàn)文旅力量。

一、閱讀是“學(xué)”與“用”的關(guān)系

“學(xué)以致用，知行合一”是中國千年傳承的治學(xué)圭臬。真正的深度閱讀，是生命的豐盈與實(shí)踐的創(chuàng)造，必然經(jīng)歷一個(gè)內(nèi)化于心、外化于行的過程。

1、閱讀為認(rèn)知世界搭建“腳手架”

面對大千世界，若無知識的預(yù)備，感知往往停留于視覺表象。當(dāng)我們踏入岳陽樓，若未曾讀過范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，眼前或許只是一座古老的木構(gòu)建筑、一片浩渺的湖水。了解過敦煌壁畫的流變史，凝視斑駁色彩時(shí)，眼中看到的便是文明交融的滄桑年輪。閱讀，預(yù)先為我們提供了理解世界的符號系統(tǒng)與意義框架，將陌生的風(fēng)景轉(zhuǎn)化為可對話、可共鳴的文化現(xiàn)場，使親歷的風(fēng)景從“陌生的他者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱蓪υ挼墓手薄?/p>

2、閱讀為文藝創(chuàng)作設(shè)立“發(fā)生器”

在李白歌詠的月光下駐足，在梭羅筆下的瓦爾登湖畔沉思，我們通過文字與偉大的靈魂和深邃的自然產(chǎn)生連接，觸發(fā)了深刻的情感共鳴與存在體悟。更重要的是，這種被激發(fā)的內(nèi)心激蕩，往往渴求表達(dá)的出口。古人“行萬里路，讀萬卷書”而后“發(fā)之于文”，留下了無數(shù)游記、詩賦。今天，當(dāng)游客帶著《邊城》漫步鳳凰古城，他們拍下的照片、寫下的隨筆、分享的感悟，都是在完成一次基于閱讀的再創(chuàng)造。閱讀，使個(gè)體從世界的旁觀者變?yōu)榉e極的表達(dá)者，完成了從輸入到輸出的完整閉環(huán)。

3、閱讀為情感療愈提供“安慰劑”

閱讀療法（Reading therapy）的應(yīng)用可追溯至1284年開羅曼蘇爾醫(yī)院將《古蘭經(jīng)》閱讀納入醫(yī)療手段，1916年塞繆爾·麥克科德·克羅瑟斯在《大西洋月刊》正式提出該術(shù)語。目前，一些英國醫(yī)生嘗試給患者開書名處方，患者到當(dāng)?shù)貓D書館里“照方抓書”，拿回家研讀消化，治療過程分為角色認(rèn)同、心理宣泄、理性洞察解決方案三個(gè)階段，通過智力水平、社會水平、行為水平、情緒水平四個(gè)層面干預(yù)，使讀者從中得到治愈，獲得力量。

倡導(dǎo)全民閱讀，就是要倡導(dǎo)一種“學(xué)用一體”的生活哲學(xué)與成長模式。它鼓勵(lì)人們將閱讀所得，轉(zhuǎn)化為理解世界的深度、應(yīng)對生活的智慧、表達(dá)自我的能力，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的飽滿與創(chuàng)造。

二、閱讀是“提”與“升”的關(guān)系

全民閱讀的深入開展，不僅有利于提高個(gè)體修養(yǎng)，更關(guān)鍵的是對社會整體文明水平與精神風(fēng)貌的升級。

1、提靜氣，升定力：以深度閱讀抵御互聯(lián)網(wǎng)的信息繭房

當(dāng)下，信息獲取的便捷與內(nèi)容的碎片化并行，滋生了注意力渙散、思維淺表化、心態(tài)焦慮浮躁等不良社會生態(tài)。短視頻追求“秒懂”，熱搜榜單瞬息萬變，這種信息消費(fèi)模式在帶來短暫刺激的同時(shí)，也削弱了人們進(jìn)行長時(shí)間、系統(tǒng)性、批判性思考的耐心與能力。深度閱讀，恰是一劑對癥的“解毒劑”。它要求個(gè)體主動(dòng)選擇、長時(shí)間專注、跟隨邏輯脈絡(luò)、進(jìn)行反復(fù)思考。這個(gè)過程，本身就是對心性的磨礪。沉浸于一本好書，便是在信息洪流中為自己開辟一方“心遠(yuǎn)地自偏”的靜謐之地。當(dāng)越來越多的公民能享受閱讀帶來的內(nèi)心秩序與寧靜，整個(gè)社會的精神氣質(zhì)將更趨從容、理性與沉穩(wěn)。

2、提智慧，升境界：以博古通今的閱讀奠基人生長遠(yuǎn)規(guī)劃

閱讀是獲取智慧最可靠的途徑之一，這里的智慧，既包括從歷史興衰、先哲思想中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的“博古”，也包括掌握前沿科技、經(jīng)濟(jì)、社會動(dòng)態(tài)的“通今”。一個(gè)善于閱讀的人，相當(dāng)于站在無數(shù)巨人的肩膀上眺望，能夠以更宏闊的視野、更深邃的洞察來審視自身與周遭。歷史人物傳記能提供成敗鏡鑒，哲學(xué)著作能啟迪根本思考，科學(xué)普及能理解世界運(yùn)行，文學(xué)作品能洞察復(fù)雜人性。這種綜合性的智慧，能夠有效指導(dǎo)個(gè)人進(jìn)行人生規(guī)劃與關(guān)鍵決策。全民閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，意味著國民終身學(xué)習(xí)能力的普及，將為個(gè)體生命的精彩綻放提供不竭的智力支持，最終匯聚成國家人力資源質(zhì)量整體升級的動(dòng)力。

3、提信念，升信心：以主流價(jià)值閱讀凝聚社會發(fā)展共識

一個(gè)健康的社會，需要堅(jiān)實(shí)的主流價(jià)值觀作為“壓艙石”與“導(dǎo)航儀”。主流價(jià)值觀深深植根于一個(gè)民族的歷史傳統(tǒng)、奮斗歷程與偉大實(shí)踐之中。閱讀紅色經(jīng)典，能深刻理解中國共產(chǎn)黨人初心使命的來之不易；閱讀國情讀物，能準(zhǔn)確把握國家發(fā)展階段與宏偉藍(lán)圖；閱讀謳歌新時(shí)代、展現(xiàn)奮斗者的優(yōu)秀作品，能激發(fā)強(qiáng)烈的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過系統(tǒng)性的、高質(zhì)量的全民閱讀活動(dòng)，特別是對承載主流價(jià)值觀的優(yōu)秀作品的推廣與共讀，可以有效引導(dǎo)公眾，尤其是青少年，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)同與自信。在復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢下，這種由內(nèi)而生的價(jià)值信念，是提振發(fā)展信心、凝聚奮進(jìn)力量的強(qiáng)大精神源泉。

三、閱讀是“衍”與“變”的關(guān)系

文旅產(chǎn)業(yè)與精神消費(fèi)一脈相承，是閱讀價(jià)值變現(xiàn)最活躍的場域。當(dāng)前，“閱讀+文旅”的融合實(shí)踐已呈百花齊放之勢，南京七橋甕夢想樂園將摩天輪轎廂改造為獨(dú)立主題書房，安徽新華書店舉辦“元小鰲課堂”“圖書管理員體驗(yàn)”“真相只有一個(gè)”劇本殺等系列活動(dòng)，多地博物館、古鎮(zhèn)開始嘗試AR圖書……這些探索充分證明了“書香”與“風(fēng)景”結(jié)合所產(chǎn)生的強(qiáng)大吸引力與產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

然而，熱潮之下亦存隱憂：內(nèi)容創(chuàng)新淺表化，易陷入“書店+咖啡”的簡單模板；專業(yè)人才匱乏，既懂文化內(nèi)涵又懂市場運(yùn)營的復(fù)合型人才稀缺；商業(yè)模式不清晰，很多項(xiàng)目依賴公共文化服務(wù)補(bǔ)貼，可持續(xù)盈利能力不足。破解這些難題，需要從頂層進(jìn)行業(yè)態(tài)創(chuàng)新。

1、閱讀+文博旅游

博物館、紀(jì)念館、考古遺址是承載文明記憶的“百科全書”。應(yīng)超越傳統(tǒng)的展陳講解，開發(fā)深度結(jié)合的“閱讀行旅”產(chǎn)品，將靜態(tài)的文物展示，轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、有劇本的、需要觀眾調(diào)動(dòng)知識儲備去“解讀”的沉浸式體驗(yàn)。例如，圍繞一場特展，推出配套的展覽導(dǎo)讀手冊與專家講座，并設(shè)計(jì)相關(guān)的城市遺跡尋訪路線；為重要考古遺址開發(fā)基于史實(shí)的劇情解謎游戲或AR互動(dòng)敘事，讓參觀者手持“考古筆記”，在探索中“閱讀”地下塵封的故事。

2、閱讀+特色活動(dòng)

將閱讀從私人行為擴(kuò)展為可分享、可參與的公共文化事件，可重點(diǎn)打造兩類活動(dòng)：一是高端精品化活動(dòng)，與名家合作開展“作家駐地行”，讓讀者跟隨作家深入其創(chuàng)作背景地，開展封閉式創(chuàng)作研討，如舉辦“經(jīng)典重走”研學(xué)營，沿著《徐霞客游記》等名著線路進(jìn)行學(xué)術(shù)性游學(xué)。二是大眾常態(tài)化活動(dòng)，持續(xù)運(yùn)營品牌讀書會、閱讀沙龍、新書分享會，并將其精心設(shè)計(jì)為城市文化社交名片。如沈陽將“樊登讀書會”引入特色洗浴中心，創(chuàng)造了“沐浴更衣，滌蕩身心；圍爐夜話，滋養(yǎng)靈魂”的獨(dú)特場景，成功搭建了青年文化社交新平臺。

3、閱讀+藝術(shù)品鑒

閱讀不應(yīng)局限于文字，詩歌、繪畫、書法、音樂、戲劇，皆是人類精神的“閱讀”對象。通過“閱讀”不同藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)跨藝術(shù)門類的融合體驗(yàn)產(chǎn)品，提升公眾的審美素養(yǎng)，讓文旅體驗(yàn)成為一場綜合性的美育課堂。例如，開發(fā)“詩詞中的書畫”主題游，在游覽山水時(shí)，同步欣賞古代相關(guān)題材的畫作與書法，品味詩書畫印一體的傳統(tǒng)美學(xué)；創(chuàng)新“小說與舞臺”體驗(yàn)，在參觀名人故居或故事發(fā)生地后，觀看改編的話劇或沉浸式戲劇。

4、閱讀+生活社交

推動(dòng)閱讀空間與各類生活場景的無縫融合，使其成為現(xiàn)代生活方式的自然組成部分。除了特色書店、圖書館外，鼓勵(lì)在精品酒店、民宿、咖啡館、社區(qū)中心、鄉(xiāng)村田園甚至長途交通樞紐中，開辟高品質(zhì)的閱讀角落或微型圖書館。這些空間不僅是看書之地，更是以書會友、思想碰撞的社交場。通過“書架”這個(gè)媒介，連接起志趣相投的陌生人，構(gòu)建新型的、基于文化認(rèn)同的輕社交關(guān)系，讓閱讀成為一種時(shí)尚、健康的生活方式。

5、閱讀+書香產(chǎn)業(yè)

與圖書相關(guān)的物質(zhì)產(chǎn)品，是文化體驗(yàn)的實(shí)體化延伸，可開發(fā)與閱讀體驗(yàn)、地方文化緊密相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，有效延長消費(fèi)鏈條。與知名出版社、作家合作，推出特定旅行地“限定款”圖書或文創(chuàng)套裝；開發(fā)與古籍、名著相關(guān)的精美文具，如信箋、線裝筆記本、墨錠、鎮(zhèn)紙等。將宣紙、徽墨、端硯、竹編等地方特色非遺工藝與閱讀場景結(jié)合，設(shè)計(jì)兼具實(shí)用性與文化內(nèi)涵的旅行伴手禮。讓“帶走一本好書，留下一段記憶”成為旅行消費(fèi)的新常態(tài)。

從個(gè)人學(xué)用一體的修身之徑，到社會提升精神境界的固本之策，再到文旅產(chǎn)業(yè)衍變出新的融合之道，全民閱讀如同一股活水，浸潤著國家與民族發(fā)展的方方面面。展望未來，一個(gè)成熟的“書香文旅”生態(tài)，應(yīng)是線上線下聯(lián)通、產(chǎn)品服務(wù)一體、社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的有機(jī)體。線上，有豐富的數(shù)字導(dǎo)讀、預(yù)約社群、成果分享平臺；線下，有遍布城鄉(xiāng)的特色閱讀空間、主題線路和品牌活動(dòng)。

人們可以為了閱讀而旅行，也可以在旅行中深化閱讀。我們邁出的每一步，都在翻閱這部名為“中國”的巨著；而讀懂的每一頁，都讓我們腳下的土地更加深情、厚重。

這，就是全民閱讀與文旅融合所能抵達(dá)的詩與遠(yuǎn)方。

文：聯(lián)合國旅游組織專家 賈云峰