棄商從醫(yī)的扁鵲

大多數(shù)人心中想的是學有所用，可大多數(shù)人最后學又無所用。幾千年來，寒窗苦讀的人們，極少數(shù)人中了科舉進了官場，還有少數(shù)人則是在鄉(xiāng)里成了秀才，還有更多的人則是歸于田野，也便是學無所用了。

如果是這樣的角度來看，也就是說大多數(shù)人改換門庭，都是為了生存，并非是為了什么心中的志向。所以，古時候的人們多是為了生存改換行業(yè)，便是因為此，而是出了很多有名的人。

戰(zhàn)國時代有個神醫(yī)叫秦越人的，這位人物還有個大名鼎鼎的名字，也即是扁鵲。所謂扁鵲，乃是上古時代的神醫(yī)，后來凡有神醫(yī)之術(shù)的，便往往有被喚作是扁鵲。

但是，秦越人最早的時候根本就不是學醫(yī)的。秦越人年輕的時候生活在齊國，曾在一家客館中擔任主管，相當于就是今天所說的酒店里的經(jīng)理。秦越人既然能擔任一家客館的負責人，也就是說這也是位頗懂得人情世故的人物。

既然已經(jīng)是客館的負責人，那即是說明秦越人在這個行當里已經(jīng)做出了些成就。那么，要是秦越人繼續(xù)在這個行當里堅持多年，很可能也就多了一位成功的商人，而非是一名神醫(yī)。

命運即是如此多變。秦越人在客館里接待了一位叫長桑君的人，這位長桑君雖在史書中記載不多，可在傳說之中也是位不簡單的人物。有典籍中稱：“長桑公子者，一曰長桑君，莊子、扁鵲皆從師焉”。這就是說，莊子也可能曾經(jīng)跟隨長桑君求學。

一方面，秦越人接待長桑君的時候服務好。一方面，或是長桑君見這個秦越人孺子可教。于是，長桑君便將一門醫(yī)術(shù)傳授給了秦越人。唐人于鵠詩《秦越人洞中詠》中曾有記載，說是秦越人“從師于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，飲以山巔上池之水，修得高超醫(yī)術(shù)”。

可見，秦越人的命運之變，大概率與這場長桑君有關(guān)。也正是因為有了長桑君傳授醫(yī)術(shù)而后，秦越人才走上了“扁鵲”之路。

秦越人或是因為跟隨長桑君而后，人脈資源上也發(fā)生了變化。比如“初醫(yī)治好趙簡子五日不醒之癥”，秦越人可以直接為晉國權(quán)臣趙簡子診斷，可見秦越人此時已經(jīng)在江湖上有了一定名聲。從擔任客館負責人到名振江湖，靠的也即是這一場趙簡子之會。

趙簡子病愈而后，對秦越人是相當感激，為秦越人“賜其蓬鵲山田四萬畝”。秦越人從一介商人變成了封疆裂侯的人物，當然也即要感謝長桑君。或是自此而后，秦越人跟是堅持行醫(yī)天下，名聲也逐漸從齊國到了趙國，又從趙國到了七國。

因為秦越人治好了虢國太子的“尸厥癥”，江湖人甚至稱秦越人有起死回生之術(shù)。虢國太子后來還專門拜了秦越人為師，跟隨秦越人游走天下。