胡總者,中石油系統(tǒng)生人,其人面色紅潤,眼神明晰。入職凡二十余載,體格勻稱,不似其余同齡大腹便便者也!
正所謂相由心生,神由魂至。似胡總此等六零后人,其相貌特征,舉手投足,音容笑貌,已超八零后苦大仇深者大部,何況六零后人?名者,長期內(nèi)化為性情也,胡總之為,不失其名之“勇”字也。胡總以六零后高齡,博九五后董美女歡心,豈非獨身居高位者乎?況董美女相貌氣質(zhì)一流,學歷亦高,追求者無數(shù),獨傾心于胡總,棄其余名流不顧,豈非才子佳人情投意合乎?編輯搜圖《孟子》有云:“吾善養(yǎng)吾浩然正氣”,又有云“浩然之氣,至大至剛,塞于天地之間”。
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況董美女之相貌外形,為幾多常人所癡迷,胡總為之歡心,為人之常情也。舉凡世事,應(yīng)正反看待,此為中庸之道、辯證之法、圣賢之學、自由之相。若然一邊倒地或批之、或譽之,長此以往,華夏大地,必將成為偏執(zhí)之邦、狹隘之域、極端之地,現(xiàn)代國人,必將缺失自由之精神,開闊之腦洞,博大之氛圍,浩然之正氣,與滾滾浪濤相違也。以臣觀之,長此以往,將演化為七十年代全民軍裝不分男女之景觀也!
吾遍覽古今中外英豪者,或自稱,或他稱,然則終究徒有其名,虛有其表也。有英豪之氣者少之,有思想明辨者少之,雖少之,絕非虛無,以先秦為多,似吳起、伍子胥等諸人。
而浩然正氣者,為少之又少者,今之學者高門名流,以學富五車為榮,以學歷居高者為傲,又為關(guān)系觸類旁通為豪,若實以此為之,百年之后,形神俱無,不及河之一卵石耳。而浩然正氣者生人,形雖滅,浩氣長存天地間也。古之名曰養(yǎng)浩然之氣,今之實則提升精神之維度,此未來之學也,為極為精深之課題,關(guān)系千秋萬代,人才輩出之國運也。
在下不才,未能深究浩氣長存之至理,然則,吾以一人之力,遍覽古之仁人志士,有浩氣者,以行為光明磊落者為先決。似胡總者,行走于陽光之下,眾人之間,不懼街頭攝像,不避美人玉牽,此非光明磊落之大丈夫之行為乎?
似胡總者,似董小姐者,舉凡華夏14億,能有多少?其余行為傳奇演繹,又有多少?一棍子打之,天下將聞風喪膽,意愿光明磊落者,將深以為慮,精神行為趨于陰暗也。
人生而苦難,人生而傳奇,人生而為已寫書,人生為已主角,人生為已舞臺,若然全部行為言論,不能發(fā)自內(nèi)心,全部偽裝面具。光明磊落者,浩然正氣者,為勢所迫,委曲求全,精神扭曲不能伸展,未來學者名流上層移民他國,以求精神之健全,浩氣之長存,將趨之若鶩也。
胡總免職,董美女人肉,此之必然。然則網(wǎng)絡(luò)眾生,一邊倒地批判其人其物其為,未有些許褒揚之意,絲毫正面評論,此為極端之象也。不臣愚見,舉凡世事,批之、貶之、責之,譽之、贊之、賞之,應(yīng)分門別類也。如此為之,方能不壓制精神之活躍、思想之自由、光明之磊落、浩然之正氣。華夏大地,必將成為引領(lǐng)世界精神博大,學術(shù)自由之中央之國也。
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