內(nèi)耗的本質(zhì)來(lái)源三大非理性思維，你擁有的負(fù)面思維越多，內(nèi)耗越大

文/唐若

唐若心學(xué)原創(chuàng)作品

經(jīng)常有人給我留言，講述老師我的有內(nèi)耗，我要如何做？其實(shí)內(nèi)耗的本質(zhì)大都來(lái)自我們負(fù)面思維。

一個(gè)人擁有的負(fù)面思維越多，就越容易形成內(nèi)耗的體質(zhì)，如果我們想要減少內(nèi)耗的體質(zhì)，最重要是完善自我的思維，當(dāng)你對(duì)世界理解越正確的時(shí)候，你才能更好的擁抱這個(gè)世界。

第一，二元對(duì)立思維

讓我們產(chǎn)生內(nèi)耗的根本是很多人還會(huì)擁有二元對(duì)立的思維。如果我們總是擁有二元對(duì)立的思維，那么我們就很容易產(chǎn)生內(nèi)耗。

比如認(rèn)為一件事絕對(duì)是壞事，一件事絕對(duì)是好事，那么我們遇到一件事的時(shí)候就不會(huì)客觀(guān)看待他。

從心理學(xué)角度上來(lái)說(shuō)，任何事情的發(fā)生都是中立的，如果我們帶著二元對(duì)立的絕對(duì)思維來(lái)看待整個(gè)事情，不僅無(wú)法讓我們走出內(nèi)耗，反而會(huì)讓我們陷入到絕對(duì)的負(fù)面消極情緒中去，會(huì)認(rèn)為自己倒霉透頂了。

如果我們想要減少內(nèi)耗，我們就要懂得任何事情的發(fā)生都是必然的，任何事情的發(fā)生都是提醒我們需要正面的應(yīng)對(duì)，你越能正面地應(yīng)對(duì)，你的內(nèi)在力量越強(qiáng)大。

放下二元對(duì)立思維是我一個(gè)人成熟的開(kāi)始，就像小時(shí)候我們習(xí)慣追問(wèn)，什么是好人和壞人，長(zhǎng)大后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)人都是好人，也都是壞人，因?yàn)槿巳松砩隙加猩茞骸?/p>

放下這種對(duì)立的思維，我們對(duì)人性的認(rèn)知也就有了一個(gè)更大的包容度，我們不會(huì)輕易給一個(gè)人貼標(biāo)簽，而是懂得每個(gè)人可能只是他的經(jīng)歷才會(huì)讓他變成現(xiàn)在的性格而已。

第二，消極評(píng)價(jià)思維

在生命成長(zhǎng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)還有很多人都習(xí)慣對(duì)自己擁有消極評(píng)價(jià)思維。消極評(píng)價(jià)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是我們習(xí)慣對(duì)自我的否定和差評(píng)。

事實(shí)上，很多人都習(xí)慣對(duì)自己差評(píng)，即便自己做得很好了，我們對(duì)自己的差評(píng)都會(huì)導(dǎo)致我們?cè)谌穗H關(guān)系中很容易緊張，也很容易放大自己的錯(cuò)誤，一旦一些事沒(méi)有做好，就會(huì)認(rèn)為自己是不是太愚蠢了，太笨了。

這種極度的負(fù)面消極思維讓我們經(jīng)不起任何的挫折和困難，任何的困擾和挫折都會(huì)被我們無(wú)限放大。

我曾遇到很多學(xué)員在成長(zhǎng)的過(guò)程中，對(duì)自己的評(píng)價(jià)尤為負(fù)面，比如認(rèn)為自己不如他人，認(rèn)為自己智力太為低下。

因?yàn)檫@種過(guò)多的負(fù)面評(píng)價(jià)讓他極度厭惡自己，讓他在面對(duì)任何機(jī)會(huì)的時(shí)候都不敢于為自己爭(zhēng)取，這也導(dǎo)致自己的人生變得越來(lái)越消極。

消極的自我評(píng)價(jià)對(duì)自己的人生不僅無(wú)法產(chǎn)生作用，更重要的是讓我們對(duì)自己的人生特別的失望，讓我們面對(duì)機(jī)會(huì)也不敢于去爭(zhēng)取，我們面對(duì)別人的態(tài)度也會(huì)特別的失望，他人對(duì)我們的態(tài)度更會(huì)被我們無(wú)限放大，驗(yàn)證我們內(nèi)心的想法。

所以我們要想祛除內(nèi)耗，首先要深入去了解自己的消極思維是如何產(chǎn)生的。很多人在童年的成長(zhǎng)過(guò)程中，由于父母的養(yǎng)育知識(shí)匱乏， 所以習(xí)慣用打壓的方式來(lái)教育孩子，這也導(dǎo)致他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，感受不到自己被積極肯定的價(jià)值。

當(dāng)我們讀懂了自己的消極思維情緒來(lái)自哪里，我們就能十分客觀(guān)的面對(duì)自己，學(xué)會(huì)積極的評(píng)價(jià)自己是我們走出內(nèi)耗的關(guān)鍵。

第三，災(zāi)難化思維嚴(yán)重

有些人內(nèi)耗的根本與我們?yōu)碾y化思維也有很大的關(guān)系，當(dāng)你擁有災(zāi)難化思維的時(shí)候，某些方面，我們遇到一點(diǎn)小事就會(huì)容易放大對(duì)我們的人生影響。

我曾經(jīng)遇到一個(gè)學(xué)員，他考試沒(méi)有考好，就會(huì)認(rèn)為自己人生沒(méi)有希望了。還有的人得了一點(diǎn)小病，可能就會(huì)認(rèn)為自己離死亡就不遠(yuǎn)了。

災(zāi)難化思維來(lái)自我們內(nèi)心深度的恐懼，是對(duì)這個(gè)世界的不信任，以及對(duì)世界的懷疑，所以習(xí)慣放大任何事情帶給我們整個(gè)生命的影響。

一旦一個(gè)人擁有災(zāi)難化思維，就會(huì)很容易內(nèi)耗和糾結(jié)起來(lái)，也很容易害怕投入去做一件事。

比如有些人因?yàn)闉?zāi)難化思維比較嚴(yán)重，很害怕開(kāi)車(chē)，還有的人害怕坐飛機(jī)，這導(dǎo)致他們的人生束縛緊緊的，而這些束縛又會(huì)更加加劇他的恐懼，尤其是看到有些事故發(fā)生，他們第一反應(yīng)不是客觀(guān)去解釋他，而是一種幸虧我不去碰它。

一旦我們形成了這種怪圈，我們的自我應(yīng)對(duì)能力是越來(lái)越差的， 也會(huì)導(dǎo)致我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中勇氣和信心極度缺乏。

真正意義上的成長(zhǎng)是來(lái)自我們內(nèi)心對(duì)世界的敞開(kāi)和迎接，物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既往不戀。當(dāng)我們?nèi)粠е@種態(tài)度去生活的時(shí)候，我們就沒(méi)有所謂的內(nèi)耗，而是全然應(yīng)付生活。

今日話(huà)題：你有這三大負(fù)面思維嗎，歡迎探討與交流。