宛若天仙的絕世美人，《怨詩》昭君出塞的決絕與歸途

漢家秦地月，流影照明妃。

一上玉關道，天涯去不歸。

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。

今日漢宮人，明朝胡地妾。

——李白《王昭君》二首

這是唐朝盛世時期詩人李白為王昭君題下的一首哀婉憐惜的詩。

不論是漢朝還是唐代，它們都是中國歷史上光耀奪目、無與倫比的兩個盛世，那些輝煌歲月至今仍散發著難以磨滅的熠熠輝光。只是光陰似流水，佳人猶如花朵，這似水流年的美妙佳人，無論如何也難以抵擋那起伏不定的滄海桑田。

王嬙，字昭君，生活在漢朝鼎盛之時，正值花季芳華之年，她這個才貌雙全的佳人，被選入宮中。雖說古時女子對自己的命運并無掌控，但身在民間，至少還可享受人世間的幸福。一入宮門，若不得寵幸，只能在那重重宮墻后空度光陰。

相傳王昭君雖才華橫溢、沉魚落雁，但因過于高潔，不肯賄賂畫師毛延壽，遭其怨恨，故意在畫像上做手腳，畫得形象猙獰，漢元帝見后不再寵愛，因此，昭君入宮后，只能孤芳自賞，獨自度過那漫漫長夜。

為化解漢匈邊疆多年的紛爭，兩國決議和親聯姻。元帝不忍心使公主去匈奴的寒漠之地，欲從宮女中選一人前往，卻不料最后去的竟是自己從前所遺棄的王昭君。當昭君真真切切地站在他面前時，元帝才意識到當日所犯的巨大錯誤。然言出口如潑水，他為九五之尊，只得痛苦割愛，將昭君許配給單于呼韓邪。

時值陽春三月，正是“春江花朝秀”的好時節，可憐這柔弱女子竟要遠涉萬里，去往塞外寒風刺骨之地。若非“哀莫大于心死”，她又何苦離鄉背井？但若說一切皆是命中注定，只得欣然接受。

后人盛贊昭君大義凜然，將國家利益置于一切之上。但對這個足不出戶的弱女子而言，家國于她的心中果真比天下更重要嗎？若她生活幸福，兒女雙全，她又何必甘心去匈奴荒蕪之地，做和親的使者？這一切不過都是后人的猜測。

事實上，王昭君的離去，對漢元帝的打擊是巨大的。這位皇帝萬萬沒有想到，自己宮中竟藏著一位宛若天仙的絕世美人，卻被蒙在鼓里。一怒之下，他便斬殺了當日繪出昭君容顏的畫師毛延壽。然而一切為時已晚，王昭君已隨著命運的指引，一步步離開了中原故土。

在漫漫長路上，昭君染病倒下，她意識到自己此去可能就無法再回頭。于是寫信給元帝，希望為她的父母兄弟解決生活。“馬后桃花馬前雪”，正是離鄉之人切不可回頭的景象。

就這樣，昭君斷絕了與生活幾十年的中原故土之間的聯系。之后，南匈奴單于對她很好，兩人也有了子女，膝下承歡。對長期在宮中獨守空房的昭君來說，這也算是另類的幸福生活，她的選擇也許沒有錯。然而，時間總會改變一切。單于病故后，這個女子再次陷入絕境，失去依托。命運的不公一次遍一次降臨這弱女子身上，難怪后人有詩曰：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”昭君不能不怨，也應當怨，畢竟生活對她太不公。

昭君遠眺家鄉中原大地，自己在天涯，家在地角。凜冽刺骨的寒風呼嘯而過，不僅身寒，心更寒。幾經離別，身在他鄉，這樣的人生，冷極了。所以她寫下《怨詩》，傷心已至極點，就無處訴說傷心事了。

秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。

養育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。

雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

——王昭君《怨詩》

秋日郁蔥的樹木，枝葉已金黃，山里的飛禽放聲高歌。故鄉的山水使它們羽毛鮮亮，天邊的云霞卻將昭君帶入深宮。宮中寂寞，如同被囚的金絲雀，失去自由，夢想便如同壓頂的大山，日錦衣玉食，亦茶飯不思。命運未變，猶如遠飛的禽鳥。

昭君置身遠離中原的匈奴，真切的目光與縹緲的思念，都無法穿透層層阻隔，山高水遠，家中父母親人，只怕是后會無期了。《怨詩》唱出她當時的義無反顧與心如死灰。

命運不放過她，二十四歲時丈夫去世，按匈奴規定，昭君應嫁新單于，這對恪守禮教的她難以接受。求助漢朝的信函，得到的只是冷酷的“遵命”，昭君無奈下嫁大闕氏長子。雖兩人經歷十幾年的婚姻生活，但感情篤定。單于再次去世時，昭君已年近四十，對一個女子而言，她歷經滄桑，已無什么不能看開。

之后，昭君獨自努力協調漢匈邊疆關系，使邊境少有地平和寧靜。

可惜她的力量難擋歷史步伐，匈奴經歷權力更迭，早年的邊疆和睦條款被遺忘，硝煙再起。昭君知己無力回天，面對這一切，只能遠觀，終究抑郁而終，沒能再見中原故土。

昭君死后葬于當地，因墓依山傍水，草色常青，稱為“青冢”。大漠深處，倩影翩躚，自青冢出來的芳蹤難覓，令人憐惜，如同青冢上的青草，密密佯瘋生長。

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