【教育圓桌派】AI時代，讓閱讀育人更有溫度與力量

在人工智能深度融入社會生活的當(dāng)下，如何促進全民閱讀，特別是引導(dǎo)青少年科學(xué)閱讀，成為重要議題。4月20日至26日是《全民閱讀促進條例》施行以來的首個“全民閱讀活動周”。2026年“全民閱讀活動周”提出，要把青少年群體作為全民閱讀的重點對象，開展與其身心發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)、有利于培養(yǎng)閱讀興趣和閱讀習(xí)慣的活動。

AI時代，如何讓閱讀育人更有溫度與力量？如何讓師生在閱讀育人中實現(xiàn)共同成長？在世界讀書日到來之際，我們特邀教育專家及一線教師展開交流討論。

訪談嘉賓：

張捷 復(fù)旦大學(xué)類腦智能科學(xué)與技術(shù)研究院研究員，博士生導(dǎo)師

潘婷婷 華東師范大學(xué)臨港附小校長，華東師范大學(xué)臨港初中校長

王麗琴 上海市浦東教育發(fā)展研究院教育科研指導(dǎo)部原主任、科研員

范繼祖 上海市臨港科技智慧圖書館執(zhí)行館長，中國作家協(xié)會會員，上海作家協(xié)會理事

胡文雪 華東師范大學(xué)附屬浦東臨港初級中學(xué)語文教師、語文教研組長

朱永通 華東師范大學(xué)出版社福建策劃部主任

主持人：

中國教育新聞網(wǎng)記者 彭詩韻

“學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動輸入，而是主動鏈接”

主持人：AI時代，閱讀的意義是什么？

張捷：AI時代，孩子面臨的是知識爆炸與方向模糊的雙重挑戰(zhàn)。如果AI記住了所有知識點，思維可以外包，那么孩子如何成為自己？

AI是工具，人是主體。工具回答不了“意義”的問題——意義存在于主體的感受、經(jīng)驗與價值之中。人腦與AI最大的差別在于：AI可以生成語言，但沒有體驗；可以編織邏輯，但沒有經(jīng)歷。碳基生命與硅基生命的本質(zhì)區(qū)別在于：AI無法擁有動機、賦予意義、承擔(dān)責(zé)任。這些主體性只能由人完成。

人類記憶的編碼遵循一個原則：相似的東西編碼在同一位置，新知識必須與已有經(jīng)驗發(fā)生連接。如果知識是碎片化的，孩子很難在大腦中長出一個網(wǎng)絡(luò)。以英語單詞記憶為例，不是背一個“apple”寫10遍，而是讓孩子在不同場景中用3次——形成記憶；用6次——形成習(xí)慣；用10次——形成本能。所以說，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動的輸入，而是主動的鏈接，而閱讀正是建立鏈接的重要途徑。

朱永通：在AI時代，很多事情我們都要回到事物最本質(zhì)上面來。能夠真正去堅持閱讀，讓心靈越來越豐富，不斷搭建思想的資源庫，那么我想這樣的人不管在什么時代，包括在AI時代，都會是優(yōu)秀出色的。不管在任何一個時代，一定是人越高級，AI才越高級。一個沒有任何知識儲備，沒有任何知識的人，也不能夠把AI用得風(fēng)生水起，這個道理其實很簡單，閱讀也一樣。

“高品質(zhì)的教師閱讀是AI時代‘最后一道防線’”

主持人：當(dāng)AI工具能生成教案、推薦書單、模擬對話時，教師自身的閱讀在育人中還有不可替代的價值嗎？

王麗琴：教師的閱讀價值不可低估，甚至可以說是AI時代的“最后一道防線”。AI可以一分鐘生成《論語》解讀或教案，但它無法讓我們變成溫良儒雅的學(xué)者，無法形成“腹有詩書氣自華”的教師形象。不僅如此，AI還可能成為人與優(yōu)質(zhì)精神資源之間的“山”。就像手機剝奪了我們靜心閱讀的時間——早晨第一件事看手機，睡前最后一件事還是看手機——AI也可能讓我們懶于啃讀經(jīng)典。有些老師能把《資治通鑒》“啃”下來，但在AI時代這樣的老師可能越來越少了。

其實，教師的閱讀是給孩子的無聲示范。如果老師事事依賴AI，如何教孩子做AI的主人？從這個角度看，我們甚至可以說，高品質(zhì)的教師閱讀，是AI時代最后一個“防空洞”。

范繼祖：閱讀的重要性被低估了。一個人是他所有過去的總和——吃過的飯、走過的路、見過的人、讀過的書。讀得越多，人會變得越柔軟、越寬容。

我前兩天看到一個視頻，編劇宋方金問：童話里的后媽為什么都是壞的？有人說是價值觀需要，有人說是故事發(fā)展需要。宋方金給出的答案是：因為所有童話都是親媽講的——親媽不會說后媽好。這是一個話語權(quán)的問題。AI和我們的關(guān)系也一樣。AI再怎么發(fā)展，我們不能失去話語權(quán)，不能失去對世界的參與。我們可以把AI當(dāng)工具、當(dāng)伙伴，但不能失位。

朱永通：高品質(zhì)的閱讀一定是基于專業(yè)發(fā)展需求的閱讀。我們讀也好，寫也好，如果最后沒有反哺到教育上來，那么這樣的讀寫是脫軌的。現(xiàn)在在一線當(dāng)中不乏一些只會讀寫，不會教書、不會育人的老師，所以我經(jīng)常感慨，真正值得尊敬的是那些教書不忘讀書、讀書不忘教書的真正生根一線的老師。

“教育是直抵心靈深處的雙向奔赴”

主持人：手機科技可以改變我們的生活方式，那么同樣閱讀也可以改變我們的育人方式。在一線實踐中，閱讀能夠帶給教師和學(xué)生哪些轉(zhuǎn)變？能為大家分享一下您的育人故事嗎？

胡文雪：我想分享一個溫暖的案例。在教史鐵生的《那個星期天》時，課堂上，一個學(xué)生讀到“那光線漫長而急劇的變化，孤獨而惆悵的黃昏的到來”時，眼眶濕潤了。課下我找她聊天問她為什么哭，她說自己剛搬到臨港站在新家窗前看著遠(yuǎn)處的滴水湖，那一刻的心情，就是很惆悵的，就跟史鐵生寫的這句話一樣。當(dāng)時我很受觸動，但沒有立刻安慰她，而是想起了自己剛看完的黃忠敬教授著作里的第一章“情緒是如何來的”。我根據(jù)書里提到的理論，告訴她：“你的情緒很正常，你只是一個十二、三歲的孩子。”接著，我追問她為何對這句話感觸如此之深。孩子回答：“我讀過《我與地壇》和《病隙碎筆》，特別感動于史鐵生在病痛中仍然堅持寫作的堅韌精神。”湊巧的是，我寒假去北京旅游時剛好買了“我與地壇”的主題書簽，我就跟她提議說：“咱倆來共讀《我與地壇》吧。”于是，我們倆就坐在教學(xué)樓旁的櫻花樹下讀起了書，落英繽紛，孩子讀著讀著低下頭啜泣。最后我把書和書簽都送給了她。

這件事讓我深刻感受到：AI時代最大的挑戰(zhàn)不是技術(shù)的替代，而是情感的缺失。閱讀不僅能提升認(rèn)知，更能幫助身邊的孩子。這種成就感是AI無法替代的。教育不是單向奔赴，而是雙向奔赴。不論你接觸什么學(xué)段的孩子，都要永葆教育的初心，產(chǎn)生情感鏈接，直抵心靈深處。

王麗琴：我特別想分享一個關(guān)于教師共讀的真實案例。2010年開始，我就開始組織老師們進行在線共讀，第一本就是杜威的著作。其中有一位來自浦東的數(shù)學(xué)老師，他參與到我們的共讀行列比較晚，但卻是最努力的，一直在拼命追趕我們的進度。他重點探究了杜威“做中學(xué)”這一主張，一邊讀書一邊在課堂上進行嘗試，并且他還敏銳地意識到可以跨學(xué)科進行。于是他便找了一位勞技老師進行合作，做成了一個很經(jīng)典的課例，這個課例后來被多次作為經(jīng)典案例引用。從那以后，這位老師就一發(fā)不可收，帶領(lǐng)其他數(shù)學(xué)老師一起讀弗萊登塔爾的著作，不僅申請了課題，最終還出版了專著。他這本書一部分內(nèi)容是老師們的共讀心得，另一部分是他所開發(fā)的“數(shù)學(xué)史進課堂”的系列課程，連我這個文科老師都看得津津有味。

這個案例說明，教師共讀經(jīng)典，不僅能實現(xiàn)個人成長，更能轉(zhuǎn)化為實實在在的育人成果。

“讓教師先成為被滋養(yǎng)的人”

主持人：AI時代也改變著我們的閱讀方式，那么師生又應(yīng)該讀什么、怎么讀呢？

潘婷婷：孩子像一棵樹，根深才能葉茂，果實在自然生長中水到渠成。被溫暖托舉、被科學(xué)支持的孩子，會自然生發(fā)出幸福的能力。

我們的做法是“三色育人”：第一，教師共讀——讓教師先成為被滋養(yǎng)的人。我們連續(xù)舉辦四屆“共讀·諦讀·創(chuàng)讀”品牌，教師每個月、每個假期也都堅持讀書打卡；第二，學(xué)生閱讀——打破場域和方式邊界。從課堂延伸到家庭、自然，從“讀”延伸到“行”，讓書中道理在真實生活中被驗證。孩子只有在閱讀中看到不同的生命，才能更好地理解自己的生命；第三，家長樂讀——組織家長共讀《原生家庭：一所隱蔽的學(xué)校》等書籍。唯有家校同頻，教育方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

蘇旖：關(guān)于讀書這件事，教師既要做“精家”，又要做“雜家”。“精”就是在專業(yè)領(lǐng)域深耕細(xì)作、精益求精。比如語文教師，就可以多讀一些專業(yè)類的語文教學(xué)方面的書籍，新課標(biāo)也要仔細(xì)研讀，確保我們的教學(xué)有根、有底、有法。“雜”就是要廣泛閱讀、滋潤心靈。有時候我們讀書并不是為了直接去獲取教學(xué)方法，可能更多的是豐富我們自己的精神世界，讓自己有一個充盈心靈，才能夠更好地教育孩子。我想作為一名教師，我們的閱讀就是要點面結(jié)合，“精家”是點，“雜家”是面，點面結(jié)合我們才能既有專業(yè)的底氣，又有人文的厚度，最終實現(xiàn)“腹有詩書氣自華”。

具體到怎么去讀書、選書，不同階段的教師讀的書也是不一樣的。對于剛剛踏上工作崗位的新人教師，可以讀類似于《一線帶班》《班主任漫談》這樣的書籍，實操性很強，它們就像指導(dǎo)手冊一樣，能夠幫助我們解決所面臨的很多問題。那么對于十幾年教齡的教師來說，應(yīng)該讀什么呢？有時候我自己也有這樣的困惑，當(dāng)我們迷茫的時候，閱讀也可以帶給我們思考。

朱永通：說實話，對于整天在一線奔忙的老師來說，閱讀有時候的確很奢侈，如果不是真正抱著一種要不斷向高處攀登的決心，有時候說放棄也許很快就真的放棄了。對于教師而言，讀書有三重境界。第一要讀以致用。要把書里的育人密碼轉(zhuǎn)化成教學(xué)教育行為；第二要讀以致思。只有經(jīng)常反思教育行為，并且不斷地跟書里的理念去結(jié)合，在一本又一本優(yōu)秀的書籍中深耕，我們也會在不知不覺中實現(xiàn)自我教育、自我改變；第三要讀以致慧。讀書的最終的目的是要讓我們更有智慧。讀書不僅是要成為一個研究者，更要成為一個真正有智慧、有思想的實踐者。

“孩子是一面鏡子，他照見了我們自己”

主持人：在AI時代，閱讀育人的關(guān)鍵是什么？如果用一個詞概括閱讀育人的教學(xué)密碼，您會用哪一個詞？

張捷：無論是對于教師，還是對于家長來說，言傳身教很重要。孩子是一面鏡子，他照見了我們自己，也就是照見了我們的生命。

潘婷婷：我想到的一個詞是——連接。AI時代，我們期待每位教育工作者都能夠連接自己，連接他人，成為AI與情感教育的引領(lǐng)者和示范者。

范繼祖：四個字——因材施教。教師在教好大部分學(xué)生的基礎(chǔ)上，還可以給有潛質(zhì)的孩子多一份關(guān)注。比如我初中的語文老師知道我喜歡寫作，就經(jīng)常帶我去他家看書——那時候紙質(zhì)書還很稀罕，我一進書房就像“老鼠掉進米缸一樣”，簡直愛不釋手。現(xiàn)在回想起來，這種“額外”的眷顧，對師生雙方都有裨益。

蘇旖：我想到的是“滋養(yǎng)共情”。AI傳遞知識可能很全面，但人與人之間的情感交流卻無法被取代。滋養(yǎng)共情能夠讓我們看到學(xué)生行為背后的原因，從而更好地進行引導(dǎo)。

作者：彭詩韻