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      聽,二十四橋的明月唱起了歌

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      你身邊有那種慢性子的朋友嗎?

      倒不是說他像某動(dòng)畫片里的“閃電”那樣動(dòng)作遲緩,而是學(xué)東西比別人慢,一幅畫完成得比別人慢,甚至整個(gè)人生的進(jìn)度都比別人慢。

      這種“慢”聽起來好像腦子不太靈光,但歷史上真的有這么個(gè)“慢”人,一生都在“慢工出細(xì)活”,成為了他那個(gè)時(shí)代的書畫大家。

      他是“吳中四才子”之一,又是“吳門四家”之一,后世給他封的“第一”比我吃過的鹽都多……

      他是文徵明,一個(gè)很有韻味的男人。


      很多人聽過文徵明的大名,但對(duì)他并不熟悉,只把他當(dāng)“唐伯虎背后的男人”處理。

      但如果你了解過文徵明,也許會(huì)覺得,和唐伯虎的風(fēng)流一對(duì)比,文徵明那種端正里散發(fā)著另一種溫和的光芒。

      文徵明出生在蘇州府長洲縣(今江蘇蘇州),他家是個(gè)名門望族,從小父親就拉著文徵明拜自己的朋友為師學(xué)習(xí)詩書畫,而他父親的朋友隨隨便便都是沈周、吳寬。

      這兩位是誰?

      沈周比較出名,吳門畫派第一人,《明史》中說他“尤工于畫,評(píng)者謂為明世第一。”

      吳寬你們可能沒聽說過,他做了一輩子官,主要職務(wù)是教太子讀書。

      你想想,一個(gè)畫被稱為“明世第一”的人,一個(gè)教太子讀書的人,現(xiàn)在都來當(dāng)文徵明的老師,這樣的師資力量,文徵明不成個(gè)神童,都對(duì)不起他父親。

      但偏偏,文徵明不僅沒學(xué)成神童,甚至比同齡人還要愚笨一點(diǎn),五六歲還站立不穩(wěn),七八歲還口齒不清。

      別人都為他惋惜,唯獨(dú)文徵明的父親笑呵呵:“我兒是大器晚成。”

      大概是從小就比別人落后一步,文徵明養(yǎng)成了刻苦的習(xí)慣,在外求學(xué)時(shí),同學(xué)下課都去玩,只有他自己一遍又一遍寫《千字文》,一天要寫十本。

      我看到“十本”兩個(gè)字時(shí)大驚失色,別人只關(guān)心徵明飛得高不高,而我關(guān)心他的手廢沒廢。


      ▲ 明 文徵明 行書《新秋詩軸》

      故宮博物院藏

      也是這樣高強(qiáng)度的訓(xùn)練下,文徵明的書法大有所成,他行、草、隸、篆都熟練掌握,尤其一手小楷最為人稱道,清人朱和羹曾直呼“明楷以文衡山為第一”


      ▲ 明 文徵明《醉翁亭記》

      臺(tái)北故宮博物院藏

      可惜文壇得意,職場失意,文徵明考江南鄉(xiāng)試,考了9次,考到53歲都沒能考上,一直到54歲才當(dāng)上個(gè)翰林院待詔,還是被人舉薦的。

      但這份工作也沒能堅(jiān)持多久,三四年后文徵明就辭官回到蘇州,過他閑云野鶴的日子去了。

      文徵明的“慢”在回鄉(xiāng)后轉(zhuǎn)化成一種回味無窮的閑適。

      他與吳中名士們游山玩水,吟詩唱和,日子過得優(yōu)哉游哉。

      文徵明喜歡喝茶,一生寫了一百多首詠茶詩,而且他很講究,喝茶用的水一定要是名泉汲來的。

      有一年的清明時(shí)節(jié),他和好友去游覽隔壁無錫的惠山,取惠山“天下第二泉”的泉水烹茶。

      他們就在山邊的亭子里坐著,三四月份的微風(fēng)還帶著涼意,但周圍風(fēng)景秀麗,又有茶灶飄來的暖氣和茶香。

      真是一個(gè)愜意的下午。


      ▲ 明 文徵明《惠山茶會(huì)圖》(局部)

      上海博物館藏

      文徵明的另一位好友沈天民,有一座滸溪草堂,位置在城中,但草堂周邊草木環(huán)繞,郁郁蔥蔥,像是鬧市里的桃源。

      文徵明常來這里參加聚會(huì),他還畫下了某次聚會(huì)的場景。


      ▲ 明 文徵明《滸溪草堂圖》(局部)

      遼寧省博物館藏

      主人已經(jīng)坐下了,茶水也已經(jīng)備好了。

      就是有些客人還在慢吞吞過橋,還有的已經(jīng)到草堂門外了,看肢體動(dòng)作似乎是在跟身后的人吐槽:“他們都不等我們,自個(gè)兒先聊上了!”


      ▲ 明 文徵明《滸溪草堂圖》(局部)

      遼寧省博物館藏

      文徵明的畫里總是有很鮮活生動(dòng)的部分,讓人忍不住猜測,里面的小人過的是什么日子,被畫下的那一刻又在想些什么。

      這是他的風(fēng)格,也是吳門畫派的底色。

      在吳門畫派之前的元四家,大多主張繪畫應(yīng)抒發(fā)“胸中逸氣”,不求形似。

      例如倪瓚,他的繪畫造詣很高,但我們總會(huì)在他的畫里品到空寂和料峭的意味。


      ▲ 元 倪瓚《平林遠(yuǎn)岫圖》故宮博物院藏

      而吳門畫派則希望畫家做到“物我合一”,狀物和抒情兩手抓,達(dá)到一個(gè)平衡,于是形成一種“淡而有味、拙中藏巧”的畫風(fēng)。

      “淡而有味、拙中藏巧。”

      文徵明這個(gè)人,他的畫,他成長的故鄉(xiāng),都和這八個(gè)字十分相符。


      我們聽過很多蘇州乃至整個(gè)江蘇在歷史上的盛名:

      有畫家為蘇州畫過12米長的民俗長卷《姑蘇繁華圖》;有無數(shù)詩人在金陵憑吊古今;有杜牧這個(gè)“揚(yáng)州形象大使”為揚(yáng)州來回賦詩,說這里春風(fēng)十里,佳人也難比……


      ▲ 清 徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》(局部)

      遼寧省博物館藏

      江蘇幾乎符合所有我們對(duì)江南的想象,“春水碧于天,畫船聽雨眠”,氤氳著薄霧,迤邐著歌聲。

      歌聲傳唱到今天,遇上了抖音發(fā)起的“非遺傳承”,這次,絲竹管弦之聲聞風(fēng)而起,在直播間作響。

      最能演繹出江南水鄉(xiāng)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音樂,我認(rèn)為是昆曲。

      五尺高臺(tái),百轉(zhuǎn)千回,唱遍古代的一出出相思離合。

      昆曲起源于元代,有600多年的歷史,是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一。

      但因?yàn)閯”疚膶W(xué)性強(qiáng)、戲曲節(jié)奏慢,聽昆曲的人慢慢只剩下年齡較大的老一輩。

      也是因此,“95后”俞涵湉和“00后”黃堅(jiān)璋兩位昆曲演員組成了@昆曲八萬,嘗試著把直播和傳統(tǒng)戲曲結(jié)合起來,希望讓“小眾”變成“大眾”。


      ▲ 動(dòng)圖來源于抖音????

      在他們的直播間里,最火的是《牡丹亭》里的《游園》《驚夢》選段。

      俞涵湉他們發(fā)現(xiàn),觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化天然就有感應(yīng),聽到“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”,即使不知其意,也會(huì)感嘆“好美的詞”。

      俞涵湉也擔(dān)心過,自己對(duì)昆曲的創(chuàng)新是不是會(huì)讓觀眾覺得太活潑了,但事實(shí)上,很多觀眾還會(huì)特地來問她,課余去哪里學(xué)昆曲比較好。

      這樣久而久之,俞涵湉和粉絲就處成了朋友的關(guān)系,有時(shí)候營業(yè)太久,她自己都沒注意嗓子啞了,粉絲倒是一下就能發(fā)現(xiàn),會(huì)叮囑她要多休息。

      去到現(xiàn)場,氛圍感強(qiáng),是沉浸式的看演出,但直播的時(shí)候,演員和觀眾不再隔著高高的舞臺(tái),觀眾的每句話都能立刻被回應(yīng),演員的表演也實(shí)時(shí)能得到打賞和點(diǎn)贊這種正反饋。

      俞涵湉很開心,她說“有人同行,我就不孤單了。”

      比起昆曲,錫劇還要更加小眾一點(diǎn),它從山歌發(fā)展而來,同樣帶著鮮明的江南特色。

      @子佑戲曲的主播一開始會(huì)學(xué)錫劇也是機(jī)緣巧合,他和錫劇泰斗大師王彬彬同名,在電視上聽到大師的唱段,就此與錫劇結(jié)緣。

      但別人學(xué)錫劇是從扎實(shí)的童子功練起的,王彬彬起步晚,就不得不比別人付出多一倍的努力,找了很多名家大師指導(dǎo),從基礎(chǔ)學(xué)起,一唱就是15年。

      剛開始做直播時(shí),抖音里做錫劇的主播不多,部分觀眾們對(duì)于錫劇處在新奇的階段,還有部分觀眾居然能跟著王彬彬唱兩句《珍珠塔》,他的直播間觀看人數(shù)慢慢增長,最高一次同時(shí)在線觀眾能有四千人,場觀五十萬人。


      ▲ 動(dòng)圖來源于抖音

      王彬彬在抖音里遇到過許多真誠的粉絲,去年有一個(gè)抖音戲曲主播嘉年華大賽,大賽中贏了的選手可以去參加河南衛(wèi)視的抖音專場晚會(huì),這個(gè)機(jī)會(huì)可以說是千載難逢。

      王彬彬的粉絲一下就支棱起來了,齊心協(xié)力給王彬彬弄進(jìn)了20強(qiáng),接著他又拿到了京劇名家傅希如老師的直通卡,真的站上了河南衛(wèi)視的舞臺(tái)。

      當(dāng)時(shí)所有嘉賓中只有他一個(gè)江蘇人,也只有他一個(gè)錫劇演員,這種榮耀是一份無與倫比的鼓舞。

      王彬彬也記得,有次在戶外演出時(shí),有抖音的粉絲聞聲來看,戶外得有38度吧,那位粉絲買了許多飲料過來,在大太陽下還沒忘給他點(diǎn)贊;

      還有一次帶著感冒在南京演出,演出結(jié)束在門衛(wèi)大爺那里收到了一盒感冒藥,是粉絲送過來的。

      而平時(shí)粉絲對(duì)他和錫劇的喜歡,大多表現(xiàn)在打賞上,也許有時(shí)候打賞金額并不大,但這個(gè)行為本身的意義超過了一切,人被賦予期待的時(shí)候,步伐總是會(huì)更加堅(jiān)定的。

      而說起蘇州評(píng)彈,也許會(huì)比昆曲和錫劇都熟悉一點(diǎn),因?yàn)樵陔娪啊督鹆晔O》的結(jié)尾,主角們唱的《秦淮景》就屬于評(píng)彈的一類。

      評(píng)彈被譽(yù)為“江南的明珠”,蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞的總稱,是一種曲藝說書的形式,不知道你們有沒有感受過,反正我每次聽評(píng)彈,都覺得“吳儂軟語”四個(gè)字簡直是為了評(píng)彈量身定制的,太溫柔太婉轉(zhuǎn)了。

      @鳴秋就是一位專業(yè)的評(píng)彈演員,小時(shí)候聽著收音機(jī)和電視機(jī)里咿咿呀呀的唱腔長大,到今天她已經(jīng)有9年的評(píng)彈演出經(jīng)驗(yàn)了。

      但她也知道,評(píng)彈跟其他非遺文化一樣,面臨著老齡化的問題,就像很多人喜歡《秦淮景》,但并不知道這首曲子改編自《無錫景》,要讓觀眾對(duì)評(píng)彈有深入了解的興趣,就需要發(fā)掘出更喜聞樂見的傳播方式。

      鳴秋也的確做到了,她的直播間最多一次獲得了100多萬場觀,有粉絲從她這里才知道什么叫評(píng)彈,也有粉絲徹底愛上了這種曲藝形式。

      鳴秋印象很深刻,有次她結(jié)束線下演出,有觀眾給她送花,聊了幾句才知道這位觀眾是從抖音過來的。

      聽過線上的,在直播間鼓勵(lì)性地點(diǎn)贊打賞,再聽現(xiàn)場版的,買下一張門票,送一束謝幕的花,各有各的滋味,共同點(diǎn)大概是都讓評(píng)彈在無形中傳播得更廣。

      鳴秋的抖音主頁,有一條置頂視頻,彈唱的是蘇州話的《聲聲慢》,那個(gè)琵琶,每一下?lián)芟叶紦茉诹宋业男陌蜕希械男蛄魉⒎被ㄋ棋\都有了實(shí)景,時(shí)間都在綿長曲調(diào)里慢下來。


      ▲ 動(dòng)圖來源于抖音

      說到琵琶,就不得不提另一件傳統(tǒng)樂器——二胡。

      這幾年,二胡其實(shí)已經(jīng)不算冷門樂器了,在抖音直播匯總的樂器受歡迎排行中,甚至能排到前三,跟嗩吶爭個(gè)高下。

      @二胡筠恩也是一位活躍的二胡主播,她真名高紫涵,學(xué)二胡已經(jīng)有22年,她在樂團(tuán)當(dāng)過二胡演奏員,但那時(shí)候存在感不高,她更想擁有屬于自己一個(gè)人的舞臺(tái)。


      ▲ 動(dòng)圖來源于抖音

      直播間很適合她,有專屬的C位,有志趣相投的聽眾,偶爾也有來自其他樂器主播的連線pk。

      直播間的每一個(gè)ID都讓高紫涵覺得,自己手中的二胡,聲音更響亮了一分。

      粉絲的打賞也讓她受到鼓舞,樂器不是只有在真正的舞臺(tái)上才能發(fā)光發(fā)熱,即使隔著屏幕,也有觀眾愿意買下這張“云聽曲”的戲票。

      還有集評(píng)彈和昆曲于一社的@聆韻社,穿著漢服彈古箏跳中國舞的@琴箏小狐,從“被看見”到“被喜歡”,只要一場直播的時(shí)間。


      在這些非遺文化的“出圈”背后,抖音直播功不可沒。

      從19年到現(xiàn)在,他們其實(shí)已經(jīng)發(fā)起了很多針對(duì)非遺的活動(dòng),從最開始的“非遺合伙人計(jì)劃”“看見手藝計(jì)劃”,再到現(xiàn)在的“非遺主播沙龍”

      年輕觀眾從一開始對(duì)非遺的不知道不關(guān)心,到現(xiàn)在我們看到的,過去一年獲得打賞收入的非遺主播人數(shù)同比增長53%,00后也開始身體力行在抖音傳播非遺文化。

      再拿江蘇地區(qū)來說,截止到今年6月,江蘇地區(qū)非遺直播超過124萬場,觀眾欣賞時(shí)長超1億小時(shí),過去一年更是有71%的江蘇非遺主播獲得打賞。

      傳統(tǒng)文化是生動(dòng)的,它不止是文字或是畫面,它應(yīng)該以任何形式存在,它也不能只存活在專業(yè)的人手里,而應(yīng)該走向大眾,這才是傳統(tǒng)這條河流奔涌的開始。

      在江蘇的拙政園內(nèi),有一株紫藤,是文徵明近千年前親自種下的。

      中間的百年歲月里,這株紫藤兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),差點(diǎn)被鏟除,差點(diǎn)被移栽。

      但最終,它如這整座城市的文脈一般,得以保全,綿延不絕。

      我想,所有的非遺藝術(shù)也就像這株紫藤,有枯萎的時(shí)候,也有被摧折的時(shí)候,但旺盛的生命力總會(huì)讓它重新綻放在下一個(gè)枝頭。

      *參考文獻(xiàn):

      [1]周一丹.明代蘇州畫家筆下的江南日常生活[D].蘇州大學(xué)[2023-07-28].

      [2]李棟.試論"吳門畫派"[D].中央民族大學(xué),2005.

      [3]李文海.文徵明詩文研究[D].西北師范大學(xué),2007.

      [4]康健.文征明繪畫藝術(shù)研究[D].江西科技師范大學(xué)[2023-07-28].

      [5]朱琰.明代文人畫的流變:略論吳門畫派的興起與衰落[J].東南文化, 2013(4):4.


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