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      會稽山,祭起黃酒文化復(fù)興的大旗

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      “一個產(chǎn)品的背后都有其獨(dú)特的品牌精神和品牌故事。一個品牌的文化厚度,取決于品牌的歷史淵源、地理屬性、時(shí)代背景以及人文風(fēng)土?!比涨?,會稽山總經(jīng)理傅祖康在他的朋友圈發(fā)送了一條長文。


      “公元353年,由東晉大書法家王羲之發(fā)起,一場傳承魏晉遺風(fēng)的聚會在會稽山陰之蘭亭開啟。群賢畢至,大咖云集,吟酒賦詩,王羲之執(zhí)筆書寫的‘蘭亭集序’成就了‘天下第一行書’,中國第一款高端文化黃酒‘蘭亭’隨之誕生。

      公元1935年,一代偉人毛澤東帶領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍,在遵義仁懷茅臺鎮(zhèn)運(yùn)籌帷幄,四渡赤水,成功實(shí)現(xiàn)了中國革命的歷史轉(zhuǎn)折,在現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上寫下了以少勝多、以弱勝強(qiáng)、變被動為主動的光輝戰(zhàn)例,也成就了當(dāng)今中國白酒的第一品牌。

      從遵義仁懷之茅臺,到會稽山陰之蘭亭,一白一黃,一文一武,一個有赤水河的神奇,一個有鑒湖水的靈秀,兩大名酒品牌,兩個鎮(zhèn)級地名,又同在北緯30度這一神奇的緯度,是巧合,抑或天意?”

      自今年以來,傅祖康的朋友圈基本每日一更,內(nèi)容豐富多彩,或人生感悟、管理哲學(xué),或營銷策略、品牌宣傳,但更多的則是酒文化的日常分享,且多以會稽山“蘭亭”高端文化黃酒配文。

      在中國黃酒界,傅祖康屬于有思想的企業(yè)家。自2003年進(jìn)入會稽山,從一個黃酒的門外漢到成為“中國釀酒大師”,十九年浸潤于黃酒事業(yè),成為黃酒界的一名營銷管理專家。

      在談及“蘭亭”“高端文化黃酒”的定位時(shí),傅祖康說:“高端”,源于“蘭亭酒”不同于一般黃酒的品質(zhì),粗放地只講年份,不講情感。“蘭亭酒”依托會稽山279年的歷史技藝傳承,集合了公司10位釀酒大師和10位品酒大師的集體智慧,從原料精選到發(fā)酵精釀,從酒體設(shè)計(jì)到包裝創(chuàng)意,將紹興黃酒千年釀藝、文化,會稽山百年匠心、品質(zhì),以及華夏陶藝、書藝融于一體,成為傳承并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯華夏“國釀”品質(zhì)形象,滿足人民美好生活的經(jīng)典力作;“文化”,則源于王之天下第一行書“蘭亭集序”作為品牌背書。

      “紹興黃酒是好產(chǎn)品,有歷史,有文化,曾幾何時(shí)還是達(dá)官貴人享用的好酒。為什么到了今天,消費(fèi)者對紹興酒會有‘請客沒檔次,送禮沒面子’的感覺呢?”傅祖康說,“消費(fèi)者為什么要用黃酒請客?主要還是體現(xiàn)一個人的深度和文化厚度,在中國5000年酒文化史中,直到新中國成立前,黃酒一直是上品,一直是士大夫和精英階層的專屬品。直到糧食短缺的年代,糯米的短缺,才有雜糧酒的盛行。所以,我們現(xiàn)在大部分人喝酒叫應(yīng)酬,其實(shí)真正喝酒是要和有共同價(jià)值觀的人在一起,才能叫喝酒。”


      就在今年四月份舉辦的《中國黃酒技藝與人文大講堂》上,傅祖康分析了黃酒產(chǎn)業(yè)存在的問題,并提出了自己的思考。

      針對黃酒品類本身與當(dāng)下社會發(fā)展趨勢存在“代溝”,產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的實(shí)力不夠,品類曝光不足以及產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品創(chuàng)新不夠,對消費(fèi)者“第一口的”吸引力不足等問題,傅祖康從四個層面提出了創(chuàng)新拓展的對策:一是深度挖掘黃酒養(yǎng)身理念,抓住人口老齡化契機(jī),做好消費(fèi)培育這篇大文章;二是加強(qiáng)品類和品牌的宣傳力度,加大黃酒知識普及、黃酒文化的教育力度,營造良好的黃酒消費(fèi)氛圍,構(gòu)建“飛輪效應(yīng)”;三是加大創(chuàng)新力度,開發(fā)符合市場需要的新產(chǎn)品、好產(chǎn)品;四是創(chuàng)新營銷策略和營銷模式,在“術(shù)”的層面增強(qiáng)與消費(fèi)者的體驗(yàn)與互動。

      在傅祖康看來,黃酒的營銷是一塊短板,黃酒營銷和黃酒的酒性一樣,過于內(nèi)斂,主動性不夠,宣傳力度不足,價(jià)值提升欠缺。黃酒飲用的場景、黃酒消費(fèi)的人群、黃酒市場的營銷、黃酒消費(fèi)的痛點(diǎn),等等,是傅祖康一直在思考的問題?,F(xiàn)如今,有了“蘭亭”酒,無論品質(zhì)、包裝、文化內(nèi)涵,解決了消費(fèi)者的痛點(diǎn),一瓶“蘭亭”黃酒,讓設(shè)宴人有底氣,讓宴請人有面子,整個宴會的檔次便上去了。

      習(xí)近平總書記說過:“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”


      作為中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要見證,中國黃酒有著深厚的歷史文脈基礎(chǔ)。紹興酒作為中國黃酒的杰出代表,早在明清時(shí)期便暢行天下。1915年巴拿馬國際金獎,1949年共和國開國大典,都有紹興酒的身影。新中國成立后,周恩來總理關(guān)心紹興酒發(fā)展,1956年,中央拔專款在云集酒廠興建紹興酒中央陳貯倉庫。隨后,紹興酒又列為釣魚臺、人民大會堂國宴專用酒。20世紀(jì)90年代,小平同志晚年每天一杯紹興酒。G20峰會、世博會以及眾多外交場合,都能見到紹興酒的身影。文化自信,成就了昨天的中國黃酒,也必將成就今天的中國黃酒。

      (文/楊國軍 會稽山紹興酒股份有限公司 教授級高級工程師、高級黨務(wù)工作師、黃酒博物館館長)

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