平順百村我行我述40：龍年尋“龍”村第二站，龍家與正水

龍家和正水是西溝鄉(xiāng)龍家村的兩個(gè)自然村。

幾年前這兩個(gè)村還是獨(dú)立的行政村，2020年平順縣根據(jù)有關(guān)精神將兩個(gè)村合并為一個(gè)村，對(duì)外稱為龍家村。

其實(shí)在幾十年前，龍家和正水就是一個(gè)村，不過那時(shí)候?qū)ν獠唤旋埣掖澹墙猩昙移捍濉?/p>

民國(guó)時(shí)期，龍家和正水都是申家坪編村的附村。中華人民共和國(guó)成立后的生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期，龍家和正水是申家坪生產(chǎn)大隊(duì)（行政村）的生產(chǎn)小隊(duì)（自然村）。

上世紀(jì)八十年代初，包產(chǎn)到戶之后，龍家和正水從申家坪生產(chǎn)大隊(duì)（行政村）獨(dú)立出來，成為了龍家生產(chǎn)大隊(duì)（行政村）和正村生產(chǎn)大隊(duì)（行政村）。

看文章好幾段了，你可能發(fā)現(xiàn)我寫錯(cuò)了村名，和龍家合并的是正村，不是正水，算你看得仔細(xì)，恭喜你，答對(duì)了。我寫成正水，是故意為之，不過也有他的道理。

為什么這么說呢？正村原來就叫正水村，現(xiàn)在東南山區(qū)六十歲以上的老百姓都還記得這個(gè)名字，甚至有些老人還在這么叫。至于是在什么時(shí)間正水村少了個(gè)“水”字變成了正村，還真是個(gè)迷，連村里老百姓也眾說不一。

對(duì)于龍家、正村，就像熟悉的陌生人。準(zhǔn)確地說，從1983年開始至今，上學(xué)，回家，上學(xué)；上班，回家，上班；坐車，開車。這些年不知道從龍家和正村經(jīng)過了多少次，熟悉地不能再熟悉了。

龍家和正村，兩個(gè)小山村的地理位置正處在平順縣城到龍溪鎮(zhèn)，再到東南山區(qū)玉峽關(guān)鎮(zhèn)的公路必經(jīng)之地，而這也正是從我家到平順縣城和平順縣城到我家的必經(jīng)之路。

原來的龍家被一條干河灘分成了東西兩邊，村子在河灘兩邊的山坡上稀稀拉拉的各有幾十戶。正村的村民都集中在河灘西邊的山坡上，緊緊湊湊幾十戶。

近些年，正村也陸陸續(xù)續(xù)有幾戶老百姓把房子建在了河灘東邊的山坡上。龍家在河灘的東半邊填土造地，新建的一排排民居也是近二三十年才有的事兒，擱在幾十年以前是想都不敢想的。

為什么呢？因?yàn)檫@條河灘就是平順縣著名的“百里灘”上游段。上世紀(jì)前半葉，平順縣的百里灘沿岸流行一段民謠：提起百里灘，叫人好心酸；缺雨旱個(gè)死，雨大不見籽；七月玉茭黃，一河沖個(gè)光。

早以前，從龍鎮(zhèn)河溝、東郊河溝、井則峧河溝出來的洪水在正村西邊匯合，一瀉而下，巨浪滔天，就是龍王廟也照沖不誤。而正村和龍家的老百姓一方面怕洪水來，一方面卻又嚴(yán)重缺水，盼有水吃。

龍家村名里有龍，正（水）村名里有水。水不在深，有龍之靈。龍住在水里，管下雨。但是歷史上的龍家和正村都缺水，缺的嚴(yán)重，當(dāng)然這也是平順縣東南山區(qū)普遍存在的問題。

水，對(duì)于龍家和正村都是個(gè)問題。春天里吃旱水，大人小孩挑擔(dān)端盆排隊(duì)到十幾里外的東郊村深溝里去等水。夏天里發(fā)大水，河灘里皮毛不存，誰(shuí)還敢蓋房造屋？

上世紀(jì)五六十年代開始，平順縣大力改造百里灘，山上植樹造林，溝里砸谷坊，建水庫(kù)，水土保持，小流域治理工作走在了全區(qū)、全省，甚至全國(guó)前列，百里灘搖身一變成了米糧川。

人畜吃水問題也一直在努力解決，從提倡打旱井存水，到從濁漳河提水。直到2022年，八道水提水工程完工，龍家和正村全部接通了自來水。水龍頭一扭，嘩啦啦的水流進(jìn)了鍋里，百年夢(mèng)想成真。

龍家和正村的外貌一直在心里，印象中也知道龍家是姓龍的比較多，正村是姓張的比較多，村里其余情況就啥也不清楚了。看似非常熟悉，卻是陌生的要命。

坐車或開車，走在這條路上，根本不用往車窗外看，就知道龍家到了、正村到了。但是，在龍家或者正村下車，到村中踏足哪怕一分鐘，卻從來沒有。直到甲辰龍年的正月十五下午，上元節(jié)，專程到龍家尋“龍”。

剛停下車，在龍家村委院子里就聽得一陣熱烈歡快的廣場(chǎng)舞音樂，一伙婦女們正在村里圣母廟前廣場(chǎng)上盛裝跳舞。這伙婦女中有龍家的，也有正村的，常在一起跳跳舞，鍛煉鍛煉身體，看來兩村合并也很有群眾基礎(chǔ)。

龍家村曾有古廟一座，奈何古廟早毀，連供奉的是什么神仙都沒傳下來，只留下一座廟里的古戲臺(tái)，可以看得出是清代結(jié)構(gòu)。前幾年，村民自發(fā)組織集資在原址上建起了仿古廟宇一座，起名圣母廟。

廟前原來是個(gè)小土坡，村民們自發(fā)改造成了一個(gè)小廣場(chǎng)，閑暇時(shí)間有個(gè)娛樂活動(dòng)的場(chǎng)所。

龍家村共有169戶,519人，其中龍家120戶左右，龍姓占絕大多數(shù)；正村40戶左右，張姓占絕大多數(shù)。

龍家僅有一家李姓，是上世紀(jì)五六十年代在龍家當(dāng)小學(xué)老師落戶到了本村，然后開枝散葉；一家楊姓本是龍家的外甥，機(jī)緣巧合來到龍家落戶。正村除張姓外只有一戶何姓，也是后來遷入的。

龍家的“龍”和正村的“張”來自哪里呢？

村民說聽老人講是來自洪洞縣，大約不是真實(shí)情況。明洪武年間，澤潞兩州百姓被朝廷下令往河南河北遷移，何來洪洞縣往潞州遷移。村民講洪嶺村的龍姓是由龍家遷移去的，這個(gè)可能倒是真的。

龍姓走出龍家村的代表人物是一位南下老干部龍德義，1921年7月出生，與黨同齡。

1937年，日寇來侵，放羊孩龍德義奮起抗日參加了武工隊(duì)，1938年1月入黨。1947年調(diào)往山東，1949年隨軍南下貴州，被任命為黔東南舊州第一任區(qū)委書記。

然后，龍德義把一生都奉獻(xiàn)在了黔東南，家鄉(xiāng)只是他心中的默念。1983年離休后，還擔(dān)任起了黔東南州關(guān)心下一代協(xié)會(huì)副主席，解決貧困山區(qū)孩子們的困難，為青少年健康成長(zhǎng)辦好事實(shí)事。

正村的故事在于村名變遷，正水村是什么時(shí)間悄咪咪地變成了正村。你猜村民是怎么說的？

村民說，正水就一直是正水，八十年代初從申家坪分出來獨(dú)立成為大隊(duì)時(shí)，去縣里刻公章，結(jié)果公章少刻了一個(gè)水字，大隊(duì)支書怕多花錢，就將錯(cuò)就錯(cuò)了。

故事有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，行政村名不可能如此隨心所欲，就當(dāng)是餐后閑話。

1947年3月14日《人民日?qǐng)?bào)》第2版上有一篇報(bào)道：《用算賬打通思想解決具體困難，平順紡織普遍開展》。文中出現(xiàn)了“正水村”：

平順各地以具體算賬方法打通思想與解決技術(shù)工具問題，紡織運(yùn)動(dòng)已普遍開展起來。 ……二區(qū)正水村群眾說： “種六畝地不夠三個(gè)人換季，紡織利大。 ”

1961年7月，中共平順縣委、平順縣人委編輯印刷了一套《平順資料匯集》（上、中、下），書中插有《平順縣行政區(qū)劃圖》一張，在圖上可見時(shí)“正水村”寫作“鄭村”，并非“正水村”，也不是“正村”。

由此可推斷出，至少在1961年時(shí)，正水村已有“正村”的叫法。很有可能是印地圖時(shí)，校對(duì)不力，錯(cuò)將“正村”印成了“鄭村”。?

不管是叫正水村還是正村，或者就直接叫龍家村，其實(shí)都無所謂，地方就是這個(gè)地方，人口就是這些人口，關(guān)鍵是黨的富民政策好，龍家和正村都走上了富民大道。

2020年8月，山西省愛委會(huì)命名正村為山西省衛(wèi)生村。龍家和正村，村貌整潔衛(wèi)生，村民團(tuán)結(jié)一致，奔向共同富裕，是遠(yuǎn)近聞名的和諧村。

新時(shí)代，新征程。龍家村交通便利，優(yōu)勢(shì)明顯，500余人的小村莊，網(wǎng)上查得見的注冊(cè)企業(yè)有種植養(yǎng)殖、休閑農(nóng)家、餐飲住宿、光伏電站、裝潢建筑等七八家。

龍年行好運(yùn)，祝福龍家更輝煌！

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