《山河月明》影評（6集）：姚廣孝，甩劉伯溫幾條街的男人

《山河月明》來到了第六集，對于本集隱者想寫寫姚廣孝，就是被后世稱為妖僧的道衍和尚。朋友們?nèi)绻磩×耍欢〞@個行為舉止怪異的和尚印象深刻。歷史上，他全力支持朱棣造反，出奇謀攻下南京，又能在朱棣繼位后功成身退，不貪戀權(quán)力和金錢美色，實數(shù)千古一人。#電視劇山河月明#

在隱者看來，姚廣孝的綜合素質(zhì)，要甩后世炒作成神人的劉伯溫幾個層級。姚廣孝，是古代謀臣界的“二手玫瑰”，搖滾圈都不好意思接納的搖滾人。

1、淮西勛貴的腐敗案

先來說劇情。在開封城，李景隆李大公子與胡惟庸的死黨較上勁了，個中緣由還需要后續(xù)的劇情展開才能知曉。劇本在此處進行了大膽的演繹，既脫離了歷史，又在嘗試還原歷史，通過開封城一個逃跑的國之間學(xué)生鐵鉉，將歷史人物姚廣孝、朱棣、李景隆、胡惟庸等聯(lián)系到了一起，史實不是這樣的，是藝術(shù)加工的需要。

朱元璋為什么后來開了殺戮，從這一集的涂節(jié)身上就可見端倪。淮西勛貴這些跟著朱元璋打天下的人，因為多年的感情和地理的情節(jié)，已然成為了獨立于大明帝國的獨立小朝廷，要不要抓，著不著急抓，抓誰，李善長胡惟庸們私下就決定了。

有人不理解隱者的歷史觀，情緒激昂的痛斥朱元璋多么的殘忍，說隱者這是強權(quán)崇拜。隱者就好奇了，合著您這也是皇親貴胄啊？要不哪來的咬牙切齒呢？隱者只知道自己出身平民，朱元璋殺得，絕大部分都是在家鄉(xiāng)欺男霸女，巧取豪奪的敗類，我為什么心疼他們呢？

大明的這些開國功臣們，絕大多數(shù)是苦孩子出身，《鐵齒銅牙紀曉嵐》里面乾隆就說過，我不是不想殺了這些人，而是如果殺了他們，新上任的人都是嗷嗷待哺的餓狼，百姓們會更苦，其實就是這個道理。大明的江山，在這些宋國公們看來，那就是沒有開墾的處女地啊，要多少是多啊？要多少都不多！老子豁出性命得來的爵位，那肯定要報復(fù)性消費。

2、熱臉貼了冷屁股

第六集中，鐵鉉匯報完冤情之后，朱標這位公認的好太子，竟然面無表情，毫無憤慨之意，燕王朱棣也吃了一驚。此處的藝術(shù)創(chuàng)作，朱棣完全是平民視角，一個不諳世事的孩子，乍一聽到這些冤情，和我們一樣，滿心怒憤的想要為他們討個公道，就像我們初入職場時，看到不合理的地方，以為上級不知道。

這就是皇帝無奈。朱標身為德行太子，怎能不嫉惡如仇，但治國哪那么容易，老父親上一集剛表示，這些功臣們都不易，跟著自己出生入死那么多年，只能先不漏聲色，再去聽聽朱元璋的態(tài)度。

隱者為什么認為這部劇好，因為它充滿了創(chuàng)作者的思考，你琢磨一下， 還很合理。人非草木，誰生下來也不是惡魔。這每一個決策，都是一步一步依據(jù)大數(shù)據(jù)積累起來的。

隱者為什么對朱元璋表示一定程度的理解，那就是拋開朱元璋的個人私欲（誰都想給子孫多留些銀兩，你我也不例外），朱元璋始終看不得老百姓受欺負。你說他是維護朱家王朝也好，你說他是鏟除異己也行，但從行動上來看，朱元璋確實替貧苦人出了口惡氣。歷史上那么多皇帝，除了朱元璋，有幾個這么直爽的漢子？

對待這些功臣們越仁慈，壓在百姓頭上的擔(dān)子就越重，這是最樸素的道理，大多數(shù)皇帝都選擇了前者，因為能博得一個好名聲。選擇后者的皇帝，名聲就沒有好的，因為他們保護的人連發(fā)聲的機會都沒有。

3、姚廣孝：不為俗塵灑一物

如果把古代謀臣界比作娛樂圈，張良、諸葛亮、劉伯溫，都屬于全能級歌手，唱功了得形象甚佳，比如劉德華、周杰倫。而張儀、陳平、姚廣孝之流一定是屬于搖滾圈的，永遠成不了大眾的主流，肚子帶個環(huán)，鼻子套個環(huán)，不走尋常路，演出現(xiàn)場永遠是黑暗中有一點點燈光。

即使是搖滾圈里，張儀、陳平等人也是鄭鈞、許巍這類的人，不拘泥于形式，有理想有深度，不向大眾庸俗文化低頭。但連他們都不會接受姚廣孝這樣的搖滾老炮兒，讓隱者不禁想到了“二手玫瑰”。

謀士天團里，張儀是陰，陳平是損，但視天下為無物的，也只有姚廣孝一人了。姚廣孝為什么最后和朱棣一起造反，至今都是一個迷。不愛金錢，不愛美色，不貪功名，上朝理政，下朝念經(jīng)，這簡直是完人那！

但要說名聲差，千古一人應(yīng)該非他莫屬了，后人稱之為妖僧。大逆不道，亂臣賊子，叛佛、逆道、辱儒，學(xué)貫儒釋道的道衍和尚，仿佛謀臣界里的抹著紅嘴唇子的梁龍，在兩千年枯燥單調(diào)的封建文化中，彈著吉他震驚了寰宇。

做謀士，還可以這么騷操作嗎？

4、天道非人心

這句話絕對是離經(jīng)叛道的，就像俞敏洪對一些女人的評價一樣，你心里可以知道，但絕不能說出口。但姚廣孝說了，不僅說了，還做了，不僅做了，還tm做成了！

姚廣孝就像皇帝的新衣里面的孩子，戳轉(zhuǎn)了兩千年封建統(tǒng)治者的真相，什么tm的人心，什么tm的水能載舟，不過是你們忽悠人的把戲，你們不過是讓普通人相信，你們當(dāng)皇帝是順天意的，是民心所向，說白了不過是維護自身的合法性罷了。

姚廣孝不僅敢反，還勸說燕王朱棣要有信心，于是，在一片責(zé)罵聲中，不得士子心，不得百姓心，找了一個自己都臉紅的理由，就生生打到南京去了。結(jié)果，成了！

姚廣孝這一桿子捅的太疼了，別說明朝，哪個朝代也不允許這么牛x的存在啊，都這么反起來，皇帝老兒怎么辦？

姚廣孝眼里的天道是什么？隱者看來，就是物競天擇。你燕王朱棣，我看你是個人才，有雄才大略，那么你就是天道，你贏了，你就是天道，民心？呵呵。

而朱允炆后來的所作所為，也確實幫助姚廣孝證明了朱棣的天道。寵信愚儒，自身也是一介儒生，竟然下令不許殺了朱棣，這就是給朱棣一個作弊器啊，打仗的時候朱棣就是不死鳥啊，這種愚昧，隱者都替他著急。這是個好人，但絕對不是好皇帝。

朋友們，你們覺得姚廣孝錯哪里了呢？天子守國門的朱棣，五出蒙古，犁庭掃穴，這不比朱允炆更適合坐這個位置嗎？

5、為何歷朝歷代都不推崇姚廣孝？

用周杰倫的歌來說，就是《不能說的秘密》。違反了嫡長子制，不利于朝廷的穩(wěn)定；違反了忠君理論，不利于皇權(quán)的威信；違反了天命論，大勢所趨他都能扭過來，給了后人反起來有理的依據(jù)。

這就是隱者眼里的姚廣孝，道衍大和尚，離經(jīng)叛道的集大成者。除了朱棣爺孫三人，對他充滿了感激之外，后世沒幾個人待見他。嘉靖皇帝就把他從太廟里面移了出去，連幾百年后乾隆皇帝也說他：稱兵篡逆，皆用其謀。

孝治天下，德治天下，姚廣孝一點也不沾邊，留給了后世一個爛攤子，但也攪動了千年的漿糊。

6、誰神話了劉伯溫

最后一段，隱者借著對比姚廣孝，再來說說劉伯溫。既然姚廣孝戳穿了封建那點事，導(dǎo)致其個人聲望與能力極其不匹配。那么為什么劉伯溫，后世卻被不斷神話，導(dǎo)致其能力與聲望極其不匹配呢？

說來說去，還是要看這個人對于統(tǒng)治者，有沒有利用價值。隱者就覺得劉伯溫非常被高估，別扯那些燒餅歌之類糊弄鬼的東西，就連君臣這一塊，劉伯溫都表現(xiàn)出極低的情商。

以這部劇為例，劉伯溫告訴朱標，這中書省就是口棺材，老先生啊，你把這朝廷看的這么透，你把君王的圣心燭照放哪里呢？合著你都看的真真的，別說朱元璋，就是隱者在哪個位置，也不能饒了你啊！我心里想啥你都知道，這多可怕啊！

歷史上的劉伯溫基本就是這個表現(xiàn)，聰明的讓朱元璋總是找不到把柄，但越找不到漏洞，朱元璋越猜忌，最后被捧為神人的劉伯溫，連自己的性命都沒保住。這和姚廣孝不還俗，不爭權(quán)，得天下后全身而退，得以善終是天壤之別。

那么劉伯溫為什么在后世不斷被拔高呢？背后推手就是朱元璋。作為農(nóng)民的兒子，出身的卑微讓朱元璋始終如鯁在喉，生怕別人瞧不起，這個也是人之常情。所以朱元璋不遺余力的為自己造勢，比如生下來就有異象啥的，和劉邦高祖斬白蛇是一個套路。

劉伯溫作為朱元璋帳下唯一的上知天文下知地理的人物，自然神話他，就是神話自己，劉伯溫越神，自己的合法性越強，因為這是天意，你看半人半仙的劉伯溫都輔佐我，你說我能不是天子嗎？

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