北京
作者：離陌塵
眾所周知，這世界上的性別有三種，男性，女性和經歷過變性手術的那種。但是在神話世界中，有這樣一種異獸，它同時具有雌性和雄性兩種性別，可謂是世間罕見。在之前熱播的神話劇《琉璃》中，羅喉計都就是雌雄同體的阿修羅的化身。我們今天要說的，是《山海經》中，那些雌雄同體的怪獸。
首先大家會想到的，應該就是傳說中的比翼鳥了。
《山海經·海外南經》：“比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”
比翼鳥是生活在崇吾山中的一種神獸。比翼鳥其實是以一對的形式出現的，沒有對方在它就無法飛行。所以比翼鳥也因此成為了關于愛情的一種美好的象征。
《仙劍奇俠傳》中，阿奴和唐鈺小寶為了解救天下蒼生，一起化作了比翼鳥，給主角帶去了“大愛”的力量，從而打敗了boss。
所謂“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。”我們了解到的關于比翼鳥的傳說是神秘而美好的。可在遠古時代的人們心中，見到比翼鳥出現，可不是什么好事。
比翼鳥又被先人們稱作“蠻蠻”，《山海經·西山經》有記載：“崇吾之山有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”這個“蠻”在古代不是什么好字，意為蠻橫不講理。人們認為，蠻蠻一旦出現，天下就要大亂，會發生發大水，給人們的生產和生活帶來數不盡的災禍。
其實，比翼鳥從嚴格意義上來說，是屬于雌雄合體的神獸，而不是真正意義上的雌雄同體。在《山海經》中，還有一種怪獸，那可是實打實的雌雄同體。這就是我們今天的另一位主角——類。
《山海經·南山經》有云：“亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。”
說這亶爰山，既沒有水源，也沒有草木，山路崎嶇，可謂是“蜀道之難，難于上青天。”可就是這種別人上不去的地方，類可以上去，而且來去自如，所以這里就成了它們的家。
傳說中，類就像貍貓一樣，卻有著和人類一般長長的頭發，它身上同時具備了雄性和雌雄兩種器官特征，人要是吃了類的肉，就能夠不再妒忌。
根據后世對這種獸類的諸多推測，說類很有可能就是當時的靈貓，這就不奇怪了，靈貓的敏捷和攀爬的能力是顯而易見的，那爬上陡峭的山，就能理解了。
但也有粉絲提出了不同意見，說這類是鬣狗，經常去過動物園的人，會知道雌性鬣狗的外生殖器長得幾乎和雄性鬣狗一樣的。
至于這個類的所謂療效吧······按理說，貓肉是不能吃的。但是《山海經》中的這些異獸，它們的肉多半具有著這樣那樣的“奇效”，我們國家的飲食文化源遠流長，所謂“大補”的東西也有很多，或許，說吃了類的肉就能不妒忌的，也是當時的一種“營銷手段”。
如果吃了類的肉真的能不妒忌，那小至富貴人家，大到皇宮大院，應該經常都備著這道菜吧！畢竟，從后宮妃嬪到王宮大臣，都非常需要這樣的食物。有點錢的一定會把這張羅回去，用來穩定后宅了。
參考文獻：《山海經·海外南經》、《南山經》、《西山經》
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