菩提祖師明知道孫悟空會闖禍，為何還要教他神通術(shù)法？

孫悟空一共有兩個師父，一是唐僧，孫悟空大鬧天宮被壓五行山下五百年，后經(jīng)觀音點化拜唐僧為師護其西行取經(jīng)；二是菩提祖師，孫悟空大鬧天宮之前為求長生，橫跨兩大洲漂洋過海，尋得斜月三星洞，拜在菩提祖師門下，被賜名孫悟空。

孫悟空本是天地孕育的靈石所生，化作石猴在花果山水簾洞做美猴王逍遙了三五百載，此時他只是靈性十足的猴子，并無術(shù)法在身，直到拜了菩提祖師為師后，學(xué)得了七十二變、筋斗云等神通才有了大鬧天宮的能力，若是當時菩提祖師沒有收起為徒，孫悟空日后也不會被壓五行山下五百年，反而會在世間安安穩(wěn)穩(wěn)的過一輩子。

菩提祖師是大覺金仙，三教合一，與天地同壽法力通天，早已知曉孫悟空學(xué)得術(shù)法之后必會闖下彌天大禍，那為何他還要教孫悟空神通呢？若是當時阻止孫悟空，不教他法術(shù)，日后的天庭禍患就會直接消失于無形之中，這不也是一件功德嗎？

菩提祖師本就是一位世外高人，他精通諸子百家，不拘于一門一派，兼容三教九流，不爭名利，只在凡間深山之處開設(shè)學(xué)堂授課講道，布施百姓，其道德品質(zhì)之高是漫天神佛都無法達到的境界。

菩提祖師更像一個圣人，斷然不會因為未來還沒有發(fā)生的事情來斷絕一個真心求道之人的道路，因為此時站在斜月三星洞的孫悟空是個漂洋過海十余年，經(jīng)歷了無數(shù)艱難困苦才到達此地的真心求道之人，而孫悟空本人更是天地所生，靈性十足，拜入菩提祖師門下后又在師門掃地鋤園、挑水運漿六七載毫無怨言，菩提祖師對這樣一個徒弟自然是十分喜愛，還特意開小灶授他長生道法。

三年之間，又傳了孫悟空七十二變和筋斗云的神通，在后續(xù)大鬧天宮、西行取經(jīng)之時，這兩個神通可謂是發(fā)揮了巨大作用，作為逃生保命之用可以說是得天獨厚，菩提祖師早已洞察天機，將保命手段傾囊相授給徒弟，可見他也是個愛護徒弟的好師父。

菩提祖師作為孫悟空的師父，自然早已對孫悟空的性情十分了解，知曉他闖禍是必然的，非但沒有阻礙他，反而教了孫悟空不少保命逃生的本領(lǐng)，這能叫做縱徒作亂嗎？而是菩提祖師明白天命不可違，孫悟空作亂天庭是他的命數(shù)所在。

待孫悟空術(shù)法大成之時，菩提祖師也并未要求徒弟報答恩情，只讓他哪里來回便回哪里去，臨行前告誡孫悟空日后為禍不得提及師父的名諱，言語狠烈，其實也是在為孫悟空和自己考慮。

祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，叫你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。”

其后菩提祖師就像消失在孫悟空的生命之中，再也沒有出現(xiàn)過。

無論孫悟空遇到什么困難，闖下了多大禍患，謹遵師命，沒有提及菩提祖師的名諱。

無論是西天的佛祖、天庭的玉帝還是南海的觀世音，任憑他們法力通天，也不知道孫悟空師承于誰，跟腳在何處，可見菩提祖師的遮掩天機的本身也是十分強大的。

菩提祖師依舊能在靈臺方寸山隱世修行，而孫悟空也不會因為闖禍連累師父而讓自己背上累師之名，菩提祖師可以說是考慮得極為周到。

再后來孫悟空保唐僧西天取經(jīng)功成，成為了斗戰(zhàn)勝佛，成了正果，也不枉菩提祖師一番授業(yè)之恩。