看《裝臺》，聊秦腔

文/楊鷹
近期，電視劇《裝臺》正在央視一套熱播，劇情中說，秦腔已經不像前些年那么火熱了，用該劇中秦腔團瞿團長的話說，就是：“秦腔這現狀，難呢！”喜歡秦腔的人也在逐年減少，尤其是現在年輕一代的“娃娃們”，更是覺得秦腔太老土，很不時髦，不感興趣，避而遠之。

秦腔似乎是走到了窮途末路了，就連那些個正規的地方秦劇團也都是有戲沒處去演，沒有人請唱戲了。為了維持劇團的日常開銷，不得已，秦劇團也只能找一些老百姓家的紅白喜事去演演戲，助助興，湊湊熱鬧艱難度日了。

想當年，曾經紅遍西北五省，乃至京城以及各大省城的秦腔劇種，如今卻走到了如此不堪的境地，凄涼，低迷，沒落，不被人叫好，怎能不叫人感慨萬千，不由得發出一聲嘆息呢？！

秦腔，是中國漢族最古老的戲劇之一，起于西周今陜西省寶雞市的岐山與鳳翔，成熟于秦。 古時候陜西、甘肅一帶均屬于秦國，所以稱之為“秦腔”。

秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。2006年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

秦腔歷史悠久，明代萬歷年間就已經傳播到了江南等地。乾隆年間是秦腔發展的鼎盛時期，全國很多地方都有秦腔班社，僅西安就擁有三十六個秦腔班社，如保符班、江東班、雙寨班、錦繡班等。秦腔演員魏長生曾經三次到北京演出，使京腔六大班幾乎無人過問，不少昆曲、京腔藝人也開始改習秦腔。此后半個多世紀，秦腔一直是北京舞臺上的一個重要戲曲劇種，同時也是流行全國許多地區的劇種。

抗日戰爭時期，陜甘寧邊區秦腔藝術工作者，為了戲曲能夠更好地表現革命的現實生活，塑造工農兵英雄形象，進行了大膽的探索，創作排演了一大批新秦腔劇目，如《血淚仇》等。彭德懷同志在給《血淚仇》作者馬健翎的信中說：秦腔受到了廣大貧苦勞動人民、革命戰士的熱烈歡迎！

秦腔是中華民族文化的活化石，是中華民族文化寶庫中的一支奇葩，是華夏民族文化的瑰寶，是戲曲音樂文化發展的根基，它深刻詮釋了漢文化的發展，它為研究漢族文化、追蹤古老藝術形式提供了重要線索，成為了中華民族精神財富的重要組成部分。

就是這樣一個深受廣大老百姓所喜聞樂見的藝術劇種——秦腔，卻沒能憑借改革開放之春風重現昨日之輝煌魅力，得以重振旗鼓，發揚光大，再創新高！反而一步步地走向了今日沒落之境況。從大舞臺輾轉到了小舞臺，甚至到了如今的紅白喜事助興演出的地步！這到底是為了什么呢？原因又何在呢？

歸根結底問題還是出在文化傳承上，沒有做好文化的有序傳承，接力棒沒能很好地傳下去，新生力量有限，后繼無人了。

《裝臺》劇中說，娃娃們不愛聽秦腔，嫌太土！就剩下一些上了年紀的老人喜歡了，連我都不愛聽么，沒人看了，演給誰呢嘛！沒人看，秦腔團要想活下去，就只能放低姿態去村里的紅白喜事上助興演出了，為了生存也沒辦法。

試想一下，隨著豐富多彩的外來文化的不斷侵入和滲透，改革開放之后的大人們早就緊跟時代步伐向前看了，連大人們自己都不看好秦腔這個古老的文化藝術了，文化瑰寶在心中已不見了昔日之風采和魅力。又如何教育自己的下一代接受秦腔，愛好秦腔，熱愛秦腔呢？

況且，娃娃們從小就是吃著各種各樣奇形怪狀的零食、西式快餐，看著皮卡丘、柯南道爾，聽著流行歌曲長大的。秦腔在他們看來，那只是屬于老爺爺們坐在搖椅上才能輕哼上兩句的“怪調調”，聽不懂也不感興趣，更不會去關注和熱愛！

中華民族傳統文化的活化石，中華民族文化寶庫的一支奇葩，凝聚著老祖宗們汗水和心血的國家級非物質文化遺產的秦腔劇種，就這樣在改革開放的大潮中大浪淘沙被無情地擱置到了一邊，坐了冷板凳？！

就像漢服和漢字一樣，大部分國內銷售的國產車的儀表按鍵上，赫然標注的都是英文而不是中文漢字，因為在這些中國制造商的眼里，他們覺得標注了中文漢字按鍵的汽車太“老土”，“土得掉渣”，不洋氣，不好賣！秦腔也一樣，在很多人看來就剩下“土”了！只是不知道，那些外國人會不會也愿意在自己生產的自用的物品上都標上中文漢字呢？！可能他們更愿意使用自己國家的文字進行標注，因為他們更懂得尊重自己的文化和文字！不是嗎？

一個人，如果不去愛護和珍惜自家的東西，反而老是惦記著別人家的物件不放，視自己的所有為糟粕，仰望他人的“敝帚”為珍寶。那么，他丟掉的不僅僅是東西和物件，應該還有人格和尊嚴！

秦腔，希望這個中華民族傳統文化的古老劇種能夠傳承有序、后繼有人！祝愿中華民族傳統文化瑰寶的秦腔能夠重振旗鼓、再現輝煌、發揚光大！
2020年12月19日于蘇州
圖片來自網絡

作者聲明：此篇原創文章已于2020年12月19日首發在本人頭條主頁上，未經作者授權，嚴禁轉載！

2021年8月9日 作者