文丨將爺
關(guān)于他的死,能說(shuō)的,我在之前三篇中都說(shuō)完了。
最后一篇,是在寫愛(ài)情。
不論是多大的人物,我認(rèn)為,到最后,回到人本身來(lái)看待他,而不是將他視為什么符號(hào),這才是最大的尊敬。
所以,對(duì)他這樣人物的突然離去,我心中也有普適的觸動(dòng)——人生太短,許多有情有愛(ài)的人間事呀,還沒(méi)來(lái)得及做,就這么錯(cuò)過(guò)了。
人們都在為他遺憾,這里還有一種深度自醒——他的死,也是我們的一部分死去。
所以,這件事應(yīng)有一種公共警示——我們的余生并不是富余。
當(dāng)前,這個(gè)世界正在進(jìn)入馬荒馬亂,未來(lái)我們的生活,面包與玫瑰一定是越來(lái)越稀缺的了。
這時(shí)候,仍然過(guò)著未經(jīng)審視的人生,就太不值得了。
最近,有幾個(gè)蒼老的身影,讓我內(nèi)心有些觸動(dòng)。
比如,昨天,我看金雞獎(jiǎng)晚會(huì),看到李雪健的滯緩,看到陳道明的白發(fā),看到劉德華的胡子,就有種滄桑感,像是涼風(fēng)掠過(guò)心頭。
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還有葉童的白發(fā),我估計(jì)她是染的,但,暮年染白色,何嘗不是吊詭的蒼老。
他們,都算是我這代人的集體記憶。
現(xiàn)在,忽如一夜北風(fēng)來(lái),彼此頭頂梨花開。
歲月就是如此無(wú)情,就像白娘子的傳奇,如今已經(jīng)讓渡給都市一夜情的慌張。
原本,我們都想著這個(gè)世界能越變?cè)礁蓛簦絹?lái)越美麗。哪曾想,有些倒退,有些狼狽,竟是如此的不堪。
前段時(shí)間,我在視頻上看到參加活動(dòng)的羅翔,也是白發(fā)蒼蒼的。
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最近網(wǎng)上羅翔還有很多視頻,有的面容皺紋堆壘,形如枯枝。
對(duì)此,我是不相信的。想必,這應(yīng)該是另一種反向美顏的特效。
畢竟,前兩年,羅翔還是翩翩君子溫潤(rùn)如玉,是長(zhǎng)安城里的錦衣游俠笑傲江湖。
這事我沒(méi)問(wèn)熟人朋友,因?yàn)椋幸稽c(diǎn)我大抵是看清了,羅翔頭頂轉(zhuǎn)向地中海了,他應(yīng)該確實(shí)成了法律界的瓜迪奧拉。
這同樣是一個(gè)令人憂傷的符號(hào)。
我就個(gè)特別易感的人,掉發(fā)與白發(fā)這兩種信號(hào),總是讓我頓生暮年已至、壯心漸逝的失落感。
我本也是個(gè)黑發(fā)濃密的人,但,大約已有一兩年時(shí)間了,在我頭頂上,總有三四根白發(fā),兩鬢也總有兩根白發(fā)。
這幾根白發(fā),如今已經(jīng)成了我心中的刺。
我生活中有個(gè)值得記憶的幸福瞬間,就是每過(guò)一兩個(gè)月,我總要搬一把小椅子,在陽(yáng)臺(tái)上光線充足的地方,讓夫人給我拔掉這幾根白發(fā)。
那一刻,我倚在她身上,瞇上眼,靜靜等。
她一根一根地拔,每拔一根,就有一種溫柔的疼痛。
然而,白發(fā)會(huì)放在我的手心了。我久久都舍不得扔,用手指搓磨著。
這幾根拔了又長(zhǎng)的頑固白發(fā),也越來(lái)越堅(jiān)硬粗礪了。
如果有段時(shí)間不見(jiàn)它們冒出來(lái),我反而又有想念了。
夫人說(shuō),我與這幾根白發(fā)的相愛(ài)相殺,完全符合變態(tài)心理學(xué)的特點(diǎn)。
我說(shuō),是越來(lái)越怕老了,怕陪老婆娃兒時(shí)間少了,怕看不到這個(gè)世界走出低谷和沖出峽谷的那一天了。
大約20年前,我還是風(fēng)華正茂的,那時(shí)留著一頭長(zhǎng)發(fā)。
但,就是在那樣的騷年,我曾在一家報(bào)紙副刊上寫過(guò)一篇散文,題目叫《我好像天生就老了》。
時(shí)間太久遠(yuǎn),這篇文章在網(wǎng)上也搜不到了。
今晚,我在自己文庫(kù)里找出來(lái)了,只摘錄最后這段:
博爾赫斯說(shuō),我承認(rèn),我歷盡滄桑。我想,年輕時(shí)體會(huì)到年老的感覺(jué),也好。哪怕有一天真的死了,也就覺(jué)得自己過(guò)了完整的一生。。
現(xiàn)在看這樣句子時(shí),我突然就怔住了。
一方面,是有點(diǎn)自戀,覺(jué)得當(dāng)年自己的文字,真特么牛逼。
另一方面,覺(jué)得那時(shí)就思考生死問(wèn)題,還想得那么通透,還是特么地牛逼。
“我好像天生就老了”,現(xiàn)在帶給我難過(guò)的心緒是,這些年所有過(guò)得節(jié)節(jié)敗退的人呀,來(lái)這人間一趟,是不是白活了一生?
年輕的時(shí)候,我有兩個(gè)愛(ài)好,一是讀詩(shī),二是坐著綠皮火車四處跑。
也是差不多20年前,我寫過(guò)一篇散文,題目叫《我愛(ài)火車》,我清晰記得,當(dāng)時(shí)發(fā)在《揚(yáng)子晚報(bào)》的“繁星”副刊上。
這篇文章的結(jié)尾,用了南非詩(shī)人喬科的那句詩(shī):
我只能說(shuō),我等過(guò)你。
我在文章中寫過(guò)一個(gè)場(chǎng)景,就是一對(duì)失散多年的戀人,在并排停靠的火車上意外地認(rèn)出對(duì)方。他們頭剛伸出車窗,兩列火車向著相反的方向馳去,將悲哀和無(wú)常永遠(yuǎn)留在他們的心里。
很多年以后,我在電視劇《雞毛飛上天》上看到相似的一幕,不過(guò),結(jié)局比我寫的場(chǎng)景要完美——他們相約在下一站相見(jiàn),從此開啟了愛(ài)在一起的美麗人生。
這個(gè)世界會(huì)好嗎?
從俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)到巴以沖突,再到我們每個(gè)人心中的兵荒馬亂,現(xiàn)在,我們都要想想,未來(lái)短暫的余生,我們到底應(yīng)該怎么過(guò)。
不論世界怎么壞,至少要讓我們的生活還有愛(ài)。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng),拋開一些價(jià)值立場(chǎng)的爭(zhēng)議,我心中還有一種失落——戰(zhàn)爭(zhēng)下的國(guó)家,不可能再有你列夫·托爾斯泰這樣的人了,以及《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的作品了。
現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)爭(zhēng)議,真的太鄙陋和淺薄了。只有血與火,只有權(quán)與利,只有欲望與茍且,就是沒(méi)有良心和悲憫。
過(guò)往的俄羅斯,哪怕是再黑暗的年代,也都有良心的光焰。
比如,我們能記得的,有拉季舍夫、普希金,還有陀思妥耶夫斯基和老托爾斯泰。這些人,就是“俄羅斯的良心”,是時(shí)代的救贖。
去年,我寫過(guò)陀氏和老托爾斯泰,主要在說(shuō)他們的晚年救贖。
看看今天這個(gè)世界的紛亂看看關(guān)于紛亂的公共表達(dá),這個(gè)世界讓我最大的絕望,是良心的離場(chǎng),這或許才是最可怕的。
比如,現(xiàn)在的俄羅斯再也沒(méi)有托爾斯泰和索爾仁尼琴這樣的猛人了。
托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,有很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知。比如,安德烈公爵曾經(jīng)覺(jué)得“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是殺人”,后來(lái)躺在戰(zhàn)場(chǎng)上仰望星空這樣反思“我怎么先前沒(méi)有見(jiàn)到這個(gè)崇高的天空呢?”。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí),老托爾斯泰并不會(huì)停留在這種“崇高”層級(jí),他不斷在強(qiáng)化“戰(zhàn)爭(zhēng)是違反人類理智 和人類本性的事件”。
于是,一邊勇猛挑戰(zhàn)極權(quán),一邊搏命換醒人性。
俄羅斯的良心,是世界文化的符號(hào)。它顯然不止體現(xiàn)于托爾斯泰的世紀(jì)出走,還包括人性的溫暖。
比起為前方浴血的男人感動(dòng),我更愿意為后方等待的女人悲憫。
西蒙諾夫的《等著我吧》,講的就是俄羅斯婦女的苦難等待。卡佳在戰(zhàn)勝了自我封閉之后,對(duì)兒子這樣說(shuō):
……是因?yàn)槲液軔?ài)他,愛(ài)你的爸爸……有一天你也會(huì)懂得,愛(ài)情是怎和回事…… 愛(ài)情中最最可怕的,是分離和渺無(wú)音訊,不過(guò),不要緊,不要緊,我們要等待著,我們要活著……。
“要等待著,要活著”,為愛(ài)等待的余生,多么令人心碎,又令人充滿希望。
活在一個(gè)連人文良心都在喪失的年代,活在一個(gè)連愛(ài)情都不再被信仰的社會(huì),當(dāng)你走進(jìn)人生任何一個(gè)不確定的戰(zhàn)場(chǎng),恐怕最大的悲涼,就是不知道有誰(shuí)還愿意等著你?
今晚,我想起了西蒙諾夫的”等著我吧“,也想起了喬科的”“我只能說(shuō),我等過(guò)你”。
人這一輩子,又有誰(shuí)從沒(méi)活在兵荒馬亂之中呢?
長(zhǎng)相思,莫如長(zhǎng)相守。
是的,現(xiàn)在是該叩問(wèn)自己:兵荒馬亂中,誰(shuí)又等過(guò)誰(shuí)?
愿各位余生,總有一盞燈為你而亮,總有一些人為你等待。
文化才是燈芯,真愛(ài)才有等候!
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