永遠(yuǎn)的陶淵明 壹
![]()
縱化大浪中,
不喜亦不懼!
01
縱化大浪中,不喜亦不懼!
陶淵明所有的詩(shī)句中,最喜歡這兩句。
短短十個(gè)字,卻有萬(wàn)千滋味。有為人的辛酸,但有傲骨的自矜;有生民的無(wú)力,但有抗?fàn)幍臒o(wú)畏;有遠(yuǎn)志的不甘,但有隨心的淡泊;有隨緣的了然,最后卻是放下的了悟。
它就是陶淵明的一生。
02
這個(gè)偉大的靈魂,用一生的崢嶸寫就了這十個(gè)字。他目光澄明,在歷史的風(fēng)口,以松的挺拔,菊的淡然,竹的虛空,站成了永恒。
當(dāng)然,還有梅的傲骨。
千年歲月,他的背影早已模糊,他的精神卻早已成了炎黃子孫的豐碑。在他的人格感召下,我們每個(gè)人都可以在心里修籬種菊,用以抵擋這塵世的種種不堪,亦或是偶爾出走“桃花源”,卸下生活中的層層負(fù)擔(dān)。
肉體需要張弛有度,其實(shí)靈魂更需要。
生命太長(zhǎng),風(fēng)浪太多,所以我們這一生都要常讀陶淵明。
03
陶淵明的一生太過(guò)深邃,華夏民族花了1700多年,依然沒(méi)有全懂;陶淵明的一生太過(guò)寬廣,炎黃子孫世世相因,依然難全章法。陶淵明早已成了一種現(xiàn)象,一個(gè)課題,甚至已經(jīng)成為一種文化。
陶淵明一生留下100多首詩(shī),文章也不算多,卻留下了一身的話題。
他在世時(shí),詩(shī)文不顯,去世時(shí)好友顏延之為他寫的誄文中甚至并不將他的詩(shī)文當(dāng)一回事。南朝四代以及隋唐兩世,士人們更為稱道的是他的氣節(jié)。所幸歷史終究是公正的。宋一代,陶淵明終于迎來(lái)了他的高光時(shí)刻。崇尚清雅的宋朝文士們集體知遇陶淵明,蘇東坡、黃庭堅(jiān)們合力將陶淵明送上中國(guó)詩(shī)界的神壇。
蘇東坡是陶淵明的忠粉,他說(shuō)陶淵明的詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴”。
他一生寫了109首和陶詩(shī),幾乎和遍了所有陶詩(shī)。晚年流放海南時(shí),陶淵明的詩(shī)集是必須隨身攜帶的,他甚至規(guī)定自己一天只能讀一首陶詩(shī),舍不得多讀。
他在詩(shī)中寫道“夢(mèng)中了了醉中醒,只淵明,是前生”,了了數(shù)語(yǔ)道破一生辛酸,任憑你煊赫崢嶸,到頭來(lái)終歸“陶淵明”。
04
不是所有人都像他一般懂陶淵明,也不是所有人都愿意懂陶淵明。
但,從此以后,每一個(gè)時(shí)代都有它的陶淵明。
戴建業(yè)教授說(shuō)陶淵明的文本是一個(gè)多層面的未完成的開放結(jié)構(gòu),具有對(duì)未來(lái)每一個(gè)時(shí)代開放的可能性,并具有一切偉大作品的特質(zhì),能參與每一個(gè)時(shí)代的精神生活,能與任何一個(gè)時(shí)代的人展開對(duì)話和交流。
戴教授是這幾年繼易教授之后的新晉學(xué)術(shù)網(wǎng)紅,上課時(shí)操著一口濃重的鄉(xiāng)音普通話,諄諄善誘,時(shí)不時(shí)的要關(guān)心學(xué)生們“聽懂了沒(méi)有”。
他深耕六朝文學(xué),出版了好些專著,私認(rèn)為他寫得最好的還是那本陶淵明新論《澄明之境》。近30萬(wàn)字的著作,戴老師將干貨安排的滿滿當(dāng)當(dāng),完全沒(méi)有了他平時(shí)講課時(shí)的詼諧幽默,讀起來(lái)確是有些費(fèi)勁的。想必戴老師也是極其喜歡陶淵明的,讀了一輩子的陶淵明,他有說(shuō)不完的感悟,寫不完的心得。
![]()
當(dāng)然,二十一世紀(jì)的陶淵明也不全在老教授的象牙塔里。
這幾年,民宿經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。山海湖澤,鄉(xiāng)野僻壤,這股民宿的風(fēng)潮不知什么時(shí)候已然遍布華夏了。民宿的主理人們遵從內(nèi)心的呼喚,從這樣那樣的禁錮中逃離,向遠(yuǎn)方尋找真正的自我。這是新時(shí)代的桃花源生活哲學(xué),也是我們這個(gè)時(shí)代與陶淵明的和唱。
雖非吟詩(shī)作文,卻也不乏詩(shī)情畫意。
05
在很長(zhǎng)時(shí)間里,陶淵明在我們的認(rèn)知概念里,是中國(guó)的第一“隱士”。我們都會(huì)不知不覺的為他畫像,尊崇于他的才華橫溢,憤慨于他的懷才不遇,亦同情于他的貧病交困。我們大多數(shù)人,都會(huì)在心里無(wú)比親近陶淵明。就如蘇東坡所說(shuō)“我既淵明,淵明既我也”。
因何?
戴教授說(shuō)陶淵明的價(jià)值在于“其守護(hù)被世俗泯滅了的生命真性,承諾被世俗顛倒了的社會(huì)價(jià)值”。
學(xué)術(shù)的話語(yǔ)聽起來(lái)有些深?yuàn)W,按個(gè)人淺顯的理解,無(wú)非就是陶淵明就像是茫茫塵世中的那點(diǎn)燭火,照亮我們本性中的天然之質(zhì),喚醒我們?nèi)诵灾凶钫滟F的另一面。他用獨(dú)特的萬(wàn)有皆空的思想,引領(lǐng)我們擺脫世俗的種種糾結(jié),走向物我泯一的人生境界。
這就是陶淵明式的般若,也是他留下的偉大的價(jià)值模本,平凡樸素卻又詩(shī)意無(wú)限。
06
常常在心中給陶淵明畫像,在我的畫像里他就是個(gè)“佛陀”。
他花了一輩子的時(shí)間,從生命的此岸到達(dá)生命的彼岸。像頭陀一般,托著自在的飯缽,在滾滾紅塵間化緣。忍著貧苦和病痛、立志和失志的煎熬,求一個(gè)靈魂的自得和圓滿。他從四十一歲開始征悟,而后是二十余年的苦修,在生命凋逝之后,最終征得靈魂的圓滿自融。
一個(gè)靈魂的成長(zhǎng)需要付出幾多,晉宋時(shí)代的陶淵明無(wú)疑是有慧根的。他的舍與他的得,從來(lái)不會(huì)局促在一時(shí)一地,這種超越時(shí)空的淡然悠遠(yuǎn),也唯他獨(dú)有。
在歷代文人學(xué)者的陶淵明評(píng)語(yǔ)里,個(gè)人最喜歡朱自清的“靜穆”兩字。
莊嚴(yán)有之,肅穆有之,悲憫有之,深情有之,洞見有之,淡然有之,自在有之,玄遠(yuǎn)有之。
如此,才是永遠(yuǎn)的陶淵明。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.