我的成長(zhǎng)，來(lái)自哪里？——我的大二日記(2)

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本次內(nèi)容提要

前一陣，我整理發(fā)布了我的大一期間日記，參見(jiàn)：

最近有外出安排，恐怕來(lái)不及寫(xiě)新的文章，就暫時(shí)先繼續(xù)發(fā)布大二期間日記內(nèi)容，以饗讀者。

昨天發(fā)布了大二期間第一部分的日記內(nèi)容，參見(jiàn)：

本次發(fā)布的是1999年9月8-12日的日記內(nèi)容。

這段時(shí)間，是大二剛開(kāi)學(xué)，我不是每天都寫(xiě)日記，但是往往一寫(xiě)就會(huì)寫(xiě)很多。

說(shuō)明當(dāng)時(shí)的我，在生活中的思考更多了，認(rèn)識(shí)更深了，所以一旦有機(jī)會(huì)寫(xiě)下來(lái)，就可以寫(xiě)出很多內(nèi)容來(lái)。這時(shí)的思考深度，比起大一時(shí)的我，確實(shí)有了不小的進(jìn)展。

這期間，我寫(xiě)到了生活經(jīng)歷帶來(lái)的思考、讀書(shū)和旅行帶來(lái)的人生感悟。

說(shuō)實(shí)話，現(xiàn)在讀來(lái)都還感覺(jué)，作為一個(gè)大二的學(xué)生，而且是在上世紀(jì)90年代從一個(gè)閉塞落后的國(guó)家級(jí)貧困縣來(lái)的小鎮(zhèn)青年，能有了這樣的一些人生思考和感悟，還是比較不錯(cuò)的。

那么，我為什么會(huì)寫(xiě)出這樣的一些主題和內(nèi)容呢？

其實(shí)，我以前從未接觸過(guò)哲學(xué)，不過(guò)，在高中時(shí)，我就開(kāi)始對(duì)于人生和社會(huì)有了一定的關(guān)注和思考，只是那個(gè)時(shí)候還是囿于每天的書(shū)山題海，不能有多少空間和深度去延展這方面思考。

參見(jiàn)：

而可以看出，那個(gè)時(shí)候的我，除了學(xué)業(yè)方面，其他方面，主要還是在思考人生和社會(huì)，說(shuō)明我個(gè)人可能還是有一定這方面特質(zhì)，傾向于關(guān)注人生和社會(huì)的。

這跟我后來(lái)立志做一名老師，選擇報(bào)考心理學(xué)專業(yè)，以及現(xiàn)在做青少年生涯規(guī)劃工作，都是特別有關(guān)系的。

因?yàn)槲业年P(guān)注點(diǎn)和興趣，就是指向人生問(wèn)題，想知道該怎么生活，自然也想幫助別人解決人生問(wèn)題，讓他們知道該怎樣生活。

而從我日記所記載的內(nèi)容來(lái)看，我就沒(méi)有關(guān)注怎么教別人什么學(xué)科的知識(shí)，和怎么去賺錢(qián)等等方面問(wèn)題，也可見(jiàn)我志不在此。

當(dāng)然，盡管我從高中起就開(kāi)始有了一點(diǎn)點(diǎn)思考人生和社會(huì)問(wèn)題的傾向，但畢竟到了大學(xué)，才真正有了空間去正式地大規(guī)模思考這方面問(wèn)題。

而且，借助當(dāng)時(shí)可以接觸到的更高水平的相關(guān)書(shū)籍，我也得到了更多啟發(fā)，讓我這方面的思考得到了發(fā)展，更有深度也更有興趣了。

這個(gè)時(shí)候，我不得不說(shuō)，盡管我當(dāng)時(shí)的大學(xué)所在地西安這座城市不是那么發(fā)達(dá)和現(xiàn)代，但確實(shí)是個(gè)讀書(shū)之城。

我當(dāng)年在報(bào)志愿時(shí)選擇我的母校陜西師范大學(xué)，也是記得有一句關(guān)于學(xué)校的介紹打動(dòng)了我：我校擁有西北地區(qū)高校中藏書(shū)量最大的圖書(shū)館。

其實(shí)，作為一個(gè)西南地區(qū)從未出過(guò)省的孩子，我當(dāng)時(shí)連什么是“西北地區(qū)”都不知道，也沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)任何一所大學(xué)，更對(duì)這所學(xué)校一無(wú)所知，但就是這句話里的“書(shū)”和“圖書(shū)館”，讓我“一見(jiàn)傾心”，然后義無(wú)反顧地填報(bào)了這所學(xué)校。

而且，從那時(shí)到現(xiàn)在，我對(duì)于母校簡(jiǎn)介的記憶，就還是這句話，而其他方面都沒(méi)有印象。

可見(jiàn)，我是多么關(guān)注讀書(shū)。

確實(shí)，我從小就挺愛(ài)讀書(shū)，到了高中，即使學(xué)習(xí)很緊張，我也會(huì)主動(dòng)到幾乎無(wú)人問(wèn)津的學(xué)校讀書(shū)館去借書(shū)看。

只是那個(gè)時(shí)候在一個(gè)小縣城的中學(xué)里，能接觸的書(shū)籍太有限，加之課余的讀書(shū)時(shí)間也太有限，所以也難以拓展自己的人生思考。

好在到了大學(xué)里，我就可以有了大量時(shí)間安心讀書(shū)了，而且借助學(xué)校的圖書(shū)館，學(xué)校周邊的書(shū)店，還有西安的五路口書(shū)市，我接觸到了大量高水平的著作，這就使得我得到了很多啟發(fā)，人生思考可以不斷加深。

加之正是由于西安這座城市沒(méi)有那么發(fā)達(dá)，甚至還總是保持著歷來(lái)的古樸氣息，所以沒(méi)有那么多燈紅酒綠和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)轉(zhuǎn)移我的注意力，讓我可以埋頭在象牙塔里讀書(shū)生活，這也有助于我靜心思考人生問(wèn)題。

所以我才可以留下那么多這方面的日記內(nèi)容。

這算不算“天時(shí)地利人和”呢？：）

如果說(shuō)我的這種經(jīng)歷能帶給大家什么啟示的話，我想，就是家長(zhǎng)們要關(guān)注孩子的特點(diǎn)，給他提供適合他成長(zhǎng)的環(huán)境和條件，包括上大學(xué)的地區(qū)和學(xué)校選擇，也是對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展非常重要的決策，需要因人而異，以便因地制宜。

并且，還要指導(dǎo)孩子善用當(dāng)?shù)氐馁Y源，理清他關(guān)注的重點(diǎn)，以免被城市的花花綠綠給帶跑偏。

當(dāng)然，說(shuō)回我的這段時(shí)期的日記，盡管說(shuō)偏向于人生感悟，也對(duì)于一個(gè)大二學(xué)生來(lái)說(shuō)有了一定深度，但水平和層次畢竟還是很有限，比如還是會(huì)在花錢(qián)買(mǎi)東西和丟東西這些事情上費(fèi)心思、“看不開(kāi)”。

這一點(diǎn)，如果說(shuō)以我為鑒，要對(duì)大家有什么建議的話，那就是最好家長(zhǎng)讓孩子在生活上多去嘗試，也同時(shí)提供思想上的引領(lǐng)，比如讓孩子在小的時(shí)候就開(kāi)始自己保管和使用錢(qián)物，也要教孩子怎樣對(duì)待錢(qián)物。

總之，從我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，可以得出很多教育方面的啟示。

因?yàn)椋粋€(gè)人的成長(zhǎng)，通過(guò)教育可以更快；而我們的教育，也是為的幫助別人成長(zhǎng)。

如果發(fā)現(xiàn)了成長(zhǎng)過(guò)程中的一些問(wèn)題，那可能正是我們教育所欠缺或忽略的地方，就正是我們開(kāi)展和增進(jìn)教育的契機(jī)。

而我的日記，就反映了當(dāng)年我在成長(zhǎng)過(guò)程中的一些困頓和問(wèn)題，正好可以作為大家研究教育研究生涯規(guī)劃問(wèn)題的一份良好素材，不是嗎？：）

如果大家能從這個(gè)角度去觀察我的日記，相信將會(huì)有更大收獲。

所以，我給這篇文章命名為“我的成長(zhǎng)，來(lái)自哪里？”，也是希望大家看到我從中體現(xiàn)出的成長(zhǎng)要素，分析一下我為什么比以前有成長(zhǎng)了，同時(shí)可以想想，怎樣幫助孩子成長(zhǎng)，而如果是大學(xué)生同學(xué)看到這篇文章，也可以想想，怎樣讓自己成長(zhǎng)更快。

以下是日記正文：

1

生活經(jīng)歷帶來(lái)的思考

1999.9.8

人要活得真誠(chéng)！這不是一件容易的事，但只有這樣，你才不會(huì)覺(jué)得人生無(wú)意義，也不會(huì)無(wú)端地自造許多煩惱。

晚上的鄧論課上，很是躊躇滿志要向老師提些“有水平”的問(wèn)題（與他接觸了兩次，自覺(jué)他對(duì)我有了好印象，現(xiàn)在想加深他這種認(rèn)識(shí)）。

可越是作出努力聽(tīng)課的樣子，心思越是不能集中，結(jié)果到下課時(shí)，腦子里一團(tuán)糟，筆記也記得稀里糊涂。見(jiàn)著老師，只有捶著墻壁嘆息……

另外一個(gè)事實(shí)便是聽(tīng)他講到多數(shù)做教師的初入社會(huì)時(shí)的工資竟不如一般大學(xué)生的月生活費(fèi)，一盤(pán)算，自己兩月來(lái)的花費(fèi)竟達(dá)千余（加上預(yù)算的國(guó)慶假旅游開(kāi)支），不知所措了。

下課后出校門(mén)，進(jìn)到了燈紅酒綠的物質(zhì)世界，曾經(jīng)產(chǎn)生的那種負(fù)罪感逐漸消逝了。

盡管為買(mǎi)不買(mǎi)飲料猶豫了半天，但最終還是買(mǎi)了一瓶汽水一飲而盡。現(xiàn)在不能說(shuō)內(nèi)心十分坦然，因?yàn)槿允庆话病⒄\(chéng)惶誠(chéng)恐的。

何日得寬余？……

晚，太熱，又喝了好多水，毫無(wú)睡意。當(dāng)整理了一些照片之后，突然發(fā)現(xiàn)鋼筆丟了，內(nèi)心開(kāi)始不平靜了。

連續(xù)翻驗(yàn)了幾遍手提包，沒(méi)有，就是沒(méi)有，還是沒(méi)有。

剛開(kāi)始有一點(diǎn)“困惑”，現(xiàn)在竟變得“麻木”了……

那東西對(duì)我是無(wú)足輕重的嗎？不是。但生命中與它的相遇是偶然，失去它也是一種偶然——我又把它交還給無(wú)常了。

我們所喜愛(ài)的東西也一樣，遲早會(huì)有別離甚至從你的記憶中永遠(yuǎn)消失的一天，又何必遺憾呢？

我寫(xiě)下這篇文章，并非出于追思和懷念，只是為了讓自己明白這些道理，以使自己將來(lái)能坦然（平心靜氣）地對(duì)待生命中的各種得失，有了這份坦然，便不再會(huì)對(duì)命運(yùn)對(duì)你的掠奪感到困惑。

處變而不驚，臨危而不亂，當(dāng)時(shí)我們做人所不應(yīng)失去的本色。不管命運(yùn)如何對(duì)待你，你失不掉的也就是這份本色了！

2

讀書(shū)帶來(lái)的人生感悟

9.9

那支筆又找到了。早晨醒來(lái)，突悟，車(chē)兜是不漏的，可能在車(chē)兜里。抱著試一試的態(tài)度去瞧，果然在。又想，如果不在的話，我定會(huì)轉(zhuǎn)向其他方面去回憶搜索，直到“萬(wàn)念俱焚”，一丁點(diǎn)希望沒(méi)有了，才會(huì)放下心來(lái)；外界事物的干擾，也會(huì)加速我的遺忘，最終了卻此事。

看來(lái)，雁過(guò)留聲，什么經(jīng)歷留在腦海里，隱于記憶中，會(huì)在某時(shí)因某事的觸動(dòng)而意識(shí)蘇醒，并非能真正遺忘；而只是要努力忘記某事物，甚至撰文自慰，你還是不可能就此真忘。只是明理的人容易獲得內(nèi)心的平靜罷了。

《周?chē)?guó)平文集》ⅢP105：“人人都有一個(gè)自我，然而，并非人人都認(rèn)識(shí)他的‘自我’”。

又看到了希望和應(yīng)該奮斗的方向——幫助人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)“自我”。

這難道不是我“想要做的事”嗎？

當(dāng)然，首先，得認(rèn)識(shí)自己的“自我”。

請(qǐng)看P105-117，《迷失了的自我》、《成為你自己》，會(huì)發(fā)現(xiàn)：

這些人本主義哲學(xué)家，不愧為認(rèn)識(shí)自己、研究人性的高手！

真正的思想家的那些真知灼見(jiàn)的提出，完全基于真誠(chéng)地實(shí)現(xiàn)自己的目的，而不是雜文家那種一味的偏激和反叛。

9.11

本是周末，卻沒(méi)有好的去處，便坐在公教，眼前是黃桌黃凳，耳邊只有電扇不間斷的呼呼聲和學(xué)子們偶爾的翻書(shū)聲。

很想找個(gè)山清水秀的地方靜躺，可窗外的普照大地的陽(yáng)光讓樹(shù)都褪去精神，葉片萎縮地依附著枝條——一派死氣沉沉，何來(lái)勃勃生機(jī)？

這種景象是很難讓人有興致和決心離開(kāi)陰涼的屋子去找尋樂(lè)土的。

此時(shí)只有以古人的“書(shū)中有凈土”作安慰，翻看起了輕松之作《圍城》。

作者輕快地寫(xiě)，我也輕松地讀，倒真有了一種閑適安寧的感覺(jué)。

書(shū)中妙語(yǔ)不少，有一條須記：

“旅行是最勞頓、最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車(chē)仆仆以后，雙方還沒(méi)有彼此看破，彼此厭惡，還沒(méi)有吵嘴翻臉，還要維持原來(lái)的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。”（《錢(qián)鐘書(shū)文集P138）

有的朋友，只能與之保持平淡的關(guān)系。盡管他（她）很優(yōu)秀，卻不適合交往甚密，更不要奢求與之結(jié)伴遠(yuǎn)行，否則，那份平淡的關(guān)系也難以維持；

有的朋友，卻是很好的旅伴，有了他（她），旅程會(huì)縮短，旅行不再是一件讓雙方受罪的事，而成了增進(jìn)你們友誼的好方式了。

結(jié)婚前的旅行也是必要的，“路遙見(jiàn)人心”嘛！

又見(jiàn)一真言：

“一個(gè)人身心暢適，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。”

年輕人之所以不知天高地厚，就是因?yàn)榍啻旱呢?cái)富和物質(zhì)的財(cái)富充裕。

到了兩者皆所剩無(wú)幾之時(shí)（老年），發(fā)現(xiàn)自己功業(yè)未成，生計(jì)難為，自然老實(shí)了許多，以前的昂首之態(tài)變成了現(xiàn)在的駝背之形。

3

旅行帶來(lái)的人生感悟

9.12

天陰著，但決定去大雁塔。

是的，今天的圖書(shū)館開(kāi)著，床頭也還有那么多未讀完之書(shū)，但沒(méi)有了讀書(shū)的“需要”，這種心境讀書(shū)會(huì)像無(wú)精打采的電視觀眾，再好的節(jié)目也是不能給他留下印象的（坐在電視劇前真不知道是他看電視機(jī)還是電視機(jī)看他）。對(duì)書(shū)也一樣，沒(méi)有胃口讀什么都沒(méi)用。

于是挎一個(gè)包，提一把傘出發(fā)了。

一個(gè)人旅行好處是很多的，自由自在，不用考慮照顧旅伴（包括物質(zhì)照顧和精神照顧），時(shí)間可長(zhǎng)可短，興起而行，興盡而歸。所以，后來(lái)又去了陜博。完全是隨性的。

兩處給我最好印象的地方是他們的潔凈。

盡管游人川流不息，中國(guó)的外國(guó)的腳踏來(lái)踏去，那黑色的磚式、木制或大理石地板上就是不見(jiàn)灰塵，不愧為佛門(mén)凈土和歷史圣地。博大的海納百川之精神實(shí)非那些裝修豪華的現(xiàn)代建筑可企及。

在兩處游覽地的，多是知識(shí)界人士，有外國(guó)人、外地人組成的觀光團(tuán)，有專為旅游而旅游者，本地人很少（大概他們中有心來(lái)的已來(lái)過(guò)，無(wú)心來(lái)的也不愿來(lái)“白扔錢(qián)”——這里就談到一個(gè)問(wèn)題，旅游觀光究竟是不是浪費(fèi)錢(qián)？將在下面提及）。

既有誠(chéng)心憑古吊今之士（在塔頂見(jiàn)一青年向四方運(yùn)功，在博物館見(jiàn)一女生做筆記），也有只圖看熱鬧之人。我呢，則既憑了古，又看了熱鬧。

以我現(xiàn)在的心理年齡，一沒(méi)有大到眼中心中只有佛而不見(jiàn)他物的（執(zhí)著）程度，又早已過(guò)了天真無(wú)知只愛(ài)好玩的年齡，因此能亦賞亦玩，有所開(kāi)悟又并不執(zhí)迷。

雖說(shuō)歷史知識(shí)有待豐富，感悟力有待提高，但我也不會(huì)自怨“少壯不努力”，“光陰虛度”什么的。

物皆有時(shí)嘛，我的成熟是有一個(gè)過(guò)程的。欲速則不達(dá)，急于求成只會(huì)如拔苗助長(zhǎng)。

因而回校后并不馬上開(kāi)翻歷史書(shū)，而是在睡一覺(jué)后去游泳，然后仍是什么書(shū)都不想看。這個(gè)晚上就呆在宿舍里。

而身邊的許多人，仍是照例地急匆匆地趕向圖書(shū)館和公教。他們是在追求什么嗎？我不敢說(shuō)。只想對(duì)自己說(shuō)，追求，未必總是顯出進(jìn)取的姿態(tài)（周?chē)?guó)平語(yǔ)）。

好了，前面先“理想”了一番，現(xiàn)在該談?wù)劕F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題了——旅行究竟是否值得。

是的，花錢(qián)是少不了的，而且相當(dāng)多，得到的又不是什么可看可聞可吃可用之物，名之曰“精神享受”。

賞心悅目，眼界的開(kāi)闊，自身能量的有效釋放，會(huì)給人一種精神抜升之感：你可以說(shuō)讀書(shū)也會(huì)有效，但效果卻絕不一樣，要不怎么要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”相并進(jìn)行呢？

是的，消費(fèi)并不一定得到享受，尤其是旅游消費(fèi)。

如果一個(gè)人沒(méi)有健康的脾胃，山珍海味對(duì)他來(lái)說(shuō)只是浪費(fèi)，同樣，一個(gè)沒(méi)有良好心態(tài)的人也是無(wú)緣獲得旅游之快感的。

這里尤要提醒那些過(guò)于花錢(qián)“小心”的人，愈是計(jì)較旅行的費(fèi)用，得到的愈少，愈是得不償失。

周?chē)?guó)平：“有的人很聰明，很有理解力，甚至也很真誠(chéng)，但沒(méi)有對(duì)死亡的體悟，你就很難和他作深入的哲學(xué)對(duì)話。”

這樣的人一定很年輕，我敢說(shuō)。

年輕的人充滿活力，對(duì)未來(lái)滿懷美好的夢(mèng)想，何必要打破他們那份單純的執(zhí)著（即使是不切實(shí)際和虛妄的——在你哲學(xué)家看來(lái)），讓他們過(guò)早地思考死亡（那對(duì)他們來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)不能想象之事）而變得反常的深刻呢？

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，年輕人很難成為哲學(xué)家，但我寧愿這世界少一些年輕的哲學(xué)家，多一些蓬勃上進(jìn)的年輕人。

作于1999年9月大二期間

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