北京印刷學院教授袁樸：《靈飛經》第一講

《靈飛經》第一講

北京印刷學院教授 袁樸

北京印刷學院碩士研究生 房然

鐘紹京《靈飛經》墨跡（疑偽）影印本

鐘紹京簡介

唐代"江南第一宰相"鐘紹京，以書問世，一生卻歷經四朝。自武則天統治時期到唐中宗李顯，唐睿宗李旦，再至唐玄宗李隆基的“開元盛世”。

鐘紹京官居高位時，雖然政績不是十分突出，但他的文采尤其是書法是非常出眾的。他和他的祖先鐘繇一樣，都以小楷名動一時，造詣匪淺，享有“開元初書家第一”之譽。

鐘紹京小時候家里雖然不富裕，但是從來沒有短了文學方面的教育。

根據《新唐書》中的記載，鐘紹京自年少就工書善畫，喜愛收藏，于武周時期憑借自己的一身文學修養入職京都長安府。初任司農錄事，從事一些簡單的記錄工作。

記錄著記錄著，上邊的領導裴行儉發現他的字寫得好看，于是向朝廷舉薦他，鐘紹京由此被召入宮，成為了當時“直鳳閣”的專職寫手。那個時候，朝廷里所有的牌匾、門榜、楹聯，幾乎都是出自他的手筆。

鐘紹京《維摩經》局部

鐘紹京一生在二王書帖上苦下功夫，筆法得自二王，尤其受王獻之影響最深，其運筆、回鋒處皆可見影跡。

他又師從薛稷，學到虞世南、褚遂良一脈筆法。往后又直接影響到了趙孟頫的“趙體”及明代文征明、董其昌的楷書。實實在在是學書的正宗，楷體的典范。

鐘紹京的小楷書中，無疑以《靈飛經》名聲最高，有“唐代最美小楷”之譽。

鐘紹京所書《靈飛經》是為了科舉考試而作的，是著名的小楷范本。既有唐人風格，又得二王規范。

筆法精妙，字形秀麗。運筆柔潤，以意為骨。結體方面，字形稍扁，看去特別穩當。規整嫵媚，夸張長橫筆或捺腳或折鉤等作主筆。

綜觀整幅，字里行間有舒暢自然之感。他的小楷，成為歷代人們學習小楷的范本。

古人得前賢只字片紙，便可悟得奧妙、書藝精進。有一本好字帖，更可相伴終生，常看常新，隨時受用。

然而常看常新，新卻沒有止境。小楷經典《靈飛經》，自誕生起便成為后人學書典范，趙孟頫、文徵明等小楷高手，都從中獲益匪淺。

逼真、清晰而自然，在筆觸里，你能感到一種震撼心靈的力量，似乎那個寫字的人，正在你的眼前奮筆疾書，帶著溫度，帶著呼吸，帶著心跳……

清代學者、書法家包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其：“如新鶯歌白囀之聲”，同時期的楊守敬稱贊：“《靈飛經》一冊，最為精勁，為世所重”。

學習小楷有五大要素，分別是“輕短巧精厚”，但是很多人卻往往達不到這五點，這就需要有一個范本來供大家研習。

而鐘紹京的小楷《靈飛經》就兼備這五點，而且是流暢中求穩健，輕而不浮，重而不滯，當是優秀的小楷的范本，是大家學習楷書以及硬筆書法時，不錯的選擇。

晉唐筆法解密

《靈飛經四十三行墨跡本》（整體與局部）， 美國紐約大都會藝術博物館藏，每頁20.8 × 8.9cm，共9頁

我們知道，在書法中，最考驗一個人書法功底的，就是楷書。古代科舉考試，基本上以寫小楷為主。為什么不規定寫草書？

一來草書辨識度不高，只有小楷，最能體現一個人的書法水平以及他能在書法上、文辭修養上下多大功夫。

有些筆畫，寫的非常細膩，幾乎可以和一根頭發絲相比較了，而有些筆畫，非常厚重、踏實，比較顯得濃墨重彩一點。

這樣兩相對比，可以讓一個字更有韻味、更加靈動多變。

唐代孫過庭在書譜中說，“或重若崩云,或輕如蟬翼”，用在靈飛經上，再合適不過了。

厚重的如同將要崩塌下來的烏云，輕盈的好像夏天蟬身上薄薄的那一層翅膀，這個比喻，可以說非常形象了。

但是在這個比喻的背后，其實是書法家高超的書寫技巧以及控筆能力在起作用。

《靈飛經》字體端莊舒展，雅正大氣，字勢圓勁，靈秀飛動，遒美妍麗中見出勁健挺拔。雖然是楷書，卻有著行書的行氣暢達、富于變化。整篇縱有行，橫無列，字與字之間，行與行之間，顧盼自然，氣韻相通，整篇字的大小、長短，筆畫的避讓、呼應，也是錯落有致，變化自然，和諧相生，別具風姿。

《靈飛經》既與魏晉小楷一脈相承，又更加注重用筆法度，不愧被譽為“天下第一小楷”。《靈飛經》一直是學習小楷的“敲門磚”，是學習小楷書法的最好范本之一。范本好，好在哪里？好就好在它是純“墨跡”，筆法真實可信，展現小楷筆法不“磨嘰”；好就好在它是唐代楷書的典范，呈現唐代楷法“不含糊”。學習《靈飛經》，既可上溯魏晉小楷，又可下汲宋元明清小楷，更為可貴的，還是真實的唐人小楷墨跡，學習價值極高！

在書法的學習過程中，唐人十分注重法度，注重點畫的精確和結體上的嚴謹，開始有的描紅、雙鉤的學習方法。到了清代，許多好的墨跡拓本都被皇家搜集走了，很多書法家就開始鉤摹自己見到的書法作品、碑刻等等。對于初學而言，描紅、雙鉤有利于快速的掌握結體和點畫。

當我們進入一段時間的臨帖學習后，總以為自己會了，但是回想一下，自己練習的時候有抓住字的特點嗎？能夠保證所臨的每個字都研究透了嗎？下筆的時候是否也常常還在猶豫？如果答案是肯定的，那么我們就需要重新回到最初的起點。

這時候描紅不只是純粹的動動手，更需要去觀察去思考。去考慮原作筆畫形狀是如何寫出來的，在這個過程中筆毫又是處于什么樣的運行狀態，去想象原作者是如何運筆，把字的特點和結構分析清楚。

在學習書法的過程中，練習的方式肯定不是一成不變的，但描紅、雙鉤絕對是學書法需要經歷的。

《靈飛經》的用筆特點主要有以下幾點：

1.橫平豎直。橫平豎直構成此帖平正通達的風格特點。而且此帖也比較注重寫橫豎，通觀全篇，橫豎所占的位置非常重要，很多字都有作為主筆的長橫長豎，構成穩定的視覺中心。

2.筆畫豐滿。與王羲之《黃庭經》、《樂毅論》，王獻之《洛神賦》等小楷字帖相比，此帖以筆畫豐滿、粗細反差較大見長。像鉤、捺等筆畫的寫法，都豐滿縱逸一如大字。遇有筆畫較稀的字，則往往以粗壯豐滿的筆畫來表現，和較細的長筆畫形成反差。

3.下筆多用尖筆。此帖用筆方法豐富，有圓筆、有方筆，還有不少地方用尖筆。所謂尖筆，即下筆不按不駐，順勢落紙，自然行筆，這樣便在起筆處形成尖鋒。用尖筆較多，使此帖充滿自然隨意、圓熟潤澤的意趣。

4.此帖用筆以一拓直下為主，稍有外拓。在豎筆的寫法上，不少書家會略有彎曲，以蓄其勢。彎曲有向內彎、向外彎的不同，中段向內彎曲者稱之內斂，字勢顯得緊結峻刻，如歐陽詢體勢；中段向外彎曲者稱之外拓，字勢顯得寬博舒展，如顏真卿體勢。而此帖總的來說，既不外拓也不內斂，而是一拓直下，在寫“門字框”一類相對應的豎畫時，則稍用外拓。

講座作者

北京印刷學院教授 袁樸

自上世紀末在北京印刷學院首次開展理工類大學書法教育以來，得到中國書法家協會的大力支持幫助指導。中國書協設置中國書協最高國家《蘭亭獎》核心小組成員。而今，書法正在走進小學，中學。更加堅信定國人學習書法的必要性。學書法始終堅信，必須言傳身教，身體力行。老師必須要一邊教，一邊在旁邊現場指導。書法的教學非常直觀，學寫字的動作極其精細且動作之間相互關聯。寫字時隨時都涉及到五個手指的配合，手腕的發力時機及力度方向，和靈活性。稍有差遲，完全不是那回事。失之毫厘，差之千里。有不少練字的朋友，練了十多年，字還是進步不大，發現是初學時動作沒有學好。要心想事成寫一手好字，非言傳身教無以做到。絕不可想當然，大鍋煮，靠遙控可以解決。自古以來，從來如此。四五歲的孩子，跟著私塾老先生，學一，二年，自然而然字就可以寫好了。因此在本系列講座十分重視言傳身教，每一講都會有作者的臨習《靈飛經》的寫字錄像，便于學者學習。為什么選學靈飛經，因為學習靈飛經，是學習中國書法的正道，凡是學過靈飛經的歷代書法家，都會取得較大的成就。如趙孟頫，文徵明，董其昌。近代，不少學者為了博取眼球，選取左道。根本無法取得正果。相信，學習《靈飛經》無論對上小學的孩子，還是正在工作的人員，及已經退休的職工，都會有幫助。半年定會有所成效。

北京印刷學院碩士 房然

自幼喜愛鉆研書法，從事軟硬筆書法教學十年之久，課程教學中，穿插并普及豐富的書法和國學常識。

課后練習：

準備筆墨紙硯，紙張，初學可以用米字格紙。

認真學習講座內容，做到天天練，定時，定量，定值。